新約聖經詳解之啟示錄第四章------第二稿----(1)(2)

新約聖經詳解之啟示錄第四章------第二稿----(1)

《啟示錄》Rev 4:1 此後，我觀看，見天上有門開了，我初次聽見好像吹號的聲音，對我說，你上到這裏來，我要將以後必成的事指示你。

這裏回答了那把鑰匙是開什麽門的。
《詩篇》Psm 78:23 他卻吩咐天空，又敞開天上的門。
Psm 78:24 降嗎哪像雨給他們吃，將天上的糧食賜給他們。
《馬太福音》Mat 4:17 從那時候耶穌就傳起道來，說，天國近了，你們應當悔改。
所以，這天上的門是很重要的，是天國的標誌，是神的國的標誌。隻是大家不要忘記，
《約翰福音》Jhn 3:5 耶穌說，我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。
《路加福音》Luk 9:62 耶穌說，手扶著犁向後看的，不配進神的國。

接下來
《啟示錄》Rev 4:2 我立刻被聖靈感動，見有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。
Rev 4:3 看那坐著的，好像碧玉和紅寶石。又有虹圍著寶座，好像綠寶石。

這裏講的“被聖靈感動，見有一個寶座安置在天上”也是很重要的。這在聖經中是一個很重要的原則。
《加拉太書》Gal 1:11 弟兄們，我告訴你們，我素來所傳的福音，不是出於人的意思。
Gal 1:12 因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是從耶穌基督啟示來的。
《約翰福音》Jhn 14:6 耶穌說，我就是道路，真理，生命。若不借著我。沒有人能到父那裏去。
這裏是說，基督是唯一的道路。基督是唯一的生命樹。隻有通過基督，才能夠到父那裏去，才能夠認識神，是絕不會有第二條路的！
這條道路是“啟示來的”，換句話說，這條道路不是能夠用邏輯推演得出的！
有一本書叫《遊子吟》。作者妄圖利用人類所掌握的科學文化知識說明，從宇宙的表現來說，也可以看出，神是真實的。
我努力使自己從善良的一麵去理解作者的目的。但願，我隻能用“但願”這個詞，但願他們這些人的心是想傳福音的！但是他們傳福音的立足點卻是大錯特錯的，是與神的啟示南轅北轍的，是嚴重違背《聖經》的！
我們來把在伊甸園裏誘惑人的古蛇和《遊子吟》這本書做個比較。
《創世紀》Gen 2:17 隻是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。
《創世紀》Gen 3:4 蛇對女人說，你們不一定死。
古蛇、撒旦的詭計就在於這個“不一定”！
古蛇、撒旦並不是直接告訴人類不要聽神的話語，而是告訴人類，在神的話語之外，你還可以有另外一種選擇。這是我們識別撒旦，識別敵基督的非常明顯的標誌。
古蛇是這樣，《遊子吟》呢？
《以弗所書》Eph 1:17 求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈，賞給你們，使你們真知道他。
請大家注意，《遊子吟》卻告訴我們，不依靠“賜人智慧和啟示的靈”，利用人類的科學文化知識，也可以看出神的真實性。
《加拉太書》Gal 1:11 弟兄們，我告訴你們，我素來所傳的福音，不是出於人的意思。
Gal 1:12 因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是從耶穌基督啟示來的。
（《約翰福音》Jhn 14:6）耶穌說，我就是道路，真理，生命。若不借著我。沒有人能到父那裏去。
請大家注意，《遊子吟》卻告訴人們，除了“耶穌基督啟示”之外，人類的科學文化知識也可以是一種途徑。
《哥林多前書》1Co 2:1 弟兄們，從前我到你們那裏去，並沒有用高言大智對你們宣傳神的奧秘。
請大家注意，《遊子吟》豈不是用“高言大智”宣傳“神是真實”的典範麽！
《哥林多前書》1Co 2:2 因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，隻知道耶穌基督，並他釘十字架。
請大家注意，《遊子吟》卻告訴我們，我們除了“耶穌基督，並他釘十字架”之外，我們還可以知道點別的，還可以知道點人類的科學文化知識。
《哥林多前書》1Co 2:3 我在你們那裏，又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。
1Co 2:4 我說的話，講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。
1Co 2:5 叫你們的信不在乎人的智慧，隻在乎神的大能。
請大家注意，《遊子吟》在這裏比古蛇還來得直接。《遊子吟》直接反對“叫你們的信不在乎人的智慧，隻在乎神的大能”，直接告訴你，依靠人類的科學文化知識，也可以知道神是真實的。古蛇都沒有這麽大的膽！
《哥林多前書》1Co 3:11 因為那已經立好的根基，就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。
《約翰福音》Jhn 14:6 耶穌說，我就是道路，真理，生命。若不借著我。沒有人能到父那裏去。
請大家注意，《遊子吟》卻告訴我們，除了耶穌基督之外，我們還可以通過科學文化知識認識神的真實性。
如果用科學文化知識可以講解神是個事實，如果這洋的講解是傳福音過程中可以被利用的途徑之一，那麽，主耶穌被釘十字架的價值就被縮水了！基督又如何是唯一的道路呢？如果基督不是唯一的道路，豈不是說，福音是可以用人類的努力，用科學文化知識得來的麽？那還用啟示幹什麽呢？邏輯推演不是比啟示來得更直接麽？
《遊子吟》自始至終，要麽是直接違背《聖經》，要麽是在神的話語之外，指出人類還有人類的科學文化知識可以利用。
《遊子吟》與古蛇，與撒旦有什麽區別麽？
《遊子吟》的錯誤就在於作者混淆了信主的概念。
《遊子吟》全書妄圖用科學文化知識說明神是真實的。但是，神是真實的，這又怎樣呢？豈不知，在《聖經》中，魔鬼不用科學知識的證明，也早已知道了主耶穌是永生神的兒子！
《馬太福音》Mat 8:28 耶穌既渡到那邊去，來到加大拉人的地方，就有兩個被鬼附的人，從墳塋裏出來迎著他，極其凶猛，甚至沒有人能從那條路上經過。
Mat 8:29 他們喊著說，神的兒子，我們與你有什麽相幹。時候還沒有到，你就上這裏來叫我們受苦嗎？
Mat 8:30 離他們很遠，有一大群豬吃食。
Mat 8:31 鬼就央求耶穌說，若把我們趕出去，就打發我們進入豬群吧。
Mat 8:32 耶穌說，去吧。鬼就出來，進入豬群。全群忽然闖下山崖，投在海裏淹死了。
《路加福音》Luk 4:41 又有鬼從好些人身上出來，喊著說，你是神的兒子。耶穌斥責他們，不許他們說話，因為他們知道他是基督。
《馬可福音》Mak 5:2 耶穌一下船，就有一個被汙鬼附著的人，從墳塋裏出來迎著他。
Mak 5:3 那人常住在墳塋裏，沒有人能捆住他，就是用鐵鏈也不能。
Mak 5:4 因為人屢次用腳鐐和鐵鏈捆鎖他，鐵鏈竟被他掙斷了，腳鐐也被他弄碎了。總沒有人能製伏他。
Mak 5:5 他晝夜常在墳塋裏和山中喊叫，又用石頭砍自己。
Mak 5:6 他遠遠地看見耶穌，就跑過去拜他。
Mak 5:7 大聲呼叫說，至高神的兒子耶穌，我與你有什麽相幹。我指著神懇求你，不要叫我受苦。
Mak 5:8 是因耶穌曾吩咐他說，汙鬼阿，從這人身上出來吧。
Mak 5:9 耶穌問他說，你名叫什麽。回答說，我名叫群，因為我們多的緣故。
Mak 5:10 就再三地求耶穌，不要叫他們離開那地方。
Mak 5:11 在那裏山坡上，有一大群豬吃食。
Mak 5:12 鬼就央求耶穌說，求你打發我們往豬群裏附著豬去。
Mak 5:13 耶穌準了他們。汙鬼就出來，進入豬裏去。於是那群豬闖下山崖，投在海裏，淹死了。豬的數目，約有二千。
從這些經節可以看出，信有神和信主不是一回事，僅僅是確認耶穌是至高神的兒子，也與信主不是一回事。
信主的真諦是在於愛。離開了愛，就不能蒙神的喜悅。離開了愛，就算你確信耶穌是至高神的兒子，你與魔鬼的區別在哪裏？
《申命記》Deu 6:5 你要盡心，盡性，盡力愛耶和華你的神。
《馬太福音》Mat 22:37 耶穌對他說，你要盡心，盡性，盡意，愛主你的神。
Mat 22:38 這是誡命中的第一，且是最大的。
Mat 22:39 其次也相仿，就是要愛人如己。
Mat 22:40 這兩條誡命，是律法和先知一切道理的總綱。
所以，離開愛主，去談什麽神的真實性，是脫韁的野馬，是脫軌的列車，是迷途的羔羊。
也許有人會說，《遊子吟》好歹也試圖證明神的真實性，不也是好事麽，不也是帶領了很多人信主麽？這就大錯特錯了！這是你們背棄神的鐵證！
《哥林多前書》1Co 3:11 因為那已經立好的根基，就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。
離開了耶穌基督這一根基，來談神的真實性，這與信主何幹？
請大家特別注意下邊這節經節：
《馬太福音》Mat 23:15 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了。因為你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教。既入了教，卻使他作地獄之子，比你們還加倍。
請大家注意，法利賽人就算有罪，他們也是在神的名下的殿裏。主耶穌還去潔淨聖殿了麽！主耶穌還特別指示要紀念那個捐款的寡婦麽！
那麽，為什麽，入了神名下的殿，倒成了“勾引一個人入教”。
這是很關鍵的一個問題！
聖靈是監察人心的！神不僅看我們是不是進入神名下的殿，更重要的，神是要看我們懷著什麽樣的心態進入神名下的殿。
你為肚腹勞力，就算進了神名下的殿，也不能蒙神的喜悅。
那麽，如果你懷著敬拜偶像的心，進入神名下的殿，你能夠蒙神的喜悅麽？
有些人，他們查考《聖經》，追尋《聖經》上的神，是因為他們覺得近幾百年來西方先進了，認為他們的神就是好的了。豈不知，曆史上巴比倫就不是神的選民，神卻將選民交在巴比倫的手中。
有些人把教會當成社交俱樂部。
等等，心態不正的人太多了！這等人不是懷著追尋真理的心，而是懷著為肚腹勞力的心，懷著敬拜偶像的心，進入神名下的殿的。這等人，能夠蒙神的喜悅麽？
信主的真諦，是教導人認識到隻有基督才能夠將人引向神，引向真理。神就是真理！
信主的真諦，是教導人認識到隻有基督裏才有真正的光。神就是光！這光是真光！
信主的真諦，是教導人在真理裏行，在光明中行！
若是信可以從人的智慧中來，那還要基督和基督被釘十字架幹什麽？離開了基督和基督被釘十字架，來談信主，這能叫信主麽？
那些瞎眼領路的，就象《遊子吟》，把人從黑暗帶到了黑暗，這和信主有什麽關係呢？！
很多的教會在散發與“古蛇”同會，與撒旦同會的《遊子吟》。弟兄姐妹們要警醒啊！

算細賬
2006年7月11日

新約聖經詳解之啟示錄第四章------第二稿----(2)

《啟示錄》Rev 4:4 寶座的周圍，又有二十四個座位，其上坐著二十四位長老，身穿白衣，頭上戴著金冠冕。

這裏是指選民已經的得到冠冕了！
在《啟示錄》Rev 2:10 你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裏，叫你們被試煉。你們必受患難十日。你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。
《啟示錄》Rev 3:11 我必快來，你要持守你所有的，免得人奪去你的冠冕。
選民還沒有得到冠冕，但在這裏，在啟示裏麵，已經得到了！
在《彼得前書》1Pe 5:4 到了牧長顯現的時候，你們必得那永不衰殘的榮耀冠冕。
這再一次說明在寶座上的是基督。同時說明，神的話語必成就！
那麽，這個冠冕是什麽呢？
《帖撒羅尼迦前書》1Ts 2:19 我們的盼望和喜樂，並所誇的冠冕，是什麽呢？豈不是我們主耶穌來的時候，你們在他麵前站立得住嗎？
但是，想得到這冠冕，就與經受住考驗密不可分了！
大家不能忘記《雅各書》Jas 1:12 忍受試探的人是有福的。因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛他之人的。
信主乃是愛主。要能經得住試探。
在《創世紀》中，神將以色列人帶出埃及，走了西奈的曠野，巴蘭的曠野。主耶穌也在受洗之後經受了40晝夜的試探。
中國人講“是騾子是馬，拉出來遛遛”。有人不是自稱是信主了麽，那就拉到曠野裏溜溜，就知道了！
所以，有些人在傳福音時，隻說好聽的，不講跟從主的代價，不講要經受考驗，是不對的！
那麽，在現實生活中，我們可以看到神的選民，或稱為基督徒，他們的所作所為好像與神的公義不相稱！大家不要因此就失去對神的信心！
神用大能造了人，神又用大能將做奴隸的選民從埃及帶出來。但神的選民一次次地背棄神。神還在《以西結書》中講到枯幹的骸骨。
大家要記住，如果你認為基督徒就比不信主的人好，這是極端錯誤的！是自以為義！是自高自大！是嚴重違背《聖經》的！
我們這些選民，不過是一堆堆苦幹的骸骨。（請看《以西結書》）。我們的盼望在於神。總會有一天，神會讓我們這些苦幹的骸骨，長筋長肉長皮，還給我生氣，讓我們複活，成為極大的軍隊！
作為基督徒應具有的態度是：
《猶大書》Jud 1:20 親愛的弟兄阿，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裏禱告，
Jud 1:21 保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。

算細賬
2006年8月2日