柿子樹
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DAVID BROOKS 是我喜歡的專欄和暢銷書作家。他不寫小說，寫很多他對社會和人類的觀察，包括社會，家庭，工作，婚姻。
我們這代人成長的過程中，關於婚姻的知識是何其少。我的中學時代，瓊瑤的書盛行，我愛我就有理，愛情至上觀至少影響了一代人。但是我們父母那輩，結婚很看重經濟社會條件，又是跟小說裏的觀念截然不同。我們就在這樣分裂的和幾乎空白的教育下去戀愛結婚教養孩子了。當在婚姻裏跌跌撞撞掙紮的時候，你不可避免地會責怪對方，抱怨對方的不成熟，自我中心，不做家務等等。最近重遇一個姐妹，得她信任，她分享了她在婚姻裏的掙紮。而我一直覺得她先生脾氣好會做飯，還很羨慕呢。另一個姐妹，被丈夫一有壓力就對她的惡劣態度傷了心。我的閨蜜，和老公都事業成功，但是一起出門就吵架。
David BROOKS 自己也有個失敗的婚姻，50出頭時離了婚。幾年後再婚，目前似乎婚姻很好。他的離婚經曆讓他讀書反思，而且把他思考的結果寫成了書裏的一部分。書名是： THE SECOND MONTAIN.
當兩個人戀愛，為彼此迷戀，決定結婚在一起生活。婚後還是也會過一段快樂的日子。這是婚姻的第一座山。然後很快，兩人的矛盾就會出來了，就是從山上往低穀滑了。 婚姻帶來的改變太大了。你任何事要考慮兩個人了；你隨時活在對方的監控下；前麵有很多的挑戰和難題等著呢。婚姻是一生的功課，需要兩人同意一起學習。課程有：EMPATHY （同理心）; 溝通和重新再開始 （RECOMMITMENT）.
EMPATHY: 每個人都是把自己的過去無意識地帶到婚姻裏。心理學家說：婚姻是個戰場，兩邊的家庭都把自己最強壯的戰士派出去，看哪個家庭的文化能主導這個小家。沒有兩家是完全一樣的，所以一定有紛爭。不健康的常見應對方式是一方指責，另一方回避，久而久之感情就沒了。健康的應對方式是彼此退後一步，努力去把對方看清楚，幫助彼此成長。與其像幼稚小姑娘那樣砸門要求對方聽到自己，還不如學習怎樣像成人一樣溫和溝通。而一般小說裏麵，總是鼓勵感情強烈的戲劇情節，實在不是好範文。最後兩人慢慢磨合到彼此知道對方的底線和情緒點，能和平相處。
COMMUNICATION 溝通：聊天的質量就是婚姻的質量。原則：有禮貌； 給對方關注地聽，回應，能分享情感，不冷戰，不指責。
RECOMMITMENT: 如果愛地源泉已經幹了，那就要費點勁去挖深一點。其實這是反人性的。但是婚姻要成功，你必須學會原諒，學會接受，學會重新開始。婚姻不是跟著感覺走就行的，它是一個契約，你們要共同守護的一個項目。如果你不能GET OUT OF IT, THEN GET INTO IT. 在生活裏一點點小事釋放善意，一點點重新建立親密感。這就是從山穀往第二座山上爬。婚姻的第二座山，是經曆了爭吵和解的循環上升後到了一個新的關係。回頭看，其實彼此都已經脫胎換骨幾次了。所以結婚50年是值得紀念的，那是爬到了第二座山頭了。你就會發現夫妻的行為甚至長相都像彼此了。
那結婚對象的選擇，有沒有講究呢？
BROOKS 說考慮結婚時要從3層來看：
- 從心理學角度看人： 就是這個人的脾氣性格。1938 年，LEWIS TERMAN 就說你要從這幾個方麵看一個人的關係背景（RELATIONAL BACKGROUND）: 父母是否快樂；童年快樂嗎？跟媽媽爸爸沒有衝突；家裏有溫和的管教；跟父母都有情感連接；孩童期沒有收到很多懲罰；父母對性的態度很自然，不認為它可惡。童年的家庭關係會造成一個人親密關係裏的模式：安全型，焦慮型和回避型。安全性維持婚姻的比率高。如果你自己或配偶有焦慮型或回避型，你至少要意識到。
- 從情感角度看。你們的感情有多少是友誼，熱情（PASSION）和無私的給予？三者都有的比較牢靠。
- 道德角度。每個人多少有點自私。你想想對方這種程度的自私你能接受嗎？對方有沒有觸犯誠實和正直底線的行為？
這3點都是紙上談兵，對自己也是馬後炮了。到這個年紀，我們大媽級人物早已經煉出了挑女婿的眼光，就是女兒多半是不聽的。各人有自己的學校入學和學習。
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如果隻是性格脾氣秉性不合，可以理解寬容和接受，若是碰到道德敗壞，無底線、甚至欺騙，那隻有決絕地一拍兩散了。