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若幹年前，新疆一個禮堂裏起火，有人高呼，讓領導先走。結果燒死不少學生，新疆人民忍了。若幹日前，新疆一棟居民樓起火，人們想逃生，無奈領導把通道都封死了。結果燒死不少居民，新疆人民決定不忍了。
上海人民一看這情況，也決定不忍了。三十年前那把大火發生在克拉瑪依，最近那把大火發生在烏魯木齊。碰巧上海有個烏魯木齊中路，於是，上海人民捅破了窗戶紙。烏魯木齊中路吼出了時代最強音，袁世凱下台！斧頭幫下台！
2019年香港反送中運動波瀾壯闊，若大的陸地沒有人呼應，人們似乎普遍作袖手旁觀狀。那份沉默令人氣餒，那股忍勁讓我疑惑，他們是麻木不仁，還是忍有可忍？
此鳥三年不飛不鳴，出什麽毛病了？烏魯木齊中路一聲吼告訴我，沒毛病，那是大器晚成！此鳥不飛則已，一飛衝天，不鳴則已，一鳴驚人。
退回一個甲子，那聲吼多半會是，打倒袁世凱！打倒斧頭幫！那個年代可不僅是打倒，還要踏上一萬隻腳。人與人之間的仇恨得多深哪？
如今人們喊袁世凱下台，意思很溫和，大致相當於，袁世凱，你媽喊你回家打醬油。其中可能不懷好意，但肯定沒有刻骨仇恨。下台二字包含相當成熟的民主意識。
八十年前，波普討論過三個悖論，寬容悖論，自由悖論，民主悖論。三者互相關聯，可謂一體三麵。寬容悖論的大意是，在開放社會裏，無限製的寬容必然導致寬容的消失。如果把無限製的寬容延伸至不寬容者，而沒有做好準備防範不寬容者對寬容社會的屠殺，那末，寬容連同寬容者都將被摧毀。
八十年後，現實被波普不幸言中。牆內對斧頭幫的寬容導致袁世凱複辟帝製，寬容連同寬容者幾乎被世凱同誌摧毀殆盡，基本生存權，諸如吃，住，逃生，謀生，等等被無情管控。連生病權都被粗暴幹涉，大疫期間，隻許得瘟疫，得其它病，必須先辦特別通行證。等不及？對不起。
烏魯木齊那把大火發生在任何一座城市的封控小區都是同樣效果。戶門被鐵絲扭死，樓門被電焊燒死，小區門口有準鹿寨，區間街上有隔離帶。看那架勢，擋皇軍的裝甲車怕是不中，擋國人的救火車，中！
無限製的寬容導致人們眼睜睜地看著寬容的自己被鎖在家裏，寬容的不折騰者被架出場外。嚴酷的現實終於驚醒了寬容者，忍無可忍，無需再忍。
喊袁世凱回家打醬油是理性的表現，或曰先禮。先禮不收，後麵肯定是兵。難不成，世凱同誌想步齊奧塞斯庫同誌的後塵？若真那樣，可惜了夫人的好聲嗓。
小聲嘟囔，還能張羅起來嗎？還有機會張羅嗎？
英雄所見！問好。
承蒙賞識。如今這局勢又似那首反詩，欲悲鬧鬼叫，我哭豺狼笑。灑血祭雄傑，揚眉劍出鞘！
《龍江頌》裏黃國忠喊，再加把火，把火燒得越旺越好！
中，就按您說的辦。最後的晚餐，兩籠慶豐包子，千古絕唱，在希望的刑場上。
民主自由乃世界大潮，順之者昌，逆之者亡！
馮先生謬讚，彼此彼此。大風起兮，不能相跟上隊伍，至少可以呐喊搖旗。