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如覺人生太苟且，不妨讀讀陶靖節
原創 2017-11-17 華偉 曆史的囚徒
你是你夢想路上的唯一高牆，越過去，全世界都能看見你的光亮——題記
一直以來都有些迷惑：像王維、王安石和蘇東坡那種巨咖，一次次創造出人類的精神高峰，才情萬丈，挑剔無比，誰又能成為他們共同的偶像？
那個名字隻能是陶淵明，一個謎一樣的男人。
後人為了緬懷他，私下給他定了個諡號：靖節。
一個人的名字，寄托著長輩的期待，很多時候反差巨大；但他的名號，一定是精準的，能概括其一生的誌趣和成就。
陶淵明，愛花而好酒，閑靜有節操，曆史再無第二人。
如覺人生太苟且，不妨讀讀陶靖節。
01
兒時的陶淵明生活在祖上的榮光之中。
陶家的子嗣很有貴族氣息，雖然是沒落貴族。
淵明有一個威震天下的曾祖父陶侃，還有一個譽滿江湖的外公孟嘉。
這兩位長輩，一武一文，一個建功立業，一個崇尚自然。
他們頗受世人景仰，更是陶氏家族的偶像和驕傲。
在有些落寞但依然寬敞的祖宅裏，父親常常坐在高高的穀堆旁邊，給他講那過去的故事。
“永遠要記得，你爸爸的爺爺叫陶侃，他當過大司馬（軍隊最高長官），”父親頓了頓說，“你媽媽的爸爸叫孟嘉，他是一個是名滿天下的公共知識分子。”
年幼的淵明自豪地點點頭，不再像其它小孩那樣竄來竄去，開始靜下來讀書。
從曾祖父開始，陶家的運勢就開始逐代遞減——淵明的祖父還做過太守，到父親這一輩已經絲毫沒有名氣，家族的希望全壓在淵明身上。
他確實很有讀書的天賦，一本《山海經》，他倒背如流。
更重要的是，他初步養成了讀書和思考的好習慣（少有高趣，博學，善屬文）。
公元363歲，淵明八歲，父親去世，他和母親、妹妹的生活更加拮據。
養不起孩子，母親隻能帶著他們回娘家。
那段時間對淵明的成長來說極端重要——外公家中的書特別多，他想看什麽就看什麽。
當然，那些書跟外公孟嘉瀟灑不羈、本真疏放的名士風範相比，又算不了什麽了。
孟嘉是魏晉風骨集大成者，是有追求的知識分子的活標本。
跟隨著這樣的外公，淵明的思想感情和生命情調，也慢慢發展定型。
縱觀他的一生，生命裏充滿了矛盾。
有時候他“猛態逸四海”，欲濟天下蒼生；
有時候又“性本愛丘山”，堅決退隱田園，。
兩種風格完全不同的情緒，充滿了他的一生。
2
陶淵明的官場生涯，跟幾封辭職信有關。
兩晉時期，社會階層嚴重固化，“上品無寒族，下品無士族”。
雖然陶淵明是名門之後，但不管他多有才華，多麽努力，卻始終隻能是庶族。
深受儒學浸染的淵明，信奉大濟蒼生的真理。
但直到29歲，他才走出書房，成為一名正式公務員（江州祭酒）。
他認為自己終於可以有施展的空間了，但很快他發現自己錯了。
“祭酒”分管好幾個地方部門，有一定權力，對一個仕途剛起步的年輕人來說，算可以了。
但他遇到了一個很不靠譜的領導，王凝之。
這個名字大家很陌生，但說出他父親的名字可以嚇死你：王羲之。
王羲之一輩子不太得誌，經常約朋友喝酒，醉臥長亭，暢談人生，某天喝大了，還寫出了中國書法第一帖、神作一樣的《蘭亭序》。
但他的兒子確實很差勁，作為一市之長，王凝之癡迷“五鬥米道”，後來還挪用水利專款，作修道觀之用。
淵明怎麽勸，王凝之都聽不進去。
這樣的領導，可惡！淵明年輕氣盛，回家就氣呼呼地寫了一封辭職信。
隆安二年（公元398年），淵明投奔荊州刺史桓玄，做了一名幕僚，卻發現這個領導一直蓄意謀反。
這樣的領導，可怕！他一直想退出這場危險的遊戲，時逢母親賞花時墜井而死，他趕緊寫信請辭，在家閑居。
三年丁憂期滿之後，他懷著“四十無聞，斯不足畏”的觀念再度出仕，出任鎮軍將軍劉裕參軍。
劉裕這個人，也想當皇帝，為了實現這個人生的小目標，他殺了不少人，幹了很多見不得人的勾當。
這樣的領導，可悲！淵明不想晚上做惡夢，再次提出辭職。
他開始覺得，官場處處險惡。
他總結那些次跳槽，都是“不堪吏職”。
離開就離開吧。
看人臉色，仰人鼻息，他實在是受不了那個氣。
3
告別身不由已，他回到了真正屬於自己的田園，盡情地吮吸雨露和陽光。
唯有安靜的田園生活，才是他的樂土和心靈歸宿。
被視為官場失敗者的陶淵明消失了，一個偉大的田園詩人誕生了。
南山是他的隱身之所，在那裏，他有9間草屋，30畝薄田。
每天開荒、砍柴、種麻、除草，累了，就坐下來喝口酒，接著幹。
是的，你沒看錯，別人做農活累了就喝口水，陶淵明是喝酒。
白天，他坐在田埂上喝；入夜，他坐在滿天星光下喝。
真正的天地人合一。
他覺得，一個人邊勞動邊喝酒，更能夠悟透人間的真理。
六首《歸田園居》是他的感悟之作，
因為寫得實在太好，現在將第一首全錄於下，
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十餘畝，草屋八九間。
榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟裏煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有餘閑。
久在樊籠裏，複得返自然。
翻譯成大白話，就是，
小時候就不隨大流，我生來就熱愛自然。
失足落入仕途羅網，轉眼離田園十餘年。
籠中鳥常依戀山林，池魚向往從前深淵。
我在南山開墾荒地，保持拙樸歸耕田園。
繞宅方圓十餘畝地，加茅屋草舍八九間。
榆柳樹蔭蓋著屋簷，爭春桃李列滿院前。
遠處村舍依稀可見，裏麵飄蕩嫋嫋炊煙。
深巷傳來幾聲狗吠，樹上雄雞不停啼喚。
庭院沒有塵雜幹擾，靜室隻有安適悠閑。
久困樊籠毫無自由，今日總算歸返山林。
有時候，他會想起那些官場的人，官場的事，心裏還是矛盾。
一方麵，覺得自己終於從汙濁裏爬出來；另一方麵，感覺自己不才不遇，免不了要歎幾口氣。
《雜詩》就表現了他歸隱後的政治苦悶和無限深廣的憂憤情緒。
人生無根蒂，飄如陌上塵。
分散逐風轉，此已非常身。
落地為兄弟，何必骨肉親！
得歡當作樂，鬥酒聚比鄰。
盛年不重來，一日難再晨。
及時當勉勵，歲月不待人。
他是個非常熱血的男人，歌頌精衛、刑天的《讀山海經》裏，有一句“猛誌固常在”，其實也是他自己的寫照。
一個男人，誰不想成就一番功業？但時運不濟，他隻能讓自己的背影消失在田間地頭。
從官場轉向田園，他反而愛上了勞動，也愛上了那些生存艱難卻一直在堅持的百姓，他寫了大量的詩賦來表達這種感情。
此前，文人與農民是兩個風馬牛不相及的職業，農民的生活和感情往往被文學作品忽視，是陶淵明砸碎了這塊堅冰。
他樂於做一個農夫，為此寫了著名的《五柳先生傳》，這篇作品沒有具體描述生平事跡，重在表現生活情趣，讀者們看慣了無病呻吟的詩賦，眼前不由得一亮。
後來，現實已經擋不住他思維的腳步，他寫了一個短篇科幻作品《桃花源記》，記錄一群躲避戰亂的人，生活在一片桃源樂土——他們不是神仙，隻是比世人多了些率真、純樸和堅持。
他在現實中也夠堅持。
義熙四年（公元408年）六月中，淵明家中火災，宅院盡毀，一家人隻能暫時住在船上。
火災沒有擊跨他，反而令他更加堅定——他不僅重蓋新居，還在屋子周圍種了數不清的菊花。
久久呆坐菊叢之中，他滿心欣喜。
磨墨提筆，他寫下了那首千古名篇，
《飲酒·其五》
“結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。”
陶淵明的伯樂——南朝蕭明太子
4
跟人類社會出現的諸多大師一樣，陶淵明活著的時候，並沒有太大名氣。
事實上，中國曆史上被塵封、被淡忘的作家，還有很多很多。
陶淵明是幸運的，他遇到了一個重磅粉絲、隔世知音蕭統。
蕭統貴為南朝梁太子，是一個文學發燒友，他自費辦了一份皇家文摘，專門搜集古人散佚的詩文。
一天， 他在深宮讀陶淵明《歸去來兮辭》，忽然淚流滿麵，
世界上居然還有這麽淡這麽真的人，還有如此接地氣的詩賦！
一股神秘的力量推動著蕭統，令他激動不已：我要把這個人介紹給全天下——
在他有限的30年生命裏，他堅定地為陶淵明作傳，對其作品進行整理、研究和評價。
當時，在江西老家的墳墓裏，陶淵明已整整沉睡了100年。
隨著蕭統的介紹，陶淵明聲名大振，粉絲越來越多。
到了唐宋時期，在一些超級粉絲的引領下，陶淵明儼然成了人們的精神偶像。
李白說，“淵明歸去來，不與世相逐。為無杯中物，遂偶本州牧。因招白衣人，笑酌黃花菊” 。
杜甫說，“寬心應是酒，遣興莫過詩，此意陶潛解，吾生後汝期”。
詩畫俱佳的王維是陶淵明的超級鐵粉，他說，“陶潛任天真，其性頗耽酒。自從棄官來，家貧不能有。九月九日時，菊花空滿手……”
北宋文壇盟主歐陽修評價說，“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一片而已”。
天才的蘇東坡，一輩子更以陶粉自居，抄寫陶詩無數遍。
他滿懷深情地說，“吾與詩人無所甚好，獨好淵明之詩，淵明作詩不多，然其詩質而實綺，臒而實腴，自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人，皆莫過也”。
蘇東坡不僅愛陶詩，還愛上了陶淵明這個人。
他一輩子寫了《和陶止酒》《和陶九日閑居》《和陶形贈影》等109篇和陶詩，如果沒有精神上深切的愛，他做不到。
跟帖的大咖名單，還可以列上一長串：韓愈、白居易、林逋、許顗、楊萬裏、王安石、朱熹、薑夔……一直到當代的魯迅、梁啟超和梁實秋。
印象最深的是梁啟超，他說：“自然界是他（陶淵明）愛戀的伴侶，常常對著他笑。”
5
陶淵明是一個不折不扣的酒徒。
有一次，老婆征求他的意見，下一季地裏種什麽？
陶淵明微笑著回答：全部種上秫米（因為可以釀酒）。
夫人知道他的用意，嬌嗔道：不行，就一半！
一個人不能隻喝酒，不吃飯。
但似乎陶淵明就可以，一天，他正在釀酒，市委一個領導前來探望，適值酒熟，陶淵明順手取下頭巾漉酒，完事之後，仍將頭巾罩在腦袋上，然後才去接待來客。
作為中國文學史上第一個大量寫飲酒詩的作家，他總喜歡用微醉的語態來看待世間的人與事。
或歎息汙水橫流的的上流社會，或反映官場仕途的陰險醜惡；
或表現退出官場後的怡然自得，或透露在困頓中的牢騷不平。
但他不想憤怒，因為每一分鍾的憤怒，都會喪失60秒的快樂。
於是他開始喝酒，隻有喝酒的時候，才能忘記人生所有的不快。
有一年重陽節，陶淵明沒有酒喝，就采了一把菊花，坐在家門口思考人生。不久，遠遠看見一個穿白衣的人走過來，原來是江州刺史王弘給他送酒來了。淵明當天大醉。
還有一次，好友慧遠法師請陶淵明前去一敘，陶回複說，在寺廟裏嘮嗑，就不能喝酒了，除非寺院能破戒。
說完，他笑了笑。
他喜歡微笑——開心了就笑，不開心了，呆會再笑。
考慮再三，慧遠法師還是為他破了戒，後來，淵明果然在寺廟裏喝得不省人事。
《陶淵明集序》中評述，“陶詩篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡者也”。
可以說，沒有酒，就沒有陶詩的流光溢彩。
一半清醒一半醉，這是陶淵明找到的人生勝境。
6
官場從來不是詩人的樂園，但有時候需要詩人來撐門麵。
辭職後，他開始在體製外享受快意恩仇、清苦沉靜的生活。
他刻意要忘記官場，官場卻沒有忘記他——各方發來的offer不斷，聽說有這麽一個奇人，到任地方的官員都想結識他。
——義熙十一年（公元415年），當朝詔征他為著作佐郎，淵明稱病不出；
——義熙十四年（公元418年），王弘擔任江州刺史，剛履新便前去探望淵明；
——元嘉元年（公元424年），顏延之擔任始安太守，與淵明結交成為好朋友；
——元嘉四年（公元427年），軍人檀道濟前往探望淵明；
對這些心態各異的官場中人，淵明淡然處之——一起喝酒、彈琴、賞花、聊天，可以；請我出山任職，沒門。
由此也產生了很多流傳千古的趣聞軼事，從中可見陶的名士風流。
彈無弦琴。他有一張可折疊、無裝飾的無弦琴，每逢飲酒聚會，他總會撫弄幾曲，表達心中意趣。別人問他為什麽彈無弦琴，他隻回答三個字，“我喜歡”。
伸腳革履。陶淵明沒有鞋，總是光著腳丫子，王弘吩咐下屬幫他做幾雙。下屬去問陶淵明腳的尺寸，陶便坐下來伸出腳讓他們測量。
顏公付酒錢。顏延之的陶淵明的好朋友，有一次經過陶淵明家，接濟他2萬錢，一轉眼陶就把錢一分不剩地給了酒家，這樣以後可以隨便去喝酒。
我醉欲眠卿可去。不論貴賤，隻要有人拜訪陶淵明，隻要他有酒，就會和客人一起喝酒。陶淵明若先於客人醉了，就會對客人說：“我醉了想睡了，你離開吧。”
有時候，他也會覺得慚愧——由於自己堅持不仕，沒有收入，家人經常挨餓。
可是，他又不願意委屈自己——如果一份工作幹得不開心，為什麽要去削足適履？
世俗生活讓他矛盾，讓他痛苦。
德國哲學大師尼采說，一個人知道自己為什麽而活，就可以忍受任何一種痛苦。
即便痛苦，也要忍耐。
不管出世入世、順境逆境，有一點陶淵明始終沒有變過——
真實地麵對自己，超越自己。
7
通讀陶淵明100多首詩詞和辭賦，可知他的人生樂趣在於：看書，寫詩，交友，彈琴，種花，喝酒。
生命是一場狂歡，每個燃點都會帶來一場絢爛。
從他身上，可以學到很多很多。
學習他什麽？
1.人要有骨頭，更要有骨氣；
2.守著內心的淨土，不要讓人世間最黑暗的東西吞噬了它；
3.人格魅力、文化底蘊和生活情趣這三樣東西，即使用一生時間修煉也不為過；
4.不戚戚於貧困，不汲汲於富貴；
5.聰明的人做心中的自己，愚蠢的人做他人眼中的自己；
6.從平淡中尋找綺麗，從苦悶中尋找快樂；
7虛名是人世間最騙人的東西；
8.生活會粗魯地雕刻我們，切記：不忘初心，方得始終；
9.人活於世，要憂國，更要樂天；
10.人生的煩惱總量是恒定的，與你的職業和出身基本無關；
11. 最糟糕的生活狀態不是你過得很悲慘，而是你根本不知道自己要什麽，甚至什麽都不想要。
在人生最艱難、最矛盾、最痛苦之處，陶淵明總能用他的天賦和敏感，為我們趟出一條路。
8
他是人類曆史上最著名的詩人之一，更是一個行為藝術家。
讓我們再回到義熙元年（公元405年）十一月。
看到4個年幼的兒子嗷嗷待哺，淵明的心很痛，為養家糊口，加上長輩一直規勸，他決定再試一次——到離家鄉不遠的彭澤當縣令。
……
那天冬天大雪紛飛，上級派出的督郵到彭澤視察，這位督郵不知道叫什麽名字，但也許曆史應該感謝他，因為正是他，最終讓淵明徹底告別了官場。
這個人官位很低，粗俗傲慢，愛在領導麵前說三道四，對此，淵明早有耳聞。
手下勸他說，這個督郵得罪不起，還是按照慣例，趕緊穿上官服、束上大帶去拜見他。
這一次，淵明再也沒忍住。
“我不能為五鬥米為鄉裏小人折腰！”說完，他取出官印，拂袖而去。
此時，離他到任彭澤縣令還不到3個月。
回到田園，他寫出了千古名作《歸去來兮辭》。
正式宣告，自己與官場決裂。
在仕與耕之間動蕩十餘年後，他終於放棄虛無飄渺的理想。
此後20多年，他對官場敬而遠之，再不曾踏入。
他終於打破了樊籠。
……
每個人心裏都有一個桃花源，住著最幹淨、最光明的自己。
如果一個人活下去的代價是失去尊嚴，千萬不要讓這生活持續下去。
如覺生活太苟且，不妨讀讀陶靖節。
嗜酒是很多文人墨客逃避現實的救命稻草。陶隻是文人內心清高理想的一個虛幻人物而已！