與新冠疫情捆在一道的2020年

2020年一天天地悄悄離去、臨近歲暮。若問感懷？是疫情帶來的聯想。

不要說去旅遊、出門也擔心；不要說生活、生存也受累。這就是2020。

在多倫多與數十上百的老年華人每周一次的網上相聚，真是生活這座多元化大城市的幸運。這就是“抱團取暖”。

臨近歲暮想得很多。

第一是生與死。病毒藏匿於無形又似乎無處不在，這種不確定性和每天所報的死亡人數，使人自然覺得生死大限說不定迫在眉睫。一旦中招而且過不了關，就是“最後時刻”來臨，怎樣麵對？然而，看到自已所住CONDO裏的工作人員和常去的超市員工們的熟臉，就有了一次次的寬慰。縱然如此，一有風吹草動不免心驚。例如，文學城中的大佬閻先生驟逝及隨後如潮的悼文，不免心生感慨。

第二是或嚴或寬的隔離措施、到何種程度才算安全？日常生活的頭緒廣闊無邊，縱算孤身一人獨居一室，也離不開柴米油鹽、更不能生病，無法“獨善其身”。猶其是那所謂“氣溶膠”，直接就將人心的恐懼提到最高點。聽說公寓樓的中央空調也可能成為傳輸管道，曾一度關了空調。

第三是新冠疫情將持續多久？疲勞症是必然會出現的。但那是一種無可奈何的心理現象，疲勞一陣還得回歸於日常的預防。曙光離現在有多遠？取決於疫苗的大麵積接種以致於特效藥的研製。祈盼明年的拐點早些到來。

第四是新冠疫情下各國對此的控製力度之比較？國人怕道對此頭暈，當然我也在其中。壓製個人的“強權”製度，人人不愛；可是，新冠病毒卻怕它。漢語不僅與英語的語境不一樣，好多詞的意思也不能互譯。例如，洋人也說“封城”，華人也說。其內涵相去甚遠。再扯到公權力與人生價值觀的碰撞等等，在新冠疫情這場全球性大災難的麵前，是那樣的不同！英美的接種開始了，現在又出現了各國間的“免疫差”，根子在國內的華人，明年能象以前一樣輕鬆地返鄉探親嗎？

第五是新冠疫情過後的地球村走勢。國際形勢由於疫情而更加錯綜複雜、懷疑世上還有公正、還有公理乃至真理否？網絡自媒體的出現，讓人眼花繚亂。而社交媒體以及傳統媒體，可信度又如何？例如，美國總統是誰勝選和官司能打到什麽程度，明明是兩個問題，怎麽攪到了一道。什麽樣的高人能給眾生指點迷津？原先，我看到不少自媒體還算睿智，但到後來對美國總統競選過程中的評判、一路“自說自話”地說下去，卻讓人越益困惑了。進一步想開去，世界上的遊戲規則有公正可期否？如果因此而部分改變了、何謂邪不勝正？

那麽多的問號，隻好學五柳先生“好讀書不求甚解”；人生的問號多了去了。半個世紀後、今年又一個“史無前例”！而且與上次國內閉門鬧不同，這次是世界性“史無前例”，現在又生存在國外，有著全新的視野，麵臨疫情何其不幸又何其幸也！

上學時讀過司馬遷《太史公自序》並為之感動。從網上查到【太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百歲而有孔子。孔子卒後至於今五百歲，有能紹明世、正《易傳》，繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際？’”意在斯乎！意在斯乎！小子何敢讓焉！】

如司馬遷那樣的情懷，自不敢想。然而，當下是可以入史的特殊階段、後人肯定要大書特書，在如此特殊的歲暮之際瞎感歎一番，起碼可以預防老年癡呆和添些樂趣，也算意在斯乎！