尋牛齋
寵辱不驚，看庭前花開花落
他1924年就赴美留學，1950年才回國。與其說他是老海歸，不如說是老華僑。百度百科對他的介紹很簡單：
沙誌培（1902——1978），又名沙主培，天津人。1919年，在五四運動中，他和馬駿、諶誌篤、孫越崎作為天津學生代表與直隸省長曹銳交涉。五四時期與周恩來一起開展學生運動，曾任天津學生聯合會調查科科長。1924赴美國學習，1934年至1935年在美國加利福尼亞大學任教。
百度隻介紹了他的前半生，其中還有錯誤，他在加州大學任教時間是1934年至1945年，是在伯克利分校。之後在聯合國善後救濟總署專科學校任職。後來他海歸了，下半生太慘，百度不能介紹了。
沙誌培在加州伯克利任教的時候，結識了一位在校讀書的夏威夷華僑學生陳誌昆，想回國參加抗日戰爭。沙誌培知道了就寫信給自己南開大學的同學周恩來，轉達陳誌昆的要求。周恩來竟然收到了來信，回信對海外華人要求回國參加抗日戰爭表示歡迎。陳誌昆真的回去了，到了延安，參加革命，成了有名的愛國華僑。
沙誌培不知是否與陳誌昆保持聯係，了解到他的情況，受了他的影響，也想回國了。或許是看到聯係上了老同學周恩來，五四運動的戰友，當今國家總理，回去肯定有香餑餑吃。他妻子是美國人，叫Charlotte Eugenie，並有三個孩子，後來離婚了，也許對他人生的選擇也有影響。1950年他48歲，頭腦一熱，跟隨60多年輕留學生一起回國了。
剛回國，沙誌培被分配在北京作翻譯工作，然後跟一些“舊知識份子”一起進行思想改造。竺可楨在一篇1952年的日記中有這樣的記述：“思改到最近未通過者，有沙誌培、金樹章、胡步曾、郝景盛、錢臨照、王靜如等數人。沙誌培最反動，願回美國，否則讓他放任自在。”
推敲這兩句話，特別是“否則”二字，似乎“願回美國”是罪過，不能讓沙誌培“放任自在”。當時是有“來去自由”的政策，可是沙誌培非但沒有回成美國，反而被勞教，下半輩子從反右期間開始，基本上是在監獄和勞改農場度過的。
一位獄友有這樣的回憶：
我在良鄉監獄的另一個朋友是沙誌培，我們稱他沙老，因為他從茶澱農場轉到良鄉監獄時已滿頭白發。那是在1964年，車間南邊的大沙石堆上經常有一個老人唱外國歌，他總是穿一件藍灰色呢大衣，高腰翻毛皮靴。有時拿飯盒到鑄造車間的熔鋁爐上熱飯，我那時擔任派工員，可以到各車間走動，所以常常遇到他，可以肯定他不是幹部，也不是勞改犯，而且也看出他有來曆，他走路特別快，從背後看不出是個老年人，從對麵看，他已滿臉皺紋，滿頭白發，但一雙眼睛很有神。
有一天，我看到他在車間的隊長休息室給隊長們上英語課，聽得出是非常標準的英語，課後，一位隊長告訴我，講課的是美國來的教授。
他是美國哥倫比亞大學曆史係主任，美國共產黨黨員，中共元老董必武出席聯合國成立大會時，就住在他的家裏。時光倒退40多年，他和周總理是天津南開中學的同學，新中國成立後，周總理邀請他回國工作，老同學的邀請當然要考慮，他原來希望利用他的影響促成中美建交，由他擔任中國駐美大使，這個方案當然是空想。之後，他希望擔任天津市長，因為他是天津人。回國後，給他安排的工作是外交部國際問題研究所高級翻譯，教授待遇，配保姆和住宅一套。
這樣的待遇當然和原來答應的條件相去甚遠，他要求會見老同學周恩來，但沒有下文，最後和領導大鬧一場。按照我國規定，與領導鬧糾紛便可定為無理取鬧，送到茶澱農場勞動教養一年，期滿後轉良鄉監獄軟禁。這種軟禁是沒有期限的，1966年，他隨良鄉監獄最後一批犯人到山西永濟農場。
有一天早上，我剛起床，有兩個孩子跑到我跟前大喊：你的那個反革命朋友死了，我趕忙隨著他們去看，他在路邊的排水溝裏躺著，手裏拿著一個紗布抄子和我熟悉的鋁飯盆。他大概是想到排水溝裏撈小魚，沒有力量爬上來。
另一位獄友現在在美國，在一次訪談中講述1968年在北京半步橋監獄中的新獄友：
這個人叫沙誌培，我到現在還記得他的名字，他是美國公民，他是50年代大概五零年就回中國去、所謂報效祖國去了。他是學法律的，他對中國並不了解，他為什麽要這麽主動的回中國，因為他跟周恩來坐過監獄，所以他認為跟周恩來有點交情。可是沒想到到了中國以後，中國把法律根本就否定了，律師根本都不用了，也不可能讓他當法官。他學法律等於在中國就是沒用。他那時候就想求到周恩來能夠給他安排一個什麽職務，但周恩來也不幫他忙，他就覺得很失望，所以他就提出了，我想回美國，因為兒子老婆都在美國呢，他本身也是美國公民嘛。可是中國和美國沒有外交關係，所以就沒法給他弄回美國了。其實並不是沒辦法，因為我知道同是在那個年代，到香港去，有的人就可以輾轉到美國來。可是呢，當時就因為他可能態度不好，他就跟他們單位領導就吵起來。在當時教養有這麽一條，辱罵領導就應該判教養，所以這個領導呢，就以這個為理由給他判三年勞動教養。他到了勞動教養以後呢，就想給周恩來寫信希望能夠給他放了或怎麽著。但是什麽都沒用。三年到頭了，這是該放他了，人當時就問他你有什麽要求？我沒別的要求！我回美國。就這一個要求！單位說我們沒有辦法安置這個人，那就接著關、就一直關到了文革我進監獄的時候。你說呆了多少年從50年代初期，一直到60年代，十幾年了。
這兩位不同監獄裏的獄友的回憶大體相同，有一些出入，一個說沙誌培是曆史教授，一個說他學的是法律；一個說他1966年就轉入西永濟監獄，一個說他1968年在北京半步橋監獄。基本事實因該沒有錯，沙誌培回國後失望，言行“反動”，想回美國，下半輩子淪為階下囚，最後1978年76歲死於山西永濟監獄。那時四人幫也都打到了，罪名到底是什麽也不清楚。跟領導吵架，想回美國不至於關人家半輩子吧。他既不是曆史教授，也不是學法律的。他是伯克利大學語言係教授，寫過一本學中文的書《華語入門》。
沙誌培回國後應該跟周恩來有過聯係，因為《周恩來書信集》中收集了給他的信，被加上標題“熱忱歡迎歸國效力—致沙誌培”，可見沙誌培是帶著那封信回國的。也有可能沒見到周恩來，入獄前抄家把那封信抄了出來。他可能言論太“反動”，把老同學也罵進去了，所以死在獄中。讀《周恩來書信集》，卻不知沙誌培的下落，是曆史的遺憾。
下麵照片中右邊應該是沙誌培。佛學太虛大師1929年到美國宣講佛教，購地籌建佛教學會，是由沙誌培和另外這兩個人接待。太虛大師宣講佛教時，沙誌培也幫助譯釋。他回國的遭遇，大概跟他的佛教背景無關。
