彈簧理論 與 彈簧規律
彈簧理論 與 彈簧規律 是全新的，高度簡化的，自我醒悟的 人生世界觀.. 包括長篇: 政治彈論, 經濟彈論, 股市彈論, 軍事彈論, 醫療保健彈論, 生活彈論... ...
商朝 又稱殷、殷商，是中國曆史上的第二個朝代，是中國 第一個有 文字記載 的, 具有五千年文明史的 王朝. 據記載: 夏朝諸侯國 商部落首領 商湯 率諸侯國, 經過11次戰役，使得夏王朝空前的孤立無援. 並利用有 娀氏的反叛，起戰車七十乘，必死之士六千人伐夏[6]，在鳴條之戰中擊敗夏桀，一舉滅夏。在亳（今商丘）建立商朝。 商湯 成為商朝開國之君, 是商朝的最高統治者. 商王.. 由於商湯 以武力滅夏，打破君王永定的說法，因而史稱 “貴族革命”。商湯 建立商朝後，對內減輕征斂，鼓勵生產，安撫民心，從而擴展了統治區域，影響遠至黃河上遊，氐、羌部落都來納貢歸服 [7]。商湯 在位13年（若含商部落首領在位17年，合計30年） 商朝前期幾經遷都，盤庚遷都於殷（今河南安陽）。殷帝, 一直是商朝後期的統治中心，因此商朝也稱 殷朝。從公元前1600年至前1046年，前後相傳17世31王，延續600年。商朝 是一個 王權國家。商王朝 在當時的世界上無論是經濟、文化、科技還是軍事上的成就都達到很高的水準。商代 甲骨文“已形成完整的十進製係統”，商代的 數字係統是比古巴比倫和古埃及同一時代的文字更為先進、更為科學。 商代 經濟 是中國進入文明社會以後的第一個經濟發展高峰時期。手工業 門類齊全，技術含量高，最具代表的行業是青銅冶鑄，重達 875 公斤的“司母戊鼎” 在中國 甚至世界古代也堪稱絕作，它體現了這個時代的綜合技術水平。中國後來長期受到世界各國歡迎的瓷器和絲綢，特別是絲綢，在商代就已經能生產出品質相當好的產品。商品生產 已經出現，如在製造陶器的行業中，大的燒製陶器的作坊和燒製單一產品的窯坊的出現，都是為 大量出售 而進行生產的。商品交換也已發展起來，貝是 用作流通的貨幣。貝的材質主要是天然的海貝，在商代晚期 還出現了銅貝，開金屬鑄幣之先河。這些都與 幾千年後的 馬克斯 所描述的 商品交換無關… 商王朝 幅員遼闊，而且國祚長久，使以甲骨文和金文為代表的漢字、文化、宗教、數學、天文曆法, 天然屬性, 法律 及政府模式 等, 以及對先秦時期的道家思想和墨家思想 都在一定程度上繼承了 殷商文化。 李濟在他的《殷商時代的曆史研究》中這樣說：“我個人對殷商時代的文化認識是：(1)富有創造性的文化；(2)富有彈性，有吸收外來文化成分，化為己有的能力；(3)殷商時代的中國民族為勇敢的，自信心堅強的民族；(4)他們有豐富的好奇心，並且有鍥而不舍的實驗精神。”
很顯然, 商朝, 殷商時代 對 整個人類 文明 發展史來說, 具有相當深遠 的影響。
殷商時代人口 據宋鎮豪估計，商朝初年人口約有400萬至450萬，晚期人口約780萬左右，商朝末期的 殷帝 安人 人口 可以達到800萬至1000萬左右. 主要分布在 地球的東半球. 中國.
參見 References: https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%95%86%E6%9C%9D
然而, 最近 美國 研究員 翰·魯斯坎普（John Ruskamp）發表了重大發現: 在新墨西哥州，加利福尼亞州 和亞利桑那州的 岩石上 刻有 中國古代 殷商時代的 象形文字符號. 即: 主要分布在 地球東半球 3000 年前的 甲骨文 ! 因為 殷商時代的 象形文字符號, 文字篆刻時間 比哥倫布發現美洲早了2800多年.. John Ruskamp 的結論是, 商朝末期的 殷帝安人 遠於歐洲人 到達 分布 在了地球的西半球, 北美…
在亞利桑那州發現的象形文字也屬於中國古文字。美國考古學家已經在新墨西哥州、加利福尼亞州、俄克拉荷馬州等地發現了84個中國古代象形文字遺址。實際上，對於美洲 印第安人 就是殷商的後裔 殷帝安人說法，在學術界早已有之，從古代的曆史文獻記載中，就能捕捉到許多的蹤跡。而其中大家都熟知的一個曆史事件，就是“牧野反戈”。這為一部分“殷人”漂洋過海到美洲埋下了一個曆史的伏筆。距今三千多年前的公元前1046年，周部落首領姬發聯合了800多個部落起兵伐紂，而當時紂王的精銳部隊十餘萬人正在討伐東夷的途中，根本不及回撤.. 商紂王 缺兵少將, 倉皇之中應戰。結局眾所周知，商紂王兵敗自焚而亡。這一段曆史大家都知道，但是 在外征戰的十餘萬精銳部隊後來卻去向不明，據黑龍江出版社出版的《中華祖先拓荒美洲》一書考證，這十餘萬部隊連同家眷共25萬餘人，經曆九死一生，飄洋過海到了美洲。據該書考證，這部分人登陸美洲後，見麵互致問候就是“殷帝安”。一種說法是為了祝福 “ 商王殷帝”安康，還有說法認為是為了紀念自己是 殷商朝代的 “殷帝安” 人。隨著越來越多的證據的支持，當今人們通常稱呼的 印第安人, 就是是商的 後裔 殷帝安 人 。早在1939年，中國學者陳誌良就提出了殷人逃美的斷想。1970年代，香港學者衛聚賢在《中國古代美洲交通考》中撰文說：殷人亡國後，逃亡到了美洲，公元前656年，齊桓公曾到阿拉斯加的科達克島去尋找美洲虎皮，後來，殷人後裔曾派人回到中原，帶回六隻美洲特有的蜂鳥。蜂鳥體小而美麗，是唯一在飛行中可停可後退的鳥。《左傳僖公十六年》中載“六鷁退飛過宋都”，這幾隻退飛的“鷁”既不是中原的特產，不是古人的夢幻，唯一的可能就是在哥倫布發現美洲之前的2136年，殷人的後裔就帶回了足以在中原炫耀的美洲蜂鳥。1993年11月28日，《新民晚報》刊登了一篇文章標題為《美洲印第安人祖籍在中國》，該篇文章中提到：“印第安人的部分DNA與亞洲人以及太平洋上的波利尼西亞群島上的土著人是相同的。”後期出版的一些書籍也從不同的側麵證明了古印第安人源於中國人的遷徙，如中國社會科學出版社出版的《誰先到達美洲》。
美國亨利艾特·默茲著的《幾近褪色的紀錄》，更是依據中國成書於四千多年前的《山海經·大東荒》進行了細致的考證，他認為《東山經·大荒東經》所描述的都是北美到南美的地理山水。因為他按照《山海經》按圖索驥，都能對應上，且距離也完全吻合。為此，他對於那些“四千多年前就為白雪皚皚的峻峭山峰繪製地圖的剛毅無畏的中國人，頂禮膜拜”……按照現代人的思維認為，那時沒有航海技術，怎麽可能漂洋過海呢？ 然而，中國最早的編年體史書《竹書紀年》中就記載著夏代命九夷，狩獵於大海，獲大魚。由此可見，那時中華民族的航海技術已非我們所想象。《詩經·商頌》記載，“相土烈烈，海外有截”，“相土”指殷商的第十一代君主，而這“海外有截”的“截”按照著名史學家 翦伯讚的 考據, 是指北美大陸西部的地方。這就是說，在殷商時，中國已經涉足於美洲. 《山海經》全書現存18篇，其餘篇章內容早佚。原共22篇約32650字。共藏山經5篇、海外經4篇、海內經5篇、大荒經4篇。《漢書·藝文誌》作13篇，未把晚出的大荒經和海內經計算在內。山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道裏、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等。保存了包括誇父逐日. 女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。
《竹書紀年》凡十三篇，敘述夏、商、西周和春秋、戰國的曆史，按年編次。周平王東遷後用晉國紀年，三家分晉後用魏國紀年，至“今王”二十年為止。 《竹書紀年》是中國春秋戰國時期晉國、魏國史官所記之史書，是中國古代唯一留存的未經秦火的編年通史。它的曆史價值和社會價值皆在古代經史之上。此書開篇是以君主紀年為綱目，上下記載了89位帝王、1847年的曆史。
先從航海技術上考證，在殷商出土的甲骨文所使用的大部分都是海龜的龜殼，另有產於馬來半島巨龜的龜殼，這說明殷商時期，中華民族的就能進行遠洋航行了。另據史載，滅商之戰渡黃河，薑太公指揮的周朝將士，一夜之間建造了47艘渡船，載著四萬七千人渡過了黃河，從這也可以看出當時的船舶製造技術和載重能力。
而在1852年，美籍華人喬治休就曾從廣東偕數人駕小艇8艘，沿著黑潮漂至加利福尼亞州。他同他所乘坐的小艇照片，被保留在美國舊金山唐人街博物館裏。 繼續從文化上證明。1863年，在西班牙馬德裏皇家曆史檔案館裏，發現了300年前記載的瑪雅人自稱從“海上神路”而來：中美洲尤卡坦半島上居住著瑪雅人，他們自稱是“三千年前由天國乘涕竹舟經天之浮橋諸島而來”。在1922年，中華民國駐智利大使歐陽庚，看到公使館房後有涕竹，他很奇怪，因為涕竹是產於中國福建等地的植物，傳說“截其二節剖為兩半即可成舟”。歐陽庚便問其印第安仆人從何而來，印第安仆人回答：“涕竹是印第安人祖傳的傷藥，是三千年前hosi王帶來的，現在的hosi醫師治療外傷瘰病，更可用針灸治療內科百病。”歐陽庚大為驚奇，漢古書《神異經》就曾經記載涕竹可治療瘰病，而印第安人又是如何知道的呢. 更為巧合的是，前麵所說的殷商之東征將士，首領之一就叫 攸候喜，這麽相近的發音，僅僅是巧合嗎?
而且，早在400多年前，西方的一些學者就注意到了美洲大陸的瑪雅文明與中國文明的相似。
結論: 我們共同的祖先 彈跳過的閃光的印記 遍 布全球 …
隨記:
商朝末期人物:
商容——商末主掌禮樂的大臣 是老子 的老師
道德經的創作背景, 是老子在老師 商容 等幫助下成書 的…
參考文獻 以及 分布 在 地球的西半球的 殷商時代 象形文字符號, 文字篆刻 References:
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%95%86%E6%9C%9D
