【解字】止戈為武

止戈為武
文/幸福生

“武”，會意字。甲骨文中，“武”由“戈”和“止”組成的，戈是一種兵器；下麵的止是腳趾，表示行動。合在一起，表示行軍、征伐，武力解決。

古字“構成武”的“戈”是有一撇的“戈”，在隸書和楷書中“戈”字無撇。其實，這是這一撇並沒有消失，而是移到了橫的上麵，成為左上角的短橫。看來武器也變了，又萬變不離其宗。

楚莊王曰：“夫武，定功戢兵，故止戈為武。”。戢（jí），為收斂、停止的意思。楚莊王的止戈為武，得到了字聖許慎認可，並在《說文解字》中引為典故。

然而，止戈為武，完全被近代文字學鄙視。普遍認定，武”字中的“止”隻能是腳趾，而腳是用來行動，而不是停止的。這樣“武”就必須是，耀武揚威的軍事行動。

堂堂字聖被今人鄙視，最大的原因是不懂甲骨文。甲骨文可追溯到殷商時期，但在許慎的漢代甲骨文早已失傳。甲骨文被王懿榮發現，那是光緒年間的事，是在1899年。可以說，我們知道的有名有姓的古人，沒有一個懂甲骨文的。

從甲骨文中看，“止”的確是腳趾。腳難道就不能停嗎？千裏之行是腳趾，穩如泰山的站立也是腳趾。老子的《道德經》有：“知足不辱，知止不殆”。戰爭的終極目標，難道不是永無戰事，長治久安嗎？

以戈止武，其實是武力的平衡。愛好和平不等於自廢武功，以武促和，以武維和才能長治久安。真正能維護和平的力量少不了武力。

“武”首先講武德，無論是戰爭或是比武，都有道德評判。比武要公平公正；戰爭要善於用兵，避免濫殺無辜，善於製止戰爭，化幹戈為玉帛。否則即使勝也是“勝之不武”。

人類文明發展到今天，暴力和戰爭依舊頻繁。從冷兵器到熱兵器，武器被一次次改寫。從常規武器到大規模毀滅性殺傷武器，幹戈越來越厲害，止戈越來越需要智慧。

戈是止武的手段，但絕不是唯一的手段。止武離不開妥協，合作，交流，融合與智慧。可惜曆史總是把“一將功成萬骨枯”說成戰爭的英雄，把冤冤相報說成複仇的英雄。

崇尚武力的時代早該過去了，文明的終極目標是和平與安全，是解甲投戈，止戈為武。