京都紅葉季紀行8：高雄三尾三山

本來這一撥照片想叫“高雄三山”的，不過那天我跟一位台灣朋友說到高雄三山，他就問我是不是台灣高雄的鳳山岡山旗山這三個地方，我才意識到最好說明一下，省得他以為我要去買岡山辣豆瓣醬呢。

京都洛西地區有所謂高雄三山，也可以叫三尾三山，正如我上篇滋賀湖東三山解釋的一樣，指的也是三座寺廟，冠上山號，分別是高雄山神護寺、槇尾山西明寺、還有栂尾山高山寺。就個人旅遊的合適程度來考慮，我稍微比較了一下湖東三山與高雄三山的異同：湖東三山不止離京都遠，往返時間較長，三座寺廟之間的距離也遠，需要巴士接駁；高雄三山距京都近，巴士一路直達神護寺山腳，之後，到西明寺、高山寺都很容易徒步到達，無需再換交通工具，所以相對方便。若說人潮，湖東三山非常受歡迎，遊客比高雄三山隻多不少，景色當然各有千秋但是個人覺得湖東三山更勝一籌。依我這次的經驗，高雄紅葉見頃早於湖東，我去湖東時紅葉正盛，過兩天再去高雄，隻勉強趕上了一個季節尾巴，透著晚秋蕭索落寞的味道。所以，雖然兩處名氣都大，但是時間的安排最重要，大概先去高雄三山再去湖東三山較為理想，若住在近江八幡或彥根，還能有時間把永源寺也拜了，豈不美哉。

湖東三山有個西明寺，高雄三山也有個西明寺，我上網查看為自己解惑，在此分享：日本的京都、滋賀、山形、栃木、各有西明寺，念法相同，都是Saimyōji，但互不隸屬。我提發音是因為我學習日語，對這個比較感興趣，上次去奈良櫻井的長穀寺（山號豐山），知道它念Hasedera，跟鐮倉那個長穀寺（山號海光山）發音一樣，那是因為奈良長穀寺是真言宗豐山派的總本山，跟鐮倉長穀寺有同宗淵源。東京也有個長穀寺，就在根津美術館附近，雖然名字也是那三個漢字，但發音卻是Chōkokuji，不是Hasedera，因為它是福井永平寺（曹洞宗大本山）的別院，也許是刻意要跟真言宗的寺廟區分開來吧？去過東京遊玩的人大多知道淺草區的淺草二字，念做Asakusa，但是那裏淺草寺的淺草二字卻念Sensō，前一個念法（訓讀）指地區，後一個念法（音讀）指寺廟，這個很容易理解，但長穀寺同一個廟名念法不同的情形好像比較少見，是不是？啊，扯遠了，回到西明寺吧，問路的時候放心大膽念Saimyōji就沒錯兒。

我來高雄三山的時間稍微晚了一點，但也沒辦法了，誰讓我在京都玩兒的太歡，忘了“先遊山區後遊市區”的賞楓基本概念呢。不管怎樣，上上相片，給自己留個念。

火紅的楓葉。不經意乍看，還以為僧舍著火了呢？

神護寺山道邊上的餐廳，供秋遊的客人歇歇腿吃頓熱飯

神護寺花的時間較長，以下西明寺，古舊的石燈特別有味道

高山寺的石水院

大家都在這個小房間邊兒上擠著照相，中間是善財童子

國寶 鐮倉時代 絹本著色 佛眼佛母像

國寶 鐮倉時代 紙本著色 明惠上人樹上坐禪像

“祈道中安全”，希望朋友們大家在旅遊途中都平安！