《歡聚一堂》五十六個民族 -- 瑤族

《歡聚一堂》第131場：五十六個民族 -- 瑤族

龐燕加拿大 12:59
親愛的各位群友：僑聯之友專題節目《歡聚一堂》第131場的節目現在開始了！回首凝視，那逝去的時光，並不意味著我們老了！那一切總是在心底最柔軟的地方。一些故事或許被時光埋葬，一些記憶或許被風兒吹散，而某一天銘記於心中的溫暖希望是我們的僑聯之友。因為有您的參與，讓我們心存感激！再次感謝您的積極參與，期待我們攜手共同經營好我們的僑聯之友大家庭，辦好《歡聚一堂》專題節目！讓我們一起努力加油吧！今天的主題：五十六個民族 -- 瑤族！歡迎您參與討論！謝謝！

茹曉白 12:59
大家好，我是今天的主講人曉白，很高興和大家在每周一同一時間歡聚一堂，今天我們來聊聊瑤族。在節目開始之前，我感謝大家對節目的支持，以及提供寶貴的意見和見解，再次謝謝大家。

茹曉白 13:00
瑤族是中國一支古老的民族，是古代東方“九黎”中的一支，是中國華南地區分布最廣的少數民族，是世界上最長壽的民族之一，是中國最長壽的民族之一。

茹曉白 13:00
瑤族是盤瓠和妻子三公主（漢族）的後裔，三公主為帝嚳之女，故盤瓠是黃帝（漢族祖先）的孫女婿。

茹曉白 13:00
因不斷遷徙，足跡越過國境，延伸到亞、歐、美、澳等各大洲，成世界性的民族。

茹曉白 13:01
瑤族主體在中國，人口超過5萬還有美國、泰國、越南。廣西有7個瑤族自治縣和48個瑤族鄉國土總麵積約為2.93萬平方公裏約占廣西國土總麵積13%。

天津僑聯楊暉 13:01
@茹曉白 辛苦 感謝 真棒 加油

茹曉白 13:01
湖南永州江永縣瑤族人口占比63.2%為全國瑤族人口占比最高縣；湖南省江華瑤族自治縣瑤族人口34萬，為全國之最，被譽為神州瑤都。

茹曉白 13:02
住地廣闊：東起江西全南，西至雲南猛臘，南達廣西防城，北迄湖南辰溪。

茹曉白 13:02
廣義瑤族：包括瑤族和佘族，都有盤王圖騰及盤、藍、雷、鍾四大姓，相同，一些語詞相同，而且自古來佘族也自稱山瑤、瑤家、瑤人等。

茹曉白 13:02
瑤族（狹義）祖先為盤瓠，盤瓠娶帝嚳的女兒三公主（漢族）為妻，是帝嚳的女婿，黃帝（漢族祖先）的孫女婿，三皇五帝中堯帝和嫦娥的妹夫。

茹曉白 13:03
瑤族分布地區屬亞熱帶雨林氣候區，除了都安、大化、巴馬等石山地區缺水外，一般都是溪流密布，山青水秀，風景優美，氣候宜人，動植物資源豐富地區，村寨坐落周圍，竹木疊翠，風景秀麗。

茹曉白 13:03
瑤族自稱“勉”、“金門”、“布努”、“炳多優”、“黑尤蒙”、“拉珈”等。因生產方式、居住、服飾和經濟生活、風俗習慣等方麵的差異，有“茶山瑤”、“盤瑤”、“山子瑤”、“頂板瑤”、“花籃瑤”、“過山瑤”、“勾藍瑤”、“清溪瑤”、“白褲瑤”、“紅瑤”、“藍靛瑤”、“八排瑤”、“平地瑤”、“坳瑤”等別稱。

茹曉白 13:03
瑤族的分支眾多，語言差異大，有勉語、布努語、拉珈語等多種語言。現在已通用漢語，部分人兼通相鄰少數民族語言。

茹曉白 13:04
瑤族民風淳樸且彪悍，瑤族人的長壽、美容與醫術有極高造詣水準。

茹曉白 13:04
瑤族主要分布在廣西和湖南省；雲南、廣東、貴州等省也有分布；其中湘南桂北所在的南嶺西段地區為中國瑤族人口密度最集中區。瑤族與南越族原住居民有深遠關係。
天津僑聯楊暉 13:04
@南通崇川葛燕 好聽

茹曉白 13:04
瑤族分布的特點是大分散、小聚居，主要居住在山區裏麵。瑤族有自己的語言，支係比較複雜，各地差別很大，有的甚至互相不能通話，通用漢語或壯語。

茹曉白 13:05
曆史上沒有本民族文字，一般通用漢文，1982年中央民族大學語言研究所苗瑤語教研室盤承乾、鄧方貴、劉保元等以拉丁字母為基礎，並根據1957年12月，國務院討論通過的《關於少數民族文字方案設計字母的五項原則》，設計了一套瑤族勉語的文字方案（草案），先在兩廣部分地區展開試驗推廣。

茹曉白 13:05
1984年，又結合旅美的美籍瑤族華人約瑟·候博士的研究成果，實現了中美瑤文方案的統一。

茹曉白 13:05
廣義瑤族：包括瑤族和佘族，都有盤王圖騰及盤、藍、雷、鍾四大姓，相同，一些語詞相同，而且自古來佘族也自稱山瑤、瑤家、瑤人等，因此，彼此是廣義瑤族的不同支係。據曆史文獻記載，瑤族源自中國，在原始社會時期就生活在黃河流域。在漫長的曆史發展長河中，由於部落、諸侯割據，戰事連年不斷，瑤民被迫逐步遷入中國南方及東南亞國家，以遊耕農業經濟為主，形成了如今中國華南地區分布最廣的少數民族。

茹曉白 13:06
此外，在東南亞的越南、老撾、泰國、緬甸等國家也有瑤族。但是，在歐美的一些國家如美國、法國、加拿大、瑞典等國也有與中國瑤族生活習俗相同的瑤族卻鮮為人知。

茹曉白 13:06
在歐美國家的瑤族又是怎樣呢？通過翻閱各種曆史檔案，查找有關信息資料，了解了歐美瑤族的一些情況。

王海軍—韓國 13:07
分布這麽廣啊

茹曉白 13:07
由廣西瑤族學會會長黃鈺（瑤族）所著的《國際瑤族概述》一書指出，歐美國家的瑤族（主要是盤古瑤）是於上世紀70、80年代從泰國難民營遷往歐美國家定居的。

王海軍—韓國 13:07
建築很有特色

茹曉白 13:07
上世紀60、70年代，美國出兵侵略越南、柬埔寨，印支地區局勢動蕩，戰爭頻繁。有成千上萬的平民百姓因躲避戰亂而被迫離開家園，無家可歸，逃亡到泰國，淪為難民。

茹曉白 13:07
謝謝大家在線支持！

天津僑聯楊暉 13:08
木樓漂亮，與山色渾然一體。

茹曉白 13:08
聯合國難民事務部便把這些難民集中送到難民營生活。戰爭結束後，聯合國為解決安置這些難民，根據難民的意願，由難民選擇去向，幫助難民們返回故地或遷移到第三國家。

茹曉白 13:08
在泰國難民營中，有部分為瑤族，這些瑤族有部分就是在這個時候遷往歐美國家定居，後又被稱為“東方吉普賽人”。

茹曉白 13:08
中國、美國、法國、加拿大、泰國等有不少瑤族會使用統一的瑤文互相通信往來，進行文化交流。

茹曉白 13:09
於是瑤文已成為世界性的瑤族（勉語）文字了。但瑤文還處於試驗階段，還有待於普及和推廣。瑤族語言屬漢藏語係苗瑤語族瑤語支。

茹曉白 13:09
瑤族支係細分，是隨著曆史的發展逐步形成的。從元代開始，在湖南和湘桂粵邊界地區分布的瑤族下山定居，耕種或租種居地周邊的旱地和水田；或被招為瑤兵，屯田戍守；或遷徙而與漢族雜居，瑤族社會出現生產方式的變化，從山居遊耕逐漸向定居定耕過渡；瑤族內部逐漸形成盤瑤、布努瑤、平地瑤、茶山瑤四大支係。

天津僑聯楊暉 13:09
跟畫兒似的

茹曉白 13:09
經元、明、清朝代，隨著社會發展，各支係瑤族在稱謂、風俗習慣、經濟生活等方麵，逐漸形成自己支係風格與特色，逐漸分化形成新的族群和不同的支係。

茹曉白 13:10
瑤族是一個曆史悠久，分布廣闊的民族。隨著一代代瑤民的不斷遷徙，如今這個民族的足跡已越過國境，延伸到亞、歐、美、澳等各大洲，成為世界性的民族。

茹曉白 13:10
本世紀七十年代末，在大批瑤民遷徙美國的同時，也有不少人移民到了法國、加拿大、新西蘭等地。法國共有1000餘人，加拿大有5000餘人，新西蘭約100餘人。

茹曉白 13:10
另外，在墨西哥、巴西、瑞典、澳大利亞和非洲國家也有瑤族居住，表明瑤族已散居在除主體在亞洲以外的美、歐、澳、非等洲的許多國家和地區。

茹曉白 13:11
現居住在美國的瑤族約5萬人，主要生活在美國西海岸的華盛頓州和加利福尼亞州，他們注重傳承自己的文化、過盤王節學習瑤語、瑤族習俗、瑤族傳說。定居美、法等國的瑤族，都自稱“勉”。

茹曉白 13:11
因人口稀少，瑤民們同舟共濟。他們在相互之間和家庭中，操勉方言，依然嚴格按傳統習俗組織生活，尤其是傳統的宗教活動、宗教意識在人們中間仍有強大的支配力。

茹曉白 13:11
他們的家庭由一夫一妻製組成，有些家庭多達三代同堂。目前大家庭正趨於淡化之中，兩代人的家庭漸成主流。

茹曉白 13:11
瑤族兒童、少年除在當地英語、法語學校學習外，還有意識地學習一些原操語言，包括瑤語、漢語等，有些還在本民族知識分子開辦的瑤文學校接受教育。

茹曉白 13:12
不過瑤族中的青年一代，受西方現代文明的熏陶甚深，對其自身民族的文化傳統了解不夠，這引起了老一代瑤民的關注。

茹曉白 13:12
瑤族是一個具有強烈的自主意識的民族，為了維護本民族的傳統，振奮民族自信心，增強民族意識，當地瑤族中的一些有識之士便想方設法使本民族的傳統文化得以繼承和發揚。

茹曉白 13:12
據越南1982年的資料，該國有瑤族34．6萬人。在老撾，苗族和瑤族被合稱國“老鬆族”，意即住在山上的老撾人。

茹曉白 13:12
在這裏生活的瑤人約有5萬。緬甸的瑤族人數較少，有人認為僅有120人。泰國瑤族人口共34101人，占泰總人中的0．16%。此外、在柬埔寨等國亦有瑤人居住，但人口與分布均不詳。

茹曉白 13:13
瑤族居民主食以玉米、大米、紅薯等為主。日常菜肴有黃豆、眉豆、南瓜、辣椒和家禽家畜等。

茹曉白 13:13
廣西金秀大瑤山瑤族利用“鳥盆”捕捉候鳥，醃製為酢，是款待貴客的美味佳肴。

茹曉白 13:13
桂北地區的一部分瑤族盛行“打油茶”，即以油炒茶葉煎湯，佐以生薑、辣椒、食鹽調味，趁勢衝泡炒米、炒豆、米花之類同飲，具有特殊的風味。

茹曉白 13:13
瑤族住房有竹舍、木屋、茅房和小部分泥牆瓦屋。房屋一般是一棟三間，中為廳堂，兩側房前部為爐灶或火塘，後部為臥室，屋前屋後，分設洗澡棚或豬牛欄。

茹曉白 13:13
過去，瑤族常在米粥或米飯裏加玉米、小米、紅薯、木薯、芋頭、豆角等。有時也用“煨”或“烤”的方法來加工食品，如煨紅薯等各種薯類，煨苦竹筍、烤嫩玉米、烤粑粑等。

茹曉白 13:14
居住山區的瑤族，有冷食習慣，食品的製作，都考慮便於攜帶和儲存，故主食、副食兼備的粽粑、竹筒飯都是他們喜愛製作的食品。

茹曉白 13:14
勞動時瑤族均就地野餐，大家湊在一塊，拿出帶來的菜肴共同食用，而主食卻各自食用自己所攜帶的食品。瑤族地區還盛產各種水果。蔬菜常要製成幹菜或醃菜。雲南的一些瑤族喜歡將蔬菜做得十分清淡，基本上是加鹽白水煮食。

茹曉白 13:14
有的直接用白水煮過之後，蘸用鹽和辣椒配製的蘸水，以保持各種不同蔬菜的原味；肉類也常要加工成臘肉。

茹曉白 13:14
廣西的瑤族烹調肉類一般用幹炒、水煮，放鹽調味，用佐料的較少；而肉類則要做成味道十分濃鬱的菜肴，鮮肉或臘肉，先炸烤焦黃，然後再煮。

茹曉白 13:15
瑤族人喜愛吃醃製食品。“鳥酢”，是瑤族獨具風味的著名食品，用鳥肉醃製而成。

茹曉白 13:15
將捕獲的鳥去毛洗淨、晾幹，拌以米粉及食鹽，放入一個小口瓦壇內，用芭蕉葉封住壇口，數日後即可取食。

茹曉白 13:15
瑤家人常用“鳥酢”來招待貴客。有時，還用這種方法醃製豬、牛、羊肉等。

茹曉白 13:15
瑤族人也喜歡吃蟲蛹，常吃的有鬆樹蛹、葛藤蛹、野蜂蛹、蜜蜂蛹等。瑤族人還喜歡利用山區特色自己加工製作蔗糖、紅薯糖、蜂糖等。

茹曉白 13:16
瑤族人大都喜歡喝酒，一般家中用大米、玉米、紅薯等自釀，每天常喝2、3次。雲南瑤族喜用醪糟泡製水酒飲用，外出時，常用竹筒盛放飲時對水。

茹曉白 13:16
瑤族還喜用桂皮、山薑等煎茶，認為這種茶有提神、清除疲勞的作用。很多地區的瑤族喜歡打油茶，不僅自己天天飲食，而且用油茶招待賓客。逢清明節時，各家各戶都要做染色花飯吃。

茹曉白 13:16
宴客有號稱“瑤家三禮”的“敬茶洗澡接風酒”；全寨公宴貴賓的“碗酒串肉”；山珍野味雜陳的“獻鮮”；以名珍“水龍腸”接風的“龍腸席”等。此外，還有調解民事糾紛的“上門掛紅酒”，宣布斷交攆人的“炒豆煮蛋”。

茹曉白 13:16
瑤族人家還要做粑粑。節日菜肴主要是雞、鴨、魚、豬肉、豆腐、粉絲以及各種蔬菜。五嶺山脈的瑤族，節日裏喜作豆腐圓（聖水豆腐釀---瑤家十八釀第一釀），包“荷包紮(米粉肉）”。

茹曉白 13:17
盤王節每隔若幹年才舉行一次。過去過盤王節時，都要大量宰殺牲畜，進行祭祀。

茹曉白 13:17
祭春每年都要進行，一般都選在農曆三月，屆時青年男子要上山圍獵，下河捉魚；婦女則要包粽粑，蒸五色糯米飯。

茹曉白 13:17
花籃瑤在除夕晚上要先以一塊肉和一團粑粑給狗吃，名為祭狗，然後家人才能進餐。

茹曉白 13:17
他們認為穀種是狗帶來的，先祭狗是預禱五穀豐登。節日菜肴要豐富多彩，除雞肉外，還有河鮮和捕獵的山禽野味及豆腐。

茹曉白 13:18
有的地方瑤族四月八節還要煮烏米飯。在湖南江永縣的瑤族姑娘，每年農曆四月初八過“野餐節”時要吃花蛋，製作花粑粑，吃花糖。

茹曉白 13:18
姑娘們在吃花蛋、花糖和花粑粑時，小夥子不許偷看，違者還要受罰。耍歌堂是連南排瑤祭祀祖先、慶祝豐收的大型娛樂活動，多在農曆十月十六日以後進行，時間的長短各種不一，約為3—9天。

茹曉白 13:18
屆時家家備有水酒、糯米粑粑招待客人，許多瑤族男女青年都借耍歌堂機會進行擇選意中人，一旦男女情投意合，雙方的家長就可通過媒人去說親，並以豬肉和酒為禮品。

茹曉白 13:18
舉行婚禮時，都要大擺筵席，按傳統習慣，婚宴上必須要請寨老參加，新郎新娘飲交杯酒。

茹曉白 13:19
瑤族在長期的曆史發展中創造了具有鮮明民族特色的文化藝術。瑤族在遠古時代就有了民族起源的神話傳說。

茹曉白 13:19
先秦古籍《山海經》就有盤瓠神話的原始記錄。除盤瓠神話外，反映本民族遠古社會生活的神話，還有《盤古開天地》、《伏羲子妹造人民》等。

茹曉白 13:19
歌謠在其文化藝術中占有十分重要的地位，源遠流長，形式多樣，內容豐富，有講述天地萬物起源的創世歌；記述民族曆史的古歌；表現勞動生活的狩獵歌和農事季節歌；愛情歌；祭祀用的樂神歌；讚頌反抗鬥爭的革命鬥爭歌等等。

茹曉白 13:19
其中的《盤王歌》歌詞長達3000多行，歌名多至數十種，為瑤族人民的偉大藝術珍品。此外，還有史詩般優美的傳說、故事、寓言、童話、笑話、謎語、諺語等。

茹曉白 13:19
有的述說曆史上的不幸遭遇，有的歌頌反抗壓迫的起義鬥爭；有的揭露封建剝削的殘酷；有的歌頌愛情堅貞；有的描述民族風物等等，展示了瑤族人民的思想、道德觀念和社會生活，具有較高的藝術價值。

茹曉白 13:20
瑤族音樂、舞蹈與其民間歌謠一樣，起源於勞動與宗教。其舞蹈著名者如長鼓舞、銅鼓舞，係祭祀盤王、密洛陀的大型舞蹈。

茹曉白 13:20
民間盛行的舞蹈還有獅舞、草龍舞、花棍舞、上香舞、求師舞、三元舞、祖公舞、功曹舞、藤拐舞等數十種。《盤王歌》有24種曲牌，唱腔相當複雜。

茹曉白 13:20
民間流傳的生產歌、酒歌，曲調平緩而喜悅；苦歌、哀歌曲調悲痛深沉；情歌歡快動人。瑤族的長鼓舞、銅鼓舞已搬上了舞台，深受廣大群眾歡迎。

茹曉白 13:20
瑤族的工藝美術有印染、挑花、刺繡、織錦、竹編、雕刻、繪畫、打造等，形式多樣，內涵豐富，其中尤以蠟染、挑花出名。

茹曉白 13:21
瑤族早在唐、宋時期開始，學習用漢字記錄本民族的曆史，編纂各種典籍。迄今各地瑤族民間散藏著的大量瑤族曆史典籍，包括著名的曆史文獻《過山榜》和數量眾多的宗教經書、歌本、家譜等等，就是瑤族對祖國曆史文化的一大重要貢獻。《過山榜》是研究瑤族曆史的寶貴資料。

茹曉白 13:21
主要瑤族文學：《盤王牒卷》（又作《過山榜》）、《密洛陀》、《波努河》（現代小說）、《瑤源傳說》。

茹曉白 13:21
關於瑤族的來源，說法不一，或認為源於“山越”，或以為源於“五溪蠻”，或認為瑤族來源是多元的。但大多數人認為瑤族與古代的“荊蠻”、“長沙武陵蠻”等在族源上有淵源關係。

茹曉白 13:21
瑤族是一個古老的民族，其曆史可追溯到幾千年前的遠古。瑤族最早生活在黃河流域，根據《盤瓠》、《渡海》和《長鼓》三個神話傳說推斷，瑤族先民曾是一支比較強盛的氏族，生活在中原一帶。

茹曉白 13:21
黃帝戰蚩尤的傳說，在我國可說是已經家喻戶曉。蚩尤是瑤族人最為認可和影響最大的先祖。

茹曉白 13:22
秦始皇建立統一的多民族的中央集權製國家後，采取遷“謫戍”民於邊疆民族地區的政策，從中原派大批漢人進入長沙、武陵蠻地區，帶來了先進生產工具和技術，促進了這些地區生產的發展。

茹曉白 13:22
西漢時，武陵蠻地區的蠻人按丁計稅，到了後漢仍對蠻族征收“徭稅”。

茹曉白 13:22
曆史上，瑤族和苗族有密切的親屬關係，同源於秦漢時的“武陵蠻”部落。

茹曉白 13:22
大約在隋代，居於湖南、湖北一帶的瑤族和苗族已分化成兩個族群。雲南的瑤族是明、清以後分別從兩廣和貴州遷入文山境內的。

茹曉白 13:22
以後又分遷到紅河流域和墨江、猛臘等地。雲南的不少瑤族不僅會說本民族的語言，還兼操漢語、壯語和苗語，是有其曆史原因的。

茹曉白 13:23
瑤醫藥是瑤族人民長期與疾病作鬥爭的智慧結晶，有著悠久的曆史、豐富的治療經驗。獨特的民族風格。瑤族民間醫生多以盈虧平衡理論來指導自己的臨床實踐。

茹曉白 13:23
曆史上瑤族沒有自己的文字，瑤醫藥的傳錄方式全靠口耳相傳、指藥傳授、指症傳經，在本民族內部自成體係。

茹曉白 13:23
瑤醫認為人體內髒之間、人體內髒與外界環境之間，既對立又統一，從而維持相對盈虧平衡和正常的生理活動。

茹曉白 13:23
當這種動態盈虧平衡因外界或人體內部某些原因遭到破壞而又不能完全自行調節得以恢複時，人體就會發生疾病。

茹曉白 13:23
破壞人體盈虧相對平衡狀態而引起疾病的原因就是病因。瑤醫臨床用藥達一千餘種。

茹曉白 13:24
在長期的實踐中，根據藥物的性味功能及其所治疾病的特點總結出獨具一格“五虎”“九牛”“十八鑽”“七十二風”104種瑤醫常用藥，並把藥物分為“風藥”和“打藥”兩大類，從而更好地指導臨床用藥及傳錄給後代。

茹曉白 13:24
瑤醫藥作為民族文化的重要方麵和祖國傳統醫藥的重要組成部分，正在繼續為各族人民的健康作出貢獻。
茹曉白 13:24
瑤族的長壽如今已聞名世界，中國目前已有5個瑤族自治縣榮獲世界或中國長壽之鄉稱號占全國76個長壽之鄉的6.5%，占全國13個瑤族自治縣的38%。

王軍 13:24
漲知識

茹曉白 13:24
例如廣西巴馬瑤族自治縣是世界五大長壽之鄉中百歲老人分布率最高的地區，被譽為"世界長壽之鄉中國人瑞聖地"。

茹曉白 13:25
此外廣西河池市大化瑤族自治縣、桂林市恭城瑤族自治縣、賀州市富川瑤族自治縣、來賓市金秀瑤族自治縣等也獲“中國長壽之鄉”稱號。

茹曉白 13:25
“盤王節”是瑤族最為盛大的節日，節日時間為農曆十月十六日。

茹曉白 13:25
但根據各地瑤族傳統習俗和穀物收成、人畜康泰的情況而定，每三五年才過一次，甚至有的12年過一次。

茹曉白 13:25
每逢“盤王節”，村寨房舍要打掃幹淨，男女老幼梳妝打扮，換上節日盛裝，載歌載舞，盡歡而散。

茹曉白 13:26
除此以外，瑤族還過春節、元宵節、清明節、端午節、木蓮節（也稱祖先節，時間為每年農曆七月十五日）等。

茹曉白 13:26
大年初一婦女不串門訪親，不吃青菜，有些還在門外插一青枝或木牌。正月初三、初五、初六家人不出門。

茹曉白 13:26
盤王節可以一家一戶進行，也可以聯戶或者同宗同族人集聚進行。但不管以哪種形式舉辦，都要殺牲祭祀，設宴款待親友。節日一般為三天兩夜，也有的長達七天七夜。

茹曉白 13:26
節日期間，瑤族人民殺雞宰鴨，男女老少穿上節日盛裝，匯集一起，首先祭祀盤王，唱盤王歌，跳起黃泥鼓舞和長鼓舞，追念先祖功德，歌頌先祖英勇奮鬥精神。

茹曉白 13:26
其次，歡慶豐收，酬謝盤王，盡情歡樂。與此同時，男女青年則開展對歌活動，抓住良機擇意中人。有的地方還要打花棍、放花炮及請戲班子唱戲等。

茹曉白 13:27
其儀式主要分兩大部分進行。第一部分是“請聖、排位、上光、招禾、還願、謝聖”，整個儀式中嗩呐樂隊全程伴奏，師公跳《盤王舞》（《銅鈴舞》、《出兵收兵舞》、《約標舞》、《祭兵舞》、《捉龜舞》等）；第二部分是請瑤族的祖先神和全族人前來“流樂”，流樂的瑤語意思是玩樂。

茹曉白 13:27
這是盤王節的主要部分，恭請瑤族各路祖先神參加盤王節的各種文藝娛樂活動，吟唱表現瑤族神話、曆史、政治、經濟、文化藝術、社會生活等內容的曆史長詩《盤王大歌》。流樂儀式一般要舉行一天一夜。瑤族是十分注重禮儀的民族，在日常生活中，有許多禮儀禁忌。路途相遇，不論相識與否，都要熱情打招呼，否則被視為不懂禮貌。

茹曉白 13:27
款待客人時，雞、肉、鹽一排排地放在碗裏，無論主客，必須依次夾吃，不得紊亂。

茹曉白 13:28
客人和老人每吃完一碗飯都由婦女代為裝飯。鹽在瑤族食俗中有特殊的地位，瑤區不產鹽，但又不能缺少鹽。

茹曉白 13:28
鹽在瑤族中是請道公、至親的大禮，俗叫“鹽信”。凡接到“鹽信”者，無論有多重要的事都得丟開，按時赴約。

茹曉白 13:28
瑤族婦女善於刺繡，在衣襟、袖口、褲腳鑲邊處都繡有精美的圖案花紋。

茹曉白 13:28
發結細辮繞於頭頂，圍以五色細珠，衣襟的頸部至胸前繡有花彩紋飾。男子則喜歡蓄發盤髻，並以紅布或青布包頭，穿無領對襟長袖衣，衣外斜挎白布“坎肩”，下著大褲腳長褲。

茹曉白 13:28
瑤族男女服裝主要用青、藍土布製作。男子喜著對襟無領的短衫，下著長褲或過膝短褲。

茹曉白 13:28
廣西南丹縣瑤寨男子喜著繡邊白褲；廣東連南瑤族男子喜留發髻，插以雉毛裝飾，並以紅布帕包頭。

茹曉白 13:29
婦女喜著無領大襟上衣，下著長褲、短裙或百褶裙，在服裝的領口、袖口、胸襟、腰帶、裙邊飾以色彩斑斕的挑花、刺繡，鮮豔奪目。

茹曉白 13:29
瑤族婦女的頭飾式樣繁多，喜愛以銀簪、銀花、銀串珠、弧形銀板等配以彩色絲帶做頭飾，風格別致。瑤族主要分布在廣西、湖南、雲南、廣東、貴州、江西6省區。瑤族服飾豐富多彩，在不同自稱的瑤族各部之間各有差異。早在《後漢書》中就有瑤族先民“好五彩衣服”的記載。

茹曉白 13:29

茹曉白 13:29

茹曉白 13:29
瑤族男裝以青藍二色為主。有對襟、斜襟、琵琶襟短衣和長衫之分。

茹曉白 13:29
廣東曲江瑤族男子“衣服彩繡花邊”，雲南文山瑤族男子著大領長衫，領襟除繡少量花紋並飾紅色絨球花。

南通崇川葛燕 13:30

瑤鄉戀歌
湘齊萌 - 瑤鄉戀歌

茹曉白 13:30
褲子長短不一，長者至腳麵，短者及膝。廣西南丹縣大瑤寨的男子，穿白色燈籠褲，長及膝蓋，近膝蓋處，繡紅色而長短不一的直條花紋6條，人們稱為“白褲瑤”。

茹曉白 13:30
不少瑤族婦女除上衣飾有銀牌外，還戴銀手鐲、耳環、項圈、頭釵、頭針等。

茹曉白 13:30
今天的節目就到這裏，感謝大家積極參與和後台的配合！下期節目不見不散！

秦佳 13:31
@程程 @張琳美國矽穀-納帕穀 @茹曉白 @泰國-陳海亮 @王董家慧（西雅圖～香港） @南通崇川葛燕 @龐燕加拿大 @梁安 @池日明(巴基斯坦) @許誌懷 (Robert Hsu) @史廣俊 @李桂雄-BoonYong @李擴建東京 @畢德玲---韓國 @董旭東 美國矽穀 @張小龍（柬埔寨） @喬衛 @丁振芳 荷蘭空酒瓶 @天津僑聯楊暉 @方麗 英國 @海峽Regina @卞軍 (Jimmy Bian) @HKS新聞總監灧稀 @趙紅兵（安哥拉羅安達） @沈敏 @李肖含~北京 @Nancy美國舊金山李翠英 @豐建華_瑞士 @林德憲 美國 @王海軍—韓國 @李斧（美國） @馬俊 - 挪威 @劉新 斐濟 @石嶽 北京海澱僑聯 @廖中強 美國 @朱莉 @李競芬（競芬姐）美國舊金山 @(null) @劉楓 斐濟 @王軍（圭亞那） @李英勇～山東僑聯經濟聯絡部部長 @丁又鋒北京 @June Chang @張汝惟-美國矽穀 @張貴荷北加州華體會副執行長 @Amanda吳平-香港 @李豔霞（澳門） @Jeanking @曾麗 香港 @周尤成連一洛杉磯 @秋 @邢紅梅美國華人票房文化公司副總 @趙慧-江西僑辦主任 @吳軍浩 （韓國） @吳成浩 - 兄弟貿易 @黃紅梅(Cecilia) 中國香港 @王欲峰(塔吉克斯坦） @歐陽飛鵬-美國舊金山灣區-矽穀 @林南生 貴陽 @彩雲飛 @貴州惠水羅婭 @吳貴雲-貴州省僑聯 @呂虹 謝謝大家的積極參與