十六 回首長安，今宵誰念泣孤臣

這日一行人到了廬山。成鏗看見巍峨挺拔的青峰秀巒，噴雪鳴雷的銀泉飛瀑，瞬息萬變的雲海奇觀，又開始大叫起來。秦凱紐襄加入，連紐釗義都被他們帶動，和唱起來。隨行的仆役們不禁捂嘴偷笑。

有詩讚廬山風光，

橫看成嶺側成峰，

遠近高低各不同。

不識廬山真麵目，

隻緣身在此山中。

      又一首，

日照香爐生紫煙，

遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，

疑是銀河落九天。

紐釗義歎道，“越廬君匡俗酷愛道術，棄官入山學道求仙，此山因而得名。匡廬奇秀，甲天下山，果然不假。”

上到太虛觀，看了煉丹井，搗藥臼，洗藥池，紐襄感歎道，“在這裏修行真不錯。”

成鏗眯著雙眼看他，“你不是想要什麽長生不老吧。上山這一路多是這種煉丹士煉金士，包括你那銅盆裏釣魚的左慈也好這種妖術。”

紐襄笑了，“我想的是煉內丹，乃是陰陽之變，五行生剋，天人合一，天人相應，煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道。別的不說，若是我修行得可以祈晴雨止澇旱，你是不是就覺得這妖術還使得。”

成鏗搖頭不再理他，紐襄笑嘻嘻地反拉了他偷偷去看道士煉丹。

廬山景致頗多，前陳蠡壑，積水浮天，物色盈眸，煙霞滿矚，眾峰幹霄，飛流注壑，窈窕幽藹，幾個人都喜歡，隻是常常雲霧繚繞，看不清的日子偏多，於是決定在這裏多停留一段時日，把附近幾峰都轉遍。

這廬山絕妙的風光吸引了眾多的隱士。成鏗紐襄時常能看見這些隱士們留下的題字，“看這兒，”紐襄指著一塊大石，叫成鏗過來，念道，“白日掩荊扉，虛室絕塵想。”兩人各自咂麽滋味點頭不語。

沉默半晌，成鏗輕聲吟道，“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。”

紐襄看了他一眼，抬頭遠望，也吟道，“開荒南野際，守拙歸田園。方宅十餘畝，草屋八九間。榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。暖暖遠人村，依依墟裏煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有餘閑。久在樊籠裏，複得返自然。”

成鏗聽著點頭，咯咯笑了兩聲，又吟道，“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。”

兩人對視，不禁微笑起來，成鏗從腰帶上解下竹簫，轉身對著山澗坐下，輕輕吹了兩聲。紐襄會意，也從背上解下琴來。一陣山風吹來，伴著薄薄的白霧，先是成鏗吹簫，紐襄撫琴，兩人對答，從興高采烈到憂傷淒婉，後來紐襄開始情意綿綿起來，成鏗就不懂了，紐襄驚覺，便停了下來。

成鏗疑問地看著他，紐襄笑了一下，不做解釋，指著右邊一處山窪，“殿下看那邊，枕山，環水，麵屏，是不是很適合割草結廬。背山麵水之處土地肥美，利於耕作，茅屋背靠山嶺，可以阻攔風沙，多好個田園啊。”

 

第二天清晨，紐釗義醒來，隱隱聽見樂聲，披衣出門，側耳辨明方向，信步朝那孤鬆峭壁走去。轉過兩個彎兒，馬上發現自己被籠罩在淡淡的輕霧之中，濕潤的霧氣附在臉上，有些微微的搔癢，清新香甜的味道沁入肺腑，紐釗義深吸幾口，感到的渾身清爽。聽那樂聲就在左近，再走兩步，兩個人影從霧中現出，隻見成鏗張著雙臂，仰天長嘯，紐襄盤腿坐在邊上，吹著胡笳，二人俱是白衣，披散著頭發，山風裹著薄霧吹來，黑發白衣飛舞，飄飄欲仙，紐釗義自己看得呆住了。

紐釗義絲毫沒有後悔帶成鏗出來。經曆了險峻山川壯麗江河秀美湖泊，開拓了這個少年的心胸。離開越州時的憤懣怨恨少了很多，多了大度和包容。三郎的擔心是多餘的，成鏗在成衛戰爭中表現出來的急智與擔當，隱忍與憐下，讓紐釗義放心，知道不管將來發生什麽，他這個關門弟子都能應付。

紐釗義扶著樹，看著那俊美的兩個男兒，眼中濕潤起來。忽聽成鏗問，“三郎，你說人為什麽活著？”半晌聽紐襄回答說，“活著才能問為什麽活著啊。”成鏗咯咯笑了起來。紐釗義也吃笑起來，不想去打擾他們，輕輕轉身回去。

成鏗好像聽到有動靜，回頭霧中卻無人，沉吟片刻，又問紐襄，“你的人生裏，你想做什麽？ ”

紐襄想了想，“三郎想看盡天下。”

成鏗看著他，滿眼充滿羨慕，想了想，笑道，“這天地之間，九州八極，九州之大，純方千裏，九州之外，乃有八殥，八殥之外，而有八紘，八紘之外，乃有八極。天下如此之大，哪裏能看盡。”

紐襄歎道，“是啊，所以要是有左慈日行千裏的妖術就好了。”

成鏗知他玩笑，也學他搖頭歎氣。

紐襄笑著反問，“殿下呢，公子一生想做什麽？”

未能答言，成鏗突然悲從心生，淚水湧了上來，忙垂下眼，暗想，活著，能活下來就行。

成鏗扭了頭，“我不知道，就是我想做，能做到嗎？”

紐襄也呆了，愣了半晌，才說，“公子到底是皇子，想做什麽，還是有能力做到的。”

成鏗冷笑了一下，不想再討論下去，衝著山下又大吼起來。

 

這日到了益州宣亭縣，紐襄扭扭捏捏地說要去探個朋友，成鏗非要跟著，紐襄沒法，隻好同意。兩人留紐釗義在客棧休息，連秦凱都沒叫上，悄悄牽了馬出了縣城，順著鄉間小路溜達下去。一個時辰多點兒，進入一座小村莊，紐襄下馬，拴在村口的大磨盤上，指著不遠處，“殿下稍等，我去那家打聽。”

成鏗聽話，遠遠的在路口等，看見紐三郎敲門，隔著竹扉和個老者講話，然後老者指了指遠方。紐襄低了頭走了回來，看見成鏗詢問的目光，一笑，成鏗看那淒慘的笑容和眼睛裏一閃的淚光，沒敢再問，默默的跟著到了岔路，紐襄猶豫了一下，轉道向右，出了村。

沒一會兒，又有了人家，在一大戶門口，紐襄站住遠遠地往裏看，成鏗順著他目光，看見門裏院內三個女人在做針線，最年輕的懷裏還抱著個嬰兒。再看那年輕女子，麵若桃花，眉眼彎彎，豐唇淺笑。成鏗也看呆了。紐襄歎了口氣，一撥馬，“走吧。”

成鏗這才敢問，“就是她？”

紐襄點點頭，“前年此時，我們還海誓山盟，非你不娶，非我不嫁，今日此時，她已嫁做人婦，孩兒都有了。這世間情為何物！”

成鏗也歎口氣，“所以看見好的就要馬上拿到手。”

紐襄幽幽的說，“我居無定所，四處飄蕩，那時不行，如今也給不了她個家。不知她夢裏可還有我？ ”

 

接下的幾日紐襄心情極差，苦著個臉，話也少，幾個人都不去招惹他。

成鏗躲著三郎，湊在紐釗義車裏聊天。紐太傅見年近三十的幺子還這般孩子氣，為情所困，不知收斂克己。

他知道成鏗也是個石頭般的倔硬脾氣，借這個機會點撥他改改，指著河中的圓石，說起水能磨石，“古人雲，天下之物，莫柔弱於水，然而大不可極，深不可測，修極於無窮，遠淪於無涯，息耗減益，通於不訾。上天則為雨露，下地則為潤澤。萬物弗得不生，百事不得不成。大包群生，而無好憎。澤及蚑蟯，而不求報。富贍天下而不既，德施百姓而不費。行而不可得窮極也，微而不可得把握也。擊之無創，刺之不傷，斬之不斷，焚之不然，淖溺流遁，錯繆相紛，而不可靡散。利貫金石，強濟天下。動溶無形之域，而翱翔忽區之上。邅回川穀之間，而滔騰大荒之野。有餘不足，與天地取與，授萬物而無所前後。是故無所私而無所公，靡濫振蕩，與天地鴻洞。無所左而無所右，蟠委錯紾，與萬物始終。是謂至德。夫水所以能成其至德於天下者，以其淖溺潤滑也。”

成鏗聽紐太傅娓娓道來，聯想這段時日紐襄也不斷地教他隱忍，明白這父子的苦心，點頭答應紐釗義，“先生放心，我會努力。”

垂眼想了想，把憋了好久的話問了出來，“先生，我出門這些日子，看這天地萬物，上天最眷顧的是山川，河流，樹木，花草。我們人為什麽生於此間，短短幾十載，”成鏗低頭拿起那塊兒玄玉，“就連這玉，從外祖到母親再到我手裏，三代了，我們誰都活不過塊石頭。”

紐釗義想不到他如此悲情，也摸了摸那玉，“上天給我們萬物生靈，我們人有智慧去利用，難道我們不是最被眷顧的？”

成鏗轉了轉眼珠，嘻嘻一笑，“我看我們隻是用來做肥料的罷了。”

紐釗義也笑道，“凡人民禽獸萬物貞蟲，各有以生，或奇或偶，或飛或走，莫知其情，唯知通道者，能原本之。”

成鏗歎口氣，“食水者善遊能寒，食土者無心而慧，食木者多力而奰，食草者善走而愚，食葉者有絲而蛾，食肉者勇敢而悍，食氣者神明而壽，食穀者知慧而夭。不食者不死而神。一個人除了生存，還能做什麽？”

紐釗義看著他，“殿下常念大丈夫恬然無思，澹然無慮，以天為蓋，以地為輿，四時為馬，陰陽為禦，乘雲陵霄，與造化者俱。殿下有如此雄心，上天當降大任，到時殿下自然知曉。”

成鏗遲疑地望著紐太傅，心底裏沒有信心，他這個從小就被父母拋棄的孩子隻是空有雄心，自己安慰自己而已。京城什麽樣，父兄什麽樣，他一無所知，如何生存都不知道，哪裏還想到什麽大任。心中一陣發慌發躇，囁囁嚅嚅地說，“我，我能行？”

紐釗義點點頭，“以殿下這兩年的行事風格，已經有叱吒風雲的氣勢。”紐釗義忽然眼中閃過一絲不安，趕緊說，“為人臣者，順從而覆命，無所敢專，義不苟合，位不苟尊。必有益於國，必有補於君。”

看成鏗使勁點頭，才微笑道，“殿下這一生應當不隻為自己的生存和榮華富貴，你看那芸芸眾生，不管將來殿下是為公為卿還是為大夫為列士，不失道不失德，與民同眾，與民同利，施仁知義。”

紐釗義一反常態的絮叨說教，讓成鏗有些不安，聽上去句句倒像是遺言，便想逃離這話題，甭管紐太傅說什麽都馬上點頭稱是。

紐釗義看他不象有誠意聽勸，更加婆婆媽媽起來。“夫喜怒者，道之邪也，憂悲者，德之失也，好憎者，心之過也，嗜欲者，性之累也。人大怒破陰，大喜墜陽，薄氣發喑，驚怖為狂。憂悲多恚，病乃成積。好憎繁多，禍乃相隨。”

成鏗聽得更是心驚，忙笑問，“什麽是道？”

紐釗義說，“一陰一陽之謂道，物之動莫不由道也。發於一，成於二，備於三，周於四，行於五。”

成鏗點頭，“道無形矣！”

紐釗義喃喃地說，“是故視之不見其形，聽之不聞其聲，循之不得其身。”

見成鏗興趣索然，紐釗義輕輕搖頭，拍了拍成鏗的肩膀，“得以利者不能譽，用而敗者不能非，收聚畜積而不加富，布施稟授而不益貧。”說完便回屋休息去了。

 

這天右轅那匹馬不聽使喚，嘶鳴了兩聲，紐襄使勁拉住，揪著耳朵惡聲惡氣的說，“你就是個食草者，善走而愚，因其材以取之，審其能以任之，用其所長，舍其所短，你一愚馬，善走拉車而已，不要想去引路，那又不是你所長。”

成鏗吃吃地笑他，“三郎還懂獸語？”

紐襄故做沒聽見，聲音低了些，“莫要得誌則縱情以傲物，貌恭而不心服。思知足以自戒，將有所作，人君出言欲聞己過，其國即，若出言欲人從己，其國即喪。弘茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭馳，君臣無事，可以盡豫遊之樂，可以養鬆喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉？”

成鏗躲著好幾天沒和紐襄說話，見他話多了些，便想逗他，笑問，“三郎還批評時弊？”紐襄愣了一下，搖搖頭，閉口不言了。

貴以身為天下若可寄天下

道德經十三