中國曆史上第一位博物學家

  張華（232-300），字茂先，範陽方城人，西晉著名政治家、文學家、藏書家。這裏我們不談張華在政治和文學上的建樹，隻講他對博物學的貢獻，他博學多聞，著有中國曆史上第一本係統的《博物學》，唐朝著名賢相、他的第14世孫張九齡，特別崇拜這位先祖，特意將自己的字號取為“博物”。所以，張華堪稱是中國曆史上第一位博物學家。房玄齡編的《晉書》記載了有關張華的博學多聞五件逸事：

一、王勃在《滕王閣序》中引用的“龍光射牛鬥之墟“。當年在吳國還未被晉國滅國時，鬥牛兩星宿之間常有紫氣。於是有懂道術的人認為，吳方強盛，不能圃謀，但張華不這樣認為樣。後來吳被平定後，紫氣卻更加顯明。張華聽說豫章人雷煥精於緯書，於是就邀雷煥同宿，兩人一起登樓仰望天空。雷煥說：“我觀察了很久，隻有鬥宿和牛宿之間有些異常氣象。”張華說：“預示著什麽呢?”雷煥說：“寶劍的精氣，通向天際。”張華說：“你說對了。我年少時有相麵的人對我說，在我年屆六十、官至三公時，會得到寶劍佩帶。現在看來，這個看麵相的人的話會得到驗證了。”於是張華問雷煥，具體在哪一郡?雷煥回答說：“在豫章豐城。”張華說：“那好，就委屈你做地方官，同時去秘密尋找寶劍，行嗎?”雷煥答應了。張華自是高興，當即讓雷煥補任豐城令。雷煥一到豐城，就開挖牢獄的房基，在挖至四丈多深時，發現了一個石函，光氣異常，裏麵果真藏有兩把刻上了字的寶劍：一把叫龍泉，一把叫太阿。奇怪的是，這天晚上鬥牛兩宿間的紫氣再也沒有出現了。雷煥用南昌西山北崖下的土擦拭劍，熠熠發光，把劍放在盛有水的大盆上，看劍的人感到光芒耀眼。雷煥派人將一把劍和土送給張華，另一把留給自己佩帶。有人提醒雷煥：“你找到了兩把劍，卻隻送一把，這不是欺騙張公嗎?”雷煥說：“本朝將亂，張公將受到禍害。這把劍當係在徐君墓前的樹上。神靈奇異的器物，最終將變化消失，不會永遠被人用。”張華得到這把劍，十分珍愛它，常將它放在座位旁。並且張華認為，南昌土不如華陰赤土，於是給雷煥寫信說：“仔細看了劍上的文字，這是幹將，為什麽莫邪不再有了呢?雖然這樣，天生神物，最終將合在一起。”於是令人把一斤華陰土寄給雷煥。雷煥用赤土再擦劍，更是成倍的精亮。可惜的是張華被殺後，這把劍也不知了去向。雷煥死後，他兒子雷華任州從事，當雷華帶著那把劍路過延平津時，劍忽然從腰間跳出來，掉入水中。雷華急忙派人下水找劍，可劍不見了蹤影，隻看到兩條幾丈長的龍，盤曲有花紋。潛水的人感到很害怕，趕忙從水中出來。一會兒水麵光彩照水，波浪滾動，。雷華感歎道：“先父說劍將變化消失，張公說的它們最終將合在一起之言，就這樣應驗了。”

二、晉惠帝年間，有人得到長三丈的鳥毛，拿給張華看。張華見了，神情慘然地說：“這叫海鳧毛，它一出現，就會天下大亂。”果真後來有了“八王之亂”和“五胡亂華”。

三、陸機曾請張華吃蚱魚，當時賓客滿座，張華一動餐具就指出：“這是龍肉。”眾人不信，張華說：“試用苦酒澆它，必有異常現象。”澆酒後泛起五色光。陸機回去問賣蚱魚者，果然說：“在園中茅堆下得到一條白魚，形狀異常，用來作蚱魚，味極美，因此用來奉獻。”

四、兵器倉庫本來封閉很嚴密，可裏麵忽然有了雉雊。人們百思不得其解，張華就解釋說：“這一定是蛇變成了雉。”當人們打開倉庫，果然發現雉的旁邊殘留有蛇脫的皮。

五、吳郡臨平河岸崩裂，挖出了一個石鼓，但無論怎麽敲擊它卻沒有聲音。皇帝拿此事去問張華，張華說：“可以去找來四川的桐木，先把它刻成魚形，然後敲鼓，就會響。”人們按他說的做，果然鼓聲傳出幾裏外。

當然，張華的博識多知遠不止於此，我們無法詳細列出。我想說明的是，張華的博學多聞並非上天特別眷念他，而是來自於他的廣獵群書。張華愛好讀書，他搬家時，僅僅書就裝了整整三十車。秘書監摯虞編撰修定官書，都要靠他的私人藏書來作為正本。張華遇難時，家中沒有多餘錢財，隻有文史書籍充滿案頭書箱。天下秘本、世上稀有之書，都能在張華家找到。