在佛羅倫薩去看詩人但丁的故居

但丁故居

文藝複興時期著名畫家波提切利畫的這幅收藏於烏菲茲美術館的但丁像是我們最為熟悉的但丁的形象－頭戴紅色頭巾、身著深褐色長袍、飾以月桂花冠。

意大利語言之父，歐洲曆史上著名的詩人，世界文學史上著名的作家，佛羅倫薩政治家但丁就出生和生活在佛羅倫薩。恩格斯說“但丁是中世紀的最後一位詩人，同時又是新時代最初的一位詩人”，可見但丁在文學史上的地位。但丁也被公認為是文藝複興時期三位文學巨匠之一。但丁的偉大作品《神曲》世人傳頌，展示了人類感情的至高和至深。

佛羅倫薩市，這在個古城裏內沒有什麽能稱得寬大的街道，到處都是一個個窄窄又古老的街道。猶如密如蛛網石子路麵小巷遍布於整個城市。 市政廣場中心東部一個窄窄的路徑中有一座塔樓，但丁的故居就位於這條幽深偏僻的街巷，小巷名叫但丁街。沿著小巷在一個拐角處，有一座磚石結構的小樓，它與周圍建築相比顯得古樸而且有些蒼舊，原汁原味未加粉飾的牆麵由於歲月久遠顯得極為凸凹不平，但有著千年曆史的一石一磚還清晰可見。

中世紀佛羅倫薩城內的塔樓，但丁家示意圖

據曆史記載這種塔樓在中世紀可以用作防禦往來敵人的攻擊，也是有地位和勢力家族才有能力擁有的。 但丁的祖輩是做過騎士和軍隊首領，但丁的祖父和父親也是商人所以但丁家族擁有這個塔樓也就不足為奇了。

但丁《神曲》中的地獄和天堂圖解

據說但丁神曲的精神來源於他青年時代的一次邂逅。那個時候但丁9歲，當地有一非常美麗的女子叫貝特麗絲，有一次但丁隨家人參加一個聚會而與貝特麗絲首次邂逅，愛神便統治了但丁的靈魂，愛上了這個影響他一生的“伊似非人之女，而係神之女”的美麗女子。轉眼又是一個九年，在這第九年的最後一天，正好是九點鍾，事情就是這麽地神奇，當但丁走在佛羅倫薩市著名的老橋街道拐角處，突然再次巧遇這位楚楚動人的女子，她身穿一件雪白色的衣服，走在年紀稍大的兩位淑女之間，徑直從但丁身邊走過，仿佛沒有看見詩人。但她的眼裏放出的異樣光芒和臉上的潮紅卻透露出少女情動的信息，傳向惶恐不安的但丁所站的地方，但丁欣喜若狂，惶恐之餘卻不敢表白自己的愛慕！此時貝特麗絲已是一位伯爵夫人。但丁在他的《新生》中這麽描述他們的邂逅：“我出世以後，太陽運行差不多回到原處已有九次，正在此時，我心靈中光彩照人的女郎首次出現在我的眼前” 。 著名畫家亨利·豪裏達在他的油畫《但丁與貝特麗絲邂逅》，它所描繪的就是但丁與貝特麗絲再次相遇的情景。

貝特麗絲在24歲最美的年華時香消玉殞。死神帶走了貝特麗絲，也帶走了但丁的夢想和愛情，但正是這樣的哀傷和思念，成就了他早年詩作《新生》，留給世人這傳世詩作。著名畫家羅塞蒂用畫筆重現了《但丁之夢》，夢中的但丁由愛神帶領來到即將去世貝特麗絲麵前，見他心中愛戀的女子最後一麵。麵對奄奄一息依然美麗動人卻有平和安詳快要死去的愛人，但丁隻能無助而哀傷的站在一旁，讓身穿紅衣的天使代替他傳達傾思之情，傾身獻上這今生今世不再的最後一吻。一見鍾情的愛情，令人唏噓的宿命孕育了《新生》，而《新生》又賦予了但丁創作《神曲》的情感上和素材，一個刻骨銘心的愛情締造了一個永世愛情詩篇。

但丁在政治鬥爭生涯中失利被流放出佛羅倫薩市並不被容許再回到佛羅倫薩市。但丁去世後佛羅倫斯人為了紀念這位偉大的人物，在佛羅倫斯著名的新聖母大教堂內為他建造一個墓，但這個墓沒有他的遺骨。在這個教堂內佛羅倫薩人們寄托但丁和佛羅倫薩文藝複興時期偉大的人們伽利略，米開朗基羅長眠在一起。順便值得一提的是文藝複興的繪畫藝術透視畫法的第一幅畫《三位一體》就在這個新聖母大教堂內，難得一見。

瓦薩喬《三位一體》第一幅透視畫法

但丁死後做的麵具，一種中世紀的傳統

 

[少林商僧]

幸虧墨索裏尼獨裁統治很快就被推翻了，如果他執政幾十年，弗洛倫薩恐怕早就被強拆了。