康賽歐
地主雜談做一個眉宇間寫滿風調雨順的人，安靜於暖，安然於心，不急不燥，清淡歡顏。
自幼年起，我便擁有一顆寧靜淡泊的心靈，很少為外界的紛擾所動。在同齡人中，我顯得有些不同，既不熱衷於無謂的比較，也從不輕易滋生嫉妒之心。我總是以一種無所謂的態度，坦然地麵對生活中的種種挑戰與變遷。我偏愛那些靜謐的角落，享受在寧靜中獨處的時光，這份獨特的性格也讓家人親切地戲稱我為“小隱士”。
對於人生，我始終秉持著一種順其自然的理念。我相信，每個人的命運都有其既定的軌跡，無需過分強求，隻需隨遇而安，以平和的心態去迎接每一個明天。當我成年後逐漸發現，自己那顆曾經純淨的心，也沾染了些世俗的塵埃，快樂少了，煩惱多了。盡管如此，我依舊熱愛生活，將家庭視為生命的港灣，事業則是那艘載我遠航的船。我深知，自己隻不過是個平凡之人，無需追求那些遙不可及的輝煌，照顧好家庭，便是我的最大成就。回首往昔，那些中美兩國求學的經曆，如同一串串璀璨的珍珠，串聯起我成長的軌跡，我雖非優秀出眾，但足以讓我自豪，因為我找到了屬於自己的位置，就是普普通通才是真。
前些日子與一位老友暢談，當談及各自的中老年生活時，我們都不禁苦笑，因為歲月在我們身上都留下了痕跡。我對她抱怨我那微微發福的身材，似乎成了中年人的標配。我曾多次嚐試減肥，卻總以失敗告終，最終隻能無奈接受。好友聽後，立刻對我說人到一定年歲，不宜過於消瘦，否則一旦生病，身體恐難以承受。她分享了自己目前的困境，許多食物，尤其是肉類，雖然心生向往，但胃已無法承受，因此勸我切勿再次踏上減肥之路，要珍惜眼前所擁有的一切。如今的老友身形消瘦如閃電，臉上布滿了歲月的痕跡，用“皮幹肉瘦”來形容毫不為過。
談及胖瘦，我不禁想起了一個有趣的說法，認為圓潤的臉蛋能為家庭帶來好運。在麵相學中，兩腮飽滿被視為福相，而我則從中找到了另一種解讀 - 那尊尊莊嚴的佛像，哪一個不是麵如滿月，慈眉善目的，這並非迷信，而是古人對和諧，平衡之美的深刻理解。
在國內的日子裏，我曾目睹一些年輕女性為了追求極致的瘦，展現了前胸貼後背的體態，我認為這種體態不僅失去了美感，更讓人擔憂他們的健康狀況。當然適度的體重管理對於健康至關重要，但過分的消瘦，不僅影響體態，更可能引發一係列健康問題。相比之下，我更傾向於那種健康而自然的體態，既不過於肥胖，也不過於消瘦，恰到好處的平衡，才是最美的風景。
在飲食上，我讚同適度減少糖和肉類的攝入，同時多吃蔬菜，還要增加豆製品等植物性蛋白的攝入，以保持營養均衡。曆史上，許多修行者隻吃素食，沒有注意營養搭配，其中就是豆製品的攝入過少，造成了營養不良。
大概四年前我被診斷出患有高膽固醇和高血脂，一年後我開始遵循醫生的建議，堅持按時服藥至今，控製的很好。我曾經嚐試通過個人努力來調控病情，並一度見證了指標降至正常範圍，但這種成效卻如曇花一現，難以持久，稍微放鬆警惕便迅速反彈，所以就開始藥物控製了。我也許在自我管理和自律方麵仍有提升空間，而對於某些人而言，憑借強大的自我約束力和身體自我調節能力，就無需藥物，但這對我而言並非易事。我深知，人體機能隨歲月流逝而自然衰退是不可逆轉的規律。因此，我選擇以積極樂觀的心態去擁抱生活，珍惜並享受當下的每一刻。在我看來，保持心靈的愉悅與健康，才是生活的核心與真諦。
服藥可能會帶來副作用，但我們需要進行風險評估，權衡利弊，找出對當前生活影響最小的治療方案。在我看來，如果生活缺乏欲望和追求，即便能活到300歲，又有什麽意義呢？生活的樂趣和價值，往往在於我們如何積極麵對挑戰，享受每一個當下。
盡管人們常說“是藥三分毒”，意指藥物可能伴隨副作用，但我們同樣不可忽視其顯著的七分治療效果。麵對諸如高血壓這類疾病，拒絕服藥絕非明智之舉。試想，若任由血壓無規律地波動，長此以往，將對血管係統造成巨大損害，這無異於拿自己的生命健康當兒戲，是極其危險的行為。
無論是保持體態的平衡，還是麵對生活的種種挑戰，關鍵在於找到那份屬於自己的和諧與快樂。我繼續秉持著兒時的平和心態，珍惜家庭的溫暖，享受事業帶來的成就感，同時也不忘關注自己的健康，適度調整生活習慣。我相信，真正的幸福不在於外界的評價或是外在的體型，而在於內心的富足與對生活的熱愛。讓我們在歲月的長河中，以一顆感恩的心，擁抱每一個現在，活出最真實的自我，即使歲月流轉，也能笑對人生，優雅地老去。
中老年時期，麵對身體機能下降和慢性疾病風險增加，我們需要學會從容應對。積極的生活態度，均衡的飲食，適量的運動以及定期的體檢，都是保持身心健康的關鍵。麵對疾病，要勇敢尋求醫療幫助，與醫生合作製定治療方案，並調整生活方式以適應身體變化。同時，家庭和社會的支持也至關重要，它們為我們提供精神支柱和情感慰藉。通過這些努力，我們可以享受健康，幸福和充實的晚年生活。
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很好地建議，是應該具體問題具體分析。
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是啊，絕大多數人到一定年齡肯定要生病的，要不怎麽死呢，當然壽終正寢是很多人向往的，不過又有多少人能實現呢，生老病死才是人之常情。一講的建議很好，要好好鍛煉。
羅漢、佛、菩薩在佛教中代表著不同的修行境界和角色，它們之間存在明顯的區別。以下是對這三者的詳細分析：
羅漢：
羅漢，是阿羅漢的簡稱，梵音譯Arhat，含有殺賊、無生、應供等義。其中，“殺賊”是殺盡煩惱之賊，“無生”是解脫生死不受後有，“應供”是應受天上人間的供養。羅漢的具體特征包括：
身心六根清淨，無明煩惱已斷（殺賊）。
已了脫生死，證入涅槃（無生）。
堪受諸人天尊敬供養（應供）。
羅漢在小乘佛教中，是偉大的佛陀得法弟子修證最高的果位。羅漢者皆已斷煩惱，超出三界輪回，應受天上人間供養。他們於壽命未盡前，仍住世間梵行少欲，戒德清淨，隨緣教化度眾。而在大乘佛教中，羅漢則低於佛、菩薩，為第三等。盡管如此，羅漢仍然被視為佛教中的神聖存在，他們通常被描述為智慧和慈悲的化身，擁有極高的境界和功德，可以幫助眾生解除痛苦和迷惑。
佛：
佛，是“佛陀”的簡稱，梵語意為“知者”、“覺”、“覺悟者”。佛在佛教中代表著最高境界，通常被描述為智慧、慈悲和無私的化身，擁有無比的智慧和功德。佛的教誨包括四諦、八正道、無常、無我、緣起等核心概念，旨在幫助眾生消除痛苦和迷惑，實現內在的平靜和幸福。佛是佛教修行中的最高果位，是大乘佛教菩薩道中的究竟菩薩，也是小乘佛教解脫道的究竟羅漢。
菩薩：
菩薩，是“菩提薩埵”的簡稱，梵文中的意思是“覺悟有情”、“道心眾生”，是大乘佛教的一個果位。菩薩是指“有菩提心的眾生”，即具有一顆追求佛道和解脫的心靈。他們通常被描述為慈悲和智慧的化身，致力於幫助其他眾生實現解脫和幸福。菩薩的修行旨在培養智慧和慈悲，從而實現對自己和他人的解脫和超越。佛教中有很多的菩薩，例如地藏菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩等，每個菩薩都有不同的特征和功德，但他們的目標都是為了利益眾生，幫助他們超越痛苦和迷惑。
羅漢與佛、菩薩的區別：
羅漢與菩薩和佛在境界和目標上有明顯的不同。羅漢已經實現了解脫和超越的境界，不再受到生死輪回的束縛。他們通常被視為一個個獨立的存在。
菩薩則在修行中，致力於幫助眾生實現解脫和幸福，但他們仍需繼續修行。菩薩被視為整個宇宙的化身之一，在佛教中被廣泛崇拜和敬仰。
佛則已經達到了最高境界，超越了生死輪回的束縛，可以幫助所有眾生走向解脫和超越。佛也被視為整個宇宙的化身，擁有無比的智慧和功德。
綜上所述，羅漢不是佛或菩薩，而是佛教中的一個獨特果位和角色。他們各自在佛教中扮演著不同的角色和擁有不同的境界，共同構成了佛教豐富多彩的修行體係。
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高膽固醇和高血脂就隻能吃藥控製。不過對於中老年人，心血管疾病是普遍存在的現象，隻要不是癌症等惡性疾病，就不要太緊張。同時要加強運動，每周至少3天30分鍾高強調鍛煉。
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不一定，很多年前在中國時到寺廟，裏麵的幾百羅漢，很多都長得凶神惡煞 ，莫非我的記憶錯誤 o((⊙﹏⊙))o.
另外，我還對花粉過敏，這個症狀是從年輕時去美國時開始的，一直持續到現在。不過，值得慶幸的是，隨著年齡的增長，過敏症狀反而有所減輕。
我前些日子曾寫過在國內看皮膚過敏，到醫院看過三次，都沒看好，不過後來的結果我沒寫，結果是我自己給看好了，嗬嗬。。。
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京妞說得好，隨著物質條件的極大豐富，人們麵臨的問題也轉向了其他方麵，包括審美觀的多樣性和個體自我認知的差異。每個人對美的定義不同，這是非常正常的。有的人在現實世界中感到不自信，而隻能在虛擬世界中尋找自我表達和認同。我個人認為，重要的是要認識到，真正的價值不僅僅取決於外表，還包括內在的品質和能力。我們應該學會欣賞自己的獨特之處，同時也尊重他人的不同。
回複悄悄話胖瘦也有遺傳因素。適當鍛煉，不能太瘦。