奈良藥師寺 大講堂
我在京都紅葉季旅遊期間有個跟紅葉季完全沒關係的活動,那就是去奈良的藥師寺跟唐招提寺。以前一直想去來著,可是幾次到奈良時間都太短,光在東大寺春日大社或若草山奈良公園附近遊蕩,不然就瞎吃,這次連住五天,不去了了心願的話實在太對不起自己啦。早先在家做行前準備的時候看了兩部紀錄片,一部講的是唐招提寺的平成大改修,另一部是藥師寺東塔的世紀大修理,對於日本人修建古跡的那種認真嚴謹到近乎執拗的勁兒印象太深了,隻能豎大拇指誇一聲,真棒,節目中看到人家修繕的最終成果,不能不服,而且必須自己親眼去看看。附帶一句,唐招提寺那部影片開頭就是鑒真和尚塑像露麵,被緩緩抬入金堂,端置於主尊盧舍那佛之前的珍貴影像,強力推薦,真的鑒真坐像跟我去廟裏看到的複製品還是很不一樣的。
唐招提寺的金堂經過四千天的整修,已經在2009年落成,重新對外開放,不過,誠如那位在節目中的專家村鬆先生所說,修繕之後,原先不讓看的還是不讓看(遊客隻能從金堂走廊上隔著鐵絲網往裏窺看),真是讓人不快,但是,他也說了,不去過度的修繕還是最重要的。嗯,我覺得還是應該讓訪客進金堂走一圈才好,同意嗎?
藥師寺就在唐招提寺正南幾百米處,走路過去十分鍾,自然也是要一並拜訪的。查資料,藥師寺最早於680年由天武天皇敕令建於當時的藤原京(今橿原),718年遷至奈良現址,迄今一千三百多年矣,比唐招提寺年紀還大。藥師寺伽藍廣闊,堂塔俱全,可以想象在當時就是一等一的大寺。可惜後來曆經兵燹天災,原先的殿堂佛塔都沒能保留下來,食堂、講堂、金堂、西塔等現在寺內的主要建築均為江戶時代重建,唯一曆經劫難還能屹立至今的僅東塔而已,是奈良時代碩果僅存的木造建築,所以我去藥師寺必須瞻仰這位一千三百歲東塔的風采。當然,就我這倒黴運氣,我又沒看到,人家還在修理它呢。(按: 清水寺本堂與舞台那時也在大修,想拍清水寺秋景的念頭隻能打消了。)
沒看到不打緊,我覺得收獲還是大大的。那天有個初中的修學旅行團體,我進到寺廟就碰上一個知客僧(還是講課僧?)正在給那幫學生上課,介紹一些藥師寺的參觀重點和佛教基本常識,我素來好學(哈哈,吹一下牛,其實是好奇),當場出溜到後麵偷偷坐下來旁聽,聽的當然稀裏糊塗,反正看圖識字,好歹也學了一點點。例如,食堂那棟建築,我心說這我會啊,電視劇《深夜食堂》我老看,粉絲一枚啊,那叫shokudō,shinya shokudō嘛! 沒想到人家僧侶吃飯也是修行戒律的一部分,食堂莊嚴,叫做jikidō,跟一般做生意的食堂怎麽能一樣。僧人吃中飯,不叫ranchi(外來語lunch)也不叫hiru gohan,他們吃的叫“中食”chyūjiki,好吧,大師吃得開心就好,中食完畢,再來個“善哉”,就完美了。
修學旅行的初中生認真聽僧人介紹藥師寺
這位村上定運和尚是個明星講師,談吐幽默風趣,學生陣陣歡笑,而我常常莫名其妙
日本學生真乖,聽課聚精會神的
大講堂裏供奉的是奈良時代的彌勒三尊像(重文),繞到彌勒佛像後有佛足石,國寶,是天平勝寶年間(753年)按釋迦牟尼足印所刻之石,佛足石兩邊,侍立著印度風格的佛祖十大弟子阿羅漢的雕像,那就是近年新供奉的物件了。金堂裏供奉的則是藥師三尊像: 藥師如來、日光菩薩、月光菩薩,均為國寶,算是信佛者來藥師寺參拜的重點吧。
寺廟的食堂,不要念成深夜食堂的食堂喔
金堂,裏麵供奉的是藥師三尊
說東塔我沒見到,跟那個毗沙門堂敕使阪的情況不同,這次是百分之百的連個影兒都沒見到,因為它是整個塔外麵搭上架子罩起來施工的。不過沒關係,你們在裏麵幹什麽,我一清二楚,因為視頻節目裏描寫的非常詳細,如果您有興趣,請搜而觀之,我就不在這裏多嘴了。舉個例子,塔頂的相輪,九輪之上有四枚火焰形青銅水煙,製作精美,但原物取下來一看,毀損過於嚴重,維修團隊決定收藏保護,另複製四枚換上,他們先用高科技分析水煙的青銅成分,然後用當時同樣技法填砂做範,再配出成分完全相同的銅汁澆鑄,最後嚴絲合縫的安在相輪之上,跟原件一般無二。再舉個例子,日本佛塔在地基之上中心部位樹立一根柱子,叫做心柱,直通塔頂,頂端鑿龕,內藏佛祖舍利。心柱沒有其他部件支撐,全仗自己。東塔心柱高三十米,直徑一米半,維修人員將整個東塔全部解體,拆卸開的大小部件逾萬,最後隻剩這個心柱,不偏不倚一柱擎天,額滴個娘啊,杵了一千三百年了呀! 移開心柱往裏一看,中間已經全部讓白蟻腐朽成空心大老官了。那怎麽辦? 偷梁換柱,整個換掉不成? 不,日本人決定用一根略細的新檜木,外緣鑿出階梯狀,再把原心柱內部整理幹淨,嚴格計算,讓工匠爬進去也鑿出相應形狀,最後把新木柱精準無比的塞進空心柱,成為結結實實的一個新主心骨。東塔的整修從2009年一直進行到2020年,這股不怕困難珍惜原物的認真精神,不服不行。我2023年夏又去藥師寺,看到了“被好好修理了的”東塔,幻想自己時空穿越回一千三百年前的奈良時代瞻仰剛蓋好的雄偉高塔,真心覺得值得跑這一趟了!
東塔為複式三重塔,2023年我再去時拍的,當天開放參觀 (需另外買票)
東塔底部,背景為西塔,也很漂亮
西塔為江戶時代重建,不如奈良時代的東塔地位那麽尊貴
大修理中的一些信息
合著藥師寺就沒閑著啊,一直在“修理”
圖片上說明修理前東塔毀損的情況相當嚴重
拆卸開整個塔以後,發現從奈良到當時一共修繕過十次,最近一次是在明治時期
東院堂在東塔之東,是藥師寺裏看起來比較老舊的一棟建築,不宜錯過。東院堂本身就是國寶,因為奈良時代的原建築燒毀後,於鎌倉時代重建,采和樣建築風格,是日本最古老的禪堂。東院堂裏麵供奉的是聖觀世音菩薩像(國寶)還有四天王立像(重文),我對四天王立像精致生動的雕刻手藝印象深刻,讚歎不已,可惜廊上豎著牌子: 攝影不可,那我就沒辦法了。結果,我回頭一看,有一位日本歐吉桑正站在對麵往東院堂裏拍照呢,喔,難道這樣可以嗎? 我就過去跟他搭訕,問問究竟。歐吉桑故作沉思狀然後搖頭說,大概也許我想好像似乎大丈夫吧? 這口氣太可笑了,應付完了我,他就又開始拍照了。我想了想,確實,不站在廊下,而是在遠一點的地方,也說不好是拍建築呢(那是允許的)還是拍室內的天王呢。於是乎我有樣學樣也拍了天王,回來剪裁一下,也還清楚吧。
鎌倉時代的和樣建築東院堂,是日本最古老的禪堂
四天王立像,造型很帥哦
藥師寺這些主體部分叫做白鳳伽藍,隻占整個藥師寺麵積一半稍微多一點,北邊還有一塊區域叫玄奘三藏院伽藍,建築看上去都很新,因為它們的確都是新的,1991年開始修建的,怪不得。至於藥師寺為什麽要興建玄奘三藏院,而且規模如此之大,規格如此之高呢? 藥師寺官網上大致是這麽說的(我就是翻譯哈): 唐三藏法師玄奘及弟子慈恩大師集唯識理論成法相宗,於飛鳥時代傳入日本,至今日本法相宗大本山藥師寺與興福寺仍尊玄奘為該宗鼻祖,故藥師寺建伽藍以彰其遺徳。伽藍中央為玄奘塔,塔內供奉三藏法師的部分頭骨(禦頂骨),此頭骨原於1942年發現於南京,隨迎至埼玉縣慈恩寺奉安,1981年為彰顯玄奘遺徳,將部分頭骨(分骨)賜藥師寺,乃籌建三藏院伽藍以安置之。玄奘塔正麵題匾“不東”二字,紀念當年玄奘西天取經時所雲不得真經誓不東歸唐土的決心。
玄奘和鑒真兩位大師對日本的貢獻巨大,看到他們在異國受到如此尊崇,心裏真是百感交集。藥師寺沒有紅葉,卻勝似任何賞楓名寺啊!
這是玄奘三藏院寫經的場所
從三藏院南望藥師寺有名的雙塔
離開前看到這幫學生,你們怎麽還在啊? 參觀的時間比我還長
邊門
寺外就有吃飯的地方: 食堂
離開藥師寺,這是奈良郊區的民宅
你介紹的很詳細,一下子鮮活起來了,有故事看起來才有意思,收藏,下次再去一定進去看看。謝謝!