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《穿透時空的聲音》 文:佚名 誦:孫悅斌
這些聲音，穿透了時空，或者說，我們認為它們穿透了時空。因為它們畢竟穿透到了現在，預計它們還將繼續穿透，穿透到未來。穿透時空的聲音。 這是第三十五任美國總統肯尼迪先生的一句話，這段話被鐫刻在哈佛大學政治學院：“創造權利的人，對國家的強大做出了必不可少的貢獻，但質疑權利的人做出的貢獻，同樣必不可少。特別是當這種質疑，與私利無涉時，因為正是這種質疑權利的人們，幫助我們做出判斷：究竟是我們使用權利，還是權利在使用我們？” 歐洲人，海外殖民的原動力，是傳播基督教和掠奪財富，其漫長的曆史進程，被南非黑人大主教圖圖用下麵的一句話來概括：“歐洲傳教士來到非洲，他們有聖經，我們有土地。他們要我們閉目禱告，而再睜眼時，我們有了聖經，他們有了土地。” 美國主要政黨，共和黨的象征是大象，民主黨的標誌則是驢。遂有政治評論家如是曰：“表麵上看，美國兩黨之分，但大多數政治人物卻腳踩兩隻船，同屬兩黨。他們吃東西如同大象，思考起來像驢。” 鼓舞軍隊士氣的說辭有很多，下麵這段是總統克林頓對美國海軍航母乘員的讚頌：“一隻常備不懈的艦隊存在我們心中，當危機這個詞出現在華盛頓的時候，每個人要說的第一句話就是——最近的航空母艦在哪裏？” 1932年，精神癱瘓的美國，選擇身體癱瘓的羅斯福出任總統，而羅斯福開出的藥方是——我們唯一恐懼者，就是恐懼本身。 由於金融界過度投機，1929年，美國爆發經濟大危機。人民不再相信銀行，而寧願把積蓄藏在家裏。為重振經濟，就職後第五天，羅斯福總統發表爐邊談話，勸說人民借款給銀行。演講極為成功，事後，有評論家發表評論曰：“羅斯福竟能把複雜的銀行業務講得深入淺出，人人理解，連銀行家都能懂。” 林肯有句名言，充滿哲理，並具繞口令功能：“你能一時欺騙所有人，也能永遠欺騙某些人，但你無法永遠欺騙所有人。” 王爾德享有盛名，或者說與蕭伯納齊名，都是英國文豪。按文人相輕原理，王爾德這樣評價蕭伯納：“蕭伯納在世界上沒有一個敵人，而他的朋友也沒有一個喜歡他。” 法國也有類似的現象，文豪福羅拜評價文豪巴爾紮克：“要是巴爾紮克懂得如何寫作，天知道他會成為一個什麽樣的人才。” 音樂天才莫紮特，不僅音樂方麵是天才，看人看得也非常準。他評價當時剛剛出道的某位音樂人：“留意這個貝多芬，有一天，他會讓世界談論不休。” 歐洲問題錯綜複雜，其中最大的問題之一，法德兩國連綿不斷的恩怨情仇。愛因斯坦從相對論角度對此進行了形容，他說：“如果我的相對論被證明是對的，德國將聲稱我是德國人，法國將聲稱我是世界公民。如果被證明是錯的，法國會說我是德國人，德國會說我是猶太人。” 英國本島很小，三十七萬平方公裏，原政治宗教錯綜複雜，還有民族問題，哲學家休謨一言以蔽之，可謂哲學家版的《勇敢的心》：“有人恨我，因我不是保守黨人，有人恨我，因我不是輝格黨人，也有人恨我，因我不是篤信基督的人，而所有人都恨我，則因為我是蘇格蘭人。” 克格勃創建者波蘭人捷爾任斯基用這樣一句話詮釋了克格勃：“如果您從來沒有來過我們這裏，那不是您的過錯，而是我們工作的不周。” 拿破侖身高不到一米七，在當時的時代，也屬於小個子，緣其卓越才能，卻令法國和歐洲匍伏在他腳下。隻是在埃及見到大金字塔時，他才自感渺小，歎息說：“五千年的曆史在俯瞰著我。” 關於察人用人，拿破侖用四句話來概括：“聰明然懶惰者，統帥；勤奮且聰明者，高參；懶惰而愚蠢者，好兵；勤奮而愚蠢者，災難。” 肯尼迪總統向美國人民說明為什麽要登月，說了很多，最說明問題的就一句：“我們選擇去往月球，非因其易，乃因其難。” 最偉大的物理學家愛因斯坦，對死亡是這樣理解的：“死亡？哦，那就意味著再也聽不到Mozart了。” 杜牧在阿房宮賦中寫到：“秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使後人而複哀後人也。” 類似的意思德國哲學家黑格爾概括為：“人們從曆史中學到的隻是人們從未從曆史中學到什麽。” 作為副總統扶正為總統者，杜魯門對美國總統職位的內涵有一句精準的概括：“推諉，到此為止。” 某部美國電影，兩位女人討論孩子的問題，迸發出一句至理名言：“養兒，你隻需擔心一個男人；養女，你得擔心所有男人。” 卡特總統無法解決美國的經濟問題，其競爭對手裏根於是對公眾說：”我告訴你們我不能使用蕭條這個字眼。讓我來告訴你們這些定義，經濟的衰退是指你的鄰居失業了，經濟蕭條則是指你也失業了，經濟開始複蘇，那指的則是，卡特已經失業了。“ 裏根總統曾經說過這樣一句話：“政府解決不了我們的問題，因為政府才是問題所在。” 溫泉關銘文紀念300斯巴達人：“過路的行人，請轉告斯巴達，我們遵守了誓言，並在此處長眠。” 蘇格蘭與英格蘭的爭端持續了好幾百年，其爭端內容，蘇格蘭英雄華萊士定義為：自由。蘇格蘭詩人彭斯則增加了一項：“自由和威士忌，是我們共同的事業。” 飽受種族歧視的美國黑人用大洪水典故，詮釋人性之惡：上帝用大洪水消滅了作惡的人類，隻留下善人諾亞一家。洪水退去後，諾亞想為子孫後代討平安，求上帝別再發洪水。上帝答曰：“沒有洪水了，下一次，將是烈火。” 美國海岸警衛隊的任務之一是海上救援。而海上災難多發生於海況惡劣之時。於是乃有此言：“一定要前往，不一定要回來。” 高檔白蘭地出產自法國，極品威士忌出產於蘇格蘭，夾在蘇格蘭和法國之間的英格蘭不出酒，出品酒的人，例如塞繆爾·約翰遜，他是這樣吟誦白蘭地的：“紅酒予後生，缽酒惠成人。唯此白蘭地，留贈我英雄。” 明代詩人張潮的名句：“胸中小不平，以酒消之；世間大不平，非刀劍不能消之也。” 俄羅斯民間有句諺語：“解決領土爭端並不難，隻是需要避開俄羅斯的三個時期，國家強大期、國家弱小期、以及國家不強不弱期。” 莫斯科無名烈士墓，雖然隻埋葬了一位不知姓名的陣亡者，但確是無數陣亡將士的象征。墓碑上的銘文是：“你的名字，無人知道，你的功勳，永垂不朽。” “為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”，宋張載語。 1937年，成都軍校學員行軍拉練路過青城山，為景色所震撼，銘文於山崖上：“江山幸美，當以鮮血捍衛之。“ 根據當時的法律，美國政府有義務拘押逃亡黑奴，並歸還給奴隸主。1850年，為將逃亡的黑奴安東尼·伯恩斯遣返，當局動用了一個炮兵營，四個排陸戰隊，州長的警衛隊，和二十二個連的民警，遂有評論曰：“為了把一個奴隸交還主人，美利堅合眾國花費了約十萬美元，而真正的賬單還沒有送來，它需要用鮮血來支付。” 淵田美津雄率隊偷襲了珍珠港，發出著名的“虎！虎！虎”信號。戰爭結束後，他幸存下來，對日本作出如下評斷：“歸根結底，日本戰敗根源深深蘊藏在日本國民性中。我國國民，有一種違背理性和容易衝動的性格，所以行動上漫無目標，往往自相矛盾。地方觀念的傳統，使我們心胸狹窄，主觀固執，因循守舊。即令是必要的改革，也遲遲不願采用。我們優柔寡斷，因此容易陷入夜郎自大，這又使我們瞧不起別人。我們投機取巧，缺乏大膽和獨立精神，習慣於依賴別人和奉承上司。由於我們缺乏理性，往往把願望和實現混為一談，因而行事缺乏慎重計劃，隻有草率行動失敗後，我們才會理性的去思考它。即使思考了，但又往往是為失敗找借口。總之，作為一個民族，我們的思想不夠成熟，而不善於調整適應，因此我們不知道該在什麽時候作出犧牲，和作出怎樣的犧牲。” |
謝謝酒後真言。文中的一些警言名句，很能發人深省，好些至今仍有警示意義。
捷爾任斯基對KGB的詮釋至今仍像一個幽靈在人們的頭上徘徊。
拿破侖對於用人的評論，時時在提醒我們，不要選出一個“勤奮而愚蠢者”，那就是災難了。
裏根的這句話一針見血，政府解決不了我們的問題，因為政府才是問題所在。
明人張潮看來是個占卜家，他的名句“胸中小不平，以酒消之；世間大不平，非刀劍不能消之也”，看來就是當今世事的寫照。