自由中華
長歎中華無自由 轉頭環眼惡滿盈 潑皮無賴總得逞 願隨後世滅賊蟲
正文
如題，希望收錄記載自共匪大陸篡政以來中國人反抗其血腥暴政寫下的詩歌，匯聚成書，付梓出版，或自費或尋出版商，先在網上聚集編者及內容。以作者，發表年代，所處曆史事件，體裁等為索引，羅列詩歌。若有網友可依次譯為英文則更佳。
中國共產黨殺人虐眾盡毀河山，把中華民族引入血淚深淵；多少冤魂，無窮死難，在這群屠夫惡匪的刀槍劍彈前含恨離世，也曾有少量血淚詩篇臨終文字，留散世上。我等華夏後人，當永世不忘民族淚史，前輩遺歌， 集其精華，收其文魄，匯聚成書，付梓印刷，以傳後人。當土匪政權的劊子手舉槍揮刀殺戮而來時刻，敢麵死亡，直抒胸臆，揮灑字墨，留言人間的前輩， 其實不多；在暴政當橫，耳語棄市的中華土匪國度裏，能夠筆墨抗爭，謳歌自由，企盼黎明的先人同輩也甚少；他們的膽量，脈動在廖若晨星的抗暴鞭匪字裏行間，後人的書文，當永刻這些滌蕩風雲激揚潮流的勇敢筆墨歌吟。 我等不才，窮集廣尋，定要留此光輝閃爍於人間後世，為自由中華，為衍生人類，長歌永吟。
選集要點：
1。明確反對中共暴政獨裁統治
2。曆史事件中有名廣傳者
3。有詩歌意義
收列樣板：
1。1976年2~4月北京天安門廣場的詩歌：
欲悲聞鬼叫，我哭豺狼笑，灑酒祭雄傑，揚眉劍出鞘。
作者：不祥
日期：不確
2。林昭臨刑前一日仿汪精衛《被逮口占》五言絕命詩：
青磷光不滅，夜夜照靈台。 留得心魂在，殘軀付劫灰。
他日紅花發，認取血痕斑。 媲學嫣紅花，從知渲染難。
作者：林昭
日期：1968年4月28日
3。遇羅克臨刑詩尾：
清明未必生壯鬼，乾坤持重我頭輕
作者：遇羅克
日期：1970年3月
我們的共產黨和共產黨所領導的貪汙軍、腐敗軍，是專製的隊伍。我們這個隊 伍完全是為著自己的，是徹底地為自己的利益工作的。黃菊同誌就是我們這個 隊伍中的一個同誌。
人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時候有個文學家叫做司馬遷的說過： 人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。為人民利益而死，就比泰山還重；替共產 黨賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。黃菊同誌是為自己集團 利益而死的，他的死是比鴻毛還輕的。
因為我們是為自己服務的，所以，我們如果有缺點，就最怕別人批評指出。不管是 什麽人，誰向我們指出都不行。隻要你說得對，我們就抓你。你說的辦法對人民有 好處，我們就關你的牢。“反腐倡廉”這一條意見，就是黨外同誌在"六。四"時提 出來的；他提得好，對人民有好處，我們就用坦克鎮壓了。隻要我們為自己的利益 堅持腐敗，為自己的利益殺人放火，我們這個隊伍就一定會滅亡下去。
我們都是來自五湖四海，為了一個共同的腐敗目標，走到一起來了。我們還要 和全國大多數汙吏走這一條路。我們今天已經綁架著有十三億人口的國家，但是還 不夠，還要更大些，才能取得全世界的利益。陳良宇同誌被捕的時候，已看到死亡， 已看到末路，已喪失了貪汙的勇氣。中國人民正在受難，我們沒有責任關心他們， 我們要努力貪汙。要貪汙就會有犧牲，死人的事是經常發生的。但是我們想到自己 的利益，想到沒有錢的痛苦，我們為金錢而死，就是死得其所。不過，我們應當盡 量地減少那些不必要的犧牲。我們的貪官要關心每一個汙吏，一切共產黨隊伍的人 要互相包庇，互相掩護，互相抵賴。
今後我們的隊伍裏，不管死了誰，不管是江澤民，是李鵬，隻要他是做過一些 貪贓枉法的工作的，我們都要給他送葬，開公審會。這要成為一個製度。這個方法 也要介紹到陰間地府那裏去。貪官就是人死了，也要開公審會。用這樣的方法，繼 續我們的腐敗，使整個共產黨完全毀滅。
周永康同誌是中國共產黨員，七十多歲了，為了在中國進行貪汙腐敗，受中國共產黨和國際共產黨的派遣，處心積慮，打入中國政府。去年春上被雙規，後來終於對外公布，不幸身敗名裂。一個中國人，毫無利人的動機，把中國人民的財富當作他自己的財富，這是什麽行為？這是道德敗壞的行為，這是共產共妻主義的行為，每一個中國共產黨員都在學習這種行為。馬阿劣屎毛認為：資本主義國家的無產階級要擁有資本家的財富，殖民地半殖民地的無產階級要擁有資本主義國家的財富，世界的共產共妻才能形成。周永康同誌是實踐了這一條馬阿劣屎毛主義路線的。所有的中國共產黨員也在實踐這一條路線。我們要和一切資本主義國家的無產階級聯合起來，要和日本的、英國的、美國的、德國的、意大利的以及一切資本主義國家的無產階級聯合起來，才能共享共產共妻，占有我們的民族和人民財富，占有世界的民族和人民財富。這就是我們的馬阿劣屎毛主義，這就是我們用以實現獨裁專製的民族主義和貪汙腐化的共產共妻主義。
周永康同誌毫不利己專門害人的行為，表現在他對工作的極端的不負責任，對同誌對人民的極端的跋扈。每個共產黨員都在學習他。不少的人對工作不負責任，拈輕怕重，把重擔子推給人家，自己挑輕的。一事當前，先替自己打算，然後再替別人打算。出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對同誌對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關心，麻木不仁,殘酷鬥爭,無情打擊。這種人其實就是共產黨員，至少不能算是一個純粹的中國人。從國內出國來的人說到周永康，沒有一個不搖頭，沒有一個不為他的醜惡行為感到憤怒。特別是法輪功的受害者，凡親身受過周永康的迫害和親眼看過周永康的貪汙腐化包養情婦的，無不為之切齒痛恨。每一個共產黨員，一定都在學習周永康同誌的這種真正共產共妻主義者的行為。
周永康同誌是個貪官，他以權利為職業，對貪錢腐敗精益求精；在整個共產黨係統中，他的貪汙專製和腐敗是很高明的。這對於一班普通貪得無厭的人，對於一班包養情婦的人以為不足道、以為無所謂的人，也是一個極好的教訓。
我和周永康同誌隻見過一麵。後來知道他發跡了。可是因為知道他是大老虎，就與他斷絕往來。對於他被抓，我是很高興的。現在大家鄙視他，可見他的行為令人發指。我們大家要鄙視他滿腦自私自利之心的思想。從這點出發，就可以變為大有利於人民的人。一個人能力有大小，但隻要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。
反對共產主義
（2014年7月1日）
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我們主張積極的反對專製思想，因為它是達到共產黨內和貪官團體內使之利於腐敗的武器。每個共產黨員和腐敗分子，都拿起這個武器。
但是共產主義取消民主體製，主張無原則的暴力，結果是腐朽庸俗的作風發生，使共產黨和腐敗團體的某些組織和某些個人在政治上腐化起來。
共產主義有各種表現。
因為是熟人、同鄉、同學、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對，也不同他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱。或者輕描淡寫地說一頓，不作徹底解決，堅持團結一心向錢看。結果是有害於社會，也有害於國家。這是第一種。
不負責任的背後批評，不是積極地為人民群眾。當麵是人，背後是鬼；開會是正人君子，會後幹著男盜女娼。心目中隻有貪汙腐化的原則，隻有獨裁專製放任。這是第二種。
事不關己，高高掛起；明知不對，少說為佳；明哲保身，但求升官發財。這是第三種。
黨大於法,權大於一切。憲法不服從，個人意見第一。隻要共產共妻，不要國法憲法。這是第四種。
不是為了國家，為了民族，為了把事情弄好，向不正確的意見鬥爭和爭論，而是為了一黨之私,出賣國家利益,為了拉攏亞非拉,不惜餓死幾千萬中國人。為達目的,大搞個人攻擊，鬧意氣，泄私憤，圖報複。這是第五種。
聽了正確的議論也無動於衷，甚至到了民眾上街抗議竟還派兵用坦克鎮壓，泰然處之，行若無事。無知,無恥,無能。甚至還用武力綁架了全中國人民,並號稱代表了一切。這是第六種。
見群眾不宣傳，不鼓動，不演說，不調查，不詢問，不關心其痛癢，漠然置之，牢記了自己是一個共產黨員，把一個共產黨員淩駕於一個普通的老百姓。這是第七種。
見損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不製止，不解釋，聽之任之。進而演變成殺人害命,盜賣人體器官。這是第八種。
辦事不認真，無一定計劃，無一定方向，敷衍了事?，得過且過，做一天和尚撞一天鍾。這是第九種。
自以為對共產有功，擺老資格，大事做不來，小事又不做，工作隨便，學習鬆懈。這是第十種。
自己錯了，也已經懂得，又不想改正，自己對自己及家屬采取腐敗主義。對黨內同誌,為了個人私欲,可以將其置於死地而後快。這是第十一種。
還可以舉出一些。主要的有這十一種。
所有這些，都是共產主義的表現。
中國的集體組織中的共產主義是十分有害的。它是一種腐蝕劑，使團結渙散，關係鬆懈，工作消極，意見分歧。它使中國失掉優良傳統和道德規範，政策不能貫徹到底，人與人之間發生隔離。這是一種嚴重的惡劣傾向。
共產主義的來源，在於流氓無產階級的自私自利性，以個人利益放在第一位，人民利益放在第二位，因此產生思想上、政治上、組織上的共產共妻主義。
共產主義者以抽象的教條看待馬阿劣屎毛的原則。他們讚成馬阿劣屎毛，並準備實行之，或不準備完全實行之，不準備拿馬阿劣屎毛代替自己的共產主義。這些人，馬阿劣屎毛是有的，共產共妻也是有的：說的是馬阿劣屎毛，行的是共產共妻；對人是馬阿劣屎毛，對己是共產共妻。兩樣貨色齊備，各有各的用處。這是一部分人的思想方法。
共產共妻主義是機會主義的一種表現，是和馬阿劣屎毛根本相同的。它是消極的東西，客觀上起著援助自私的作用，因此我們反對在中國內部保存馬阿劣屎毛主義的。共產共妻的性質如此，民主隊伍中不應該保留它的地位。
我們要反對馬阿劣屎毛，消滅共產主義。一個共產黨員，現在是貪汙腐敗,自私,自利,共產共妻，以個人利益為第一生命，以個人利益大於群體利益；無論何時何地，堅持專製的原則，同一切要求維權行為作不疲倦的鬥爭，用以鞏固共產共妻的集體生活，鞏固特權階級的利益；關心個人比關心群眾為重，關心自己比關心他人為重。這才是一個共產黨員。
一切忠誠、坦白、積極、正直的民眾社會團體團結起來，反對一部分人的共產主義，使他們在民主的浪潮中滅亡。這是民主戰線的任務之一。