提起二十世紀中國的名人奇士，胡適與李叔同，可以說是無人不知、無人不曉。倆人分別以少年成才、學慣中西、造詣廣泛、傳奇人生而為世人津津樂道、崇拜至今。追尋兩位大師的家庭成長經曆，卻有了驚人的發現：奇才的背後原來都有一個背景相似的母親。
(留美時的胡適)
胡適的母親馮順弟出身貧寒，17歲時嫁給了年長30歲的清未貢生胡傳當續弦，19歲時在今天的上海浦東生下了獨子胡適。23歲便不幸成了寡婦，守著隻有4歲的胡適成了鄉村大家族的主母。當時胡傳的大兒大兒媳、二兒二兒媳的年齡比胡適的母親還要大些，馮順弟的艱難可見一斑。
往前推十年的天津，李叔同的母親王鳳玲18歲時以第四房妾的身份嫁給年長近50歲的清朝進士、吏部主事李世珍。19歲時生下了獨子李叔同，24歲時就守著5歲的叔同成了這個天津巨富家族中的孤兒寡母。
李叔同（弘一法師）
兩位年輕的寡母雖然自己都不識字，但先夫都是飽讀詩書、思想成熟的知識分子精英，想必遺傳的智慧基因也是不錯。在母以子貴的那個時代，兒子不但是她們在這個世界上唯一的心血和骨肉，而且寄托了她們所有的人生和希望。所以她們對兒子的學習和管教也就出奇地重視與嚴格，可以說為了兒子的教育與成才可以不惜一切，這是兩位奇才成功的充分條件。
同時兒子也是她們平時生活中的唯一的中心與關注點，那種殷殷期盼與血脈相承，也形成了母子之間一種強烈的依賴與寄托。年幼的兒子自小就體涼到寡母的不易，為了年輕母親在大家族中的地位和說話權，鼓起勁也要為母親爭口氣。每當兒子有調皮搗蛋不服管教時，寡母一默默地流眼淚，兒子就會徹底地投降與認錯。的確，兩位神童自小的出色才華，為他們的母親爭了不少的臉麵和光彩，並形成一種良性循環，進一步在成長過程中自我不斷發展完善。
像那個時代大部分父母一樣，兩位母親都為自己的兒子早早定下了自認為滿意的門當戶對的兒媳婦。李叔同20歲奉母之命娶了俞蓉兒，盡管他對妻子沒有一點的愛情。兩口與母親一起離開大家族搬到上海，六年間生了三個孩子。他曾說這六年是他一生中最快樂的時光。有母親、妻子、孩子圍繞身邊，遠離了讓他和母親從小就感到窒息的大家庭，可惜他的母親隻順心生活了六年在45歲時就去世了。他把母親送回家鄉，彈著鋼琴高聲歌唱送葬了母親。然後徹底放飛自我，去日本學繪畫、話劇等等。回國時又帶回了一位日本妻子。然後教繪畫、教音樂、寫書……再後來39歲出家成佛。
比李叔同晚生十年的胡適要幸運些，19歲考上留美生，先後在康奈爾大學、哥侖比亞大學留學近八年。27歲時才回國與他定婚十多年已28歲的江冬秀結婚，同樣是母親早年指定的姻緣，他不忍違背母親的意願。一表人才的留美胡博士與他小腳太太的封建婚姻常常成為當時知識分子的笑料，據傳胡博士也曾出軌過他的表親曹佩英博士--中國的第一位農學女博士。不幸的是，胡適的母親也是死於45壯年，胡適剛完婚一年。
胡適曾回憶他的母親，幾乎沒有與任何人紅過臉，可見他的母親是個做事寬宏大度的人。而且胡適在美國時，她曾幾次病重，都阻止家族人想要叫回胡適見最後一麵的念頭。她自己去照了一張照片，告訴家人：若她萬一熬不過去，胡適今後回來，就給胡適看這張照片，不要太難過，見照片如見人一樣。真是讓人感動。
（胡適母親-馮順弟） （李叔同母親-王鳳玲）
而且她幫胡適找的媳婦江冬秀，雖然是個小腳，實際上也是個生命力旺盛、潑辣活潑的女性，胡適一輩子的生活被她安排得好好的。如果胡適真與曹博士生活在一起，我看曹博士一臉嚴肅認真的樣子，不知兩人鍋碗瓢盆的日子會過得又如何？這是外話了。
胡適與太太江冬秀
更為重要的是，胡適在年輕時來到美國，看到一個正在追求個人自由、公平公正的社會是什麽樣子，因而對個人追求、自由享受、生死物質有一個比較客觀的了解和接觸，看待世界不再虛無縹緲和絕望苦悶，因而他考慮問題更為實用，處事也較為圓通。這對他一生的理念和道路都有影響。
李叔同希望母親能進入李家祠堂，但遭到家族的拒絕。李叔同曾說：我的母親很多，生母最苦。母親一輩子的忍氣吞聲，對他的一生負麵影響巨大。如今母親死後仍然不能為正名，這成為他心中永久的痛。他逃到日本留學，日本正處在明冶時代的思想混亂與撞擊時代，到處漂蕩著Sakura Sakura Sakura的歌曲……然後他就神經衰弱了。人一旦被神經衰弱纏上，睡不好覺，各種神奇的感覺都出現了。所以弘一法師出家的根本原因，沒有那麽高深，就是神經衰弱。
我在猜想，如果當初李叔同的母親，也象胡適的母親一樣不要從小給兒子太多的負麵情緒；或者李叔同也有機會來到美國到處騎馬打打獵、野外宿宿營、燒烤吃吃牛排、爬梯上與美女跳跳舞，會不會他就不會得神經衰弱，最後也不會出家，而是活得更國色生香了呢？
哈哈哈，有人說：子非魚，焉知魚之樂乎？弘一法師追求的是第三層次的人生之美，你常人且能理解？
可是做為一位母親，誰不希望自己子女的一生，家庭幸福、好吃好喝、子女圍繞、無疾而終，像胡適博士一樣呢？
母親50%，個人50%
一母生九子，九子各不同。