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左宗棠:立品當如山有嶽

(2023-02-18 08:41:49) 下一個

左宗棠:立品當如山有嶽

作者:陳文革 李鎮江 2022-12-09

晚清名臣左宗棠,不僅在疆場上屢立奇功,也是一位以“立品當如山有嶽,持身要比玉無瑕”自期的清廉官員。

以廉潔修身 身正垂範

1812年,左宗棠出生於湖南省湘陰縣一個世代書香的耕讀之家,從小養成了吃苦耐勞、勤儉質樸、樂善好施的優良品格。

他在湘陰柳莊耕讀期間,繼承先輩樂善好施的傳統。為防備災年發生饑荒,左宗棠“籌族中備荒穀成,又悉捐家中長物”,在本族之中建立“仁風團義倉”,選出幾位公正廉潔的族人管理。左宗棠經常參加賑災義舉,每遇災年都在路邊搭建大棚,讓家人熬粥救濟難民,熬湯藥醫治得病災民。

1862年,五十歲的左宗棠被任命為浙江巡撫,接著又升任閩浙總督、陝甘總督,收入不菲。在財富麵前,左宗棠沒有迷失方向,還是過著艱苦樸素的生活。在任陝甘總督、欽差大臣督辦新疆軍務期間,他因為長年伏案辦公,衣袖經常磨破,他就在衣袖外罩了一層袖套。這一發明被下屬敬稱為“宮保袖”,久而久之流行於西北大營。他任陝甘總督時,兼任茶馬使,按規定可得一份兼職俸祿,十年累計白銀38萬多兩,但他分文未動用,而是將這筆巨款留給陝甘以備不時之需。後來,蘭州黃河大鐵橋的修建,主要費用就是這筆錢。

左宗棠在寫給四個兒子的信中,大都是教育他們如何勤儉持家、耕讀為本、樂善好施,不要沾染紈絝子弟陋習。

以廉潔齊家 家風清正

左宗棠俸祿和養廉銀雖多,但家裏十幾口人生計,他每年僅寄回200兩銀子,以至於家庭開支緊張。1861年,他在給長子孝威的信中寫道:“家中缺用,可於少雲處通挪,候我寄還。如少雲處有銀可借,暫借二百金,庶藥餌不缺,病可速痊……家中除爾母藥餌、先生飲饌外,一切均從簡省,斷不可浪用,致失寒素之風,啟汰侈之漸。”

左宗棠為什麽對家人如此苛刻呢?因為他把“崇儉廣惠”和“勤耕讀”作為傳家之本。1863年,他在給兒子信中說:“家用雖不饒,卻比我當初十幾歲時好多些。但不可亂用一文,有餘則散諸宗親之貧者,唯崇儉乃可廣惠也!”1869年,他在給兒子信中說:“我一介寒儒,忝竊方鎮,功名事業兼而有之,豈不能增置田產以為子孫之計?然子弟欲其成人,總要從寒苦艱難中做起,多醞釀一代,多延久一代也。西事艱阻萬分,人人望而卻步,我獨一力承當,亦是欲受盡苦楚,留點福澤與兒孫,留點榜樣在人世耳……斷不可恃乃父,乃父亦無可恃也。”

左宗棠勉勵後代要治有用之學、成經世之才,特別強調“耕田”和“讀書”兩者不可偏廢。1866年,他為左氏新祠題聯:“縱讀數千卷奇書,無實行不為識字;要守六百年家法,有善策還是耕田。”他題寫家訓聯:“要大門閭,積德累善;是好子弟,耕田讀書。”他通過言傳身教和書信詩聯等方式教導後代恪守樸素家風,他題寫的楹聯“慎交友,勤耕讀;篤根本,去浮華”一直是左氏後人牢記於心的家教箴言。

以廉潔奉公 公而忘私

前麵提到,左宗棠為官後,俸祿和養廉銀雖多,但每年寄給家中的錢卻很少,其他錢都到哪裏去了呢?我們讀他的家書,就可以找到答案。1867年,他在家書中說:“先世貧苦憂瘁,惟積功累德以有今日。吾蒙國恩,祿入甚厚,豈能但顧其私?”1876年,他在給次子孝寬信中說:“我廉金不以肥家,有餘輒隨手散去,爾輩宜早自為謀。”原來,他的巨款大多“隨手散去”,主要用於救濟災民、體恤部屬、墊付軍餉、興辦教育、刊刻圖書、興修水利、修築道路、購買西洋武器等。

1863年,閩浙出現災情,他將“所得養廉銀,除寄家用二百金外,悉以賑民”。1869年,湖南水災,他捐一萬兩。據統計,左宗棠僅在其家書中提及賑務之事就有66次之多。

1880年左宗棠在《上總理各國事務衙門》中寫道:“詢其價值,答雲水雷一具,需銀五兩上下,魚雷一具,則需銀二百兩外,價值甚廉。宗棠因見《西國近事匯編》所載與福克之言相符,立托為購辦水雷二百具,魚雷二十具,交胡光墉分送閩、浙兩省,備防海之需。其價銀則由陝甘廉項劃兌。”左宗棠時刻關注海防和國家安危,看到有能夠抵禦西方艦船橫行的新式武器,便立即拿出自己的廉金來購買,以備海防之需。為國家購買武器裝備,本應是政府開支,左宗棠卻能以私人的廉俸“以私濟公”。

左宗棠不僅自己以清廉修身、以清廉齊家,在進入仕途後,他還將“孝悌忠信禮義廉恥”等傳統美德運用於吏治實踐,讓官吏去其私心,出以公心,形成了相對完備的吏治體係和獨特的廉政文化,可簡述如下:

一是察吏,強調德才兼備,以德為先。他說:“用人之道重才具,尤重心術。”他主張“察吏必先懲貪”。他說:“一家哭,何如一路哭!”對那些貪贓枉法者,他嚴懲不貸。他任閩浙總督時,嚴加劾辦貪吏,並憤怒指出,“國家好好地方,好好百姓,盡為若輩攪壞,殊深發指”;

二是訓吏,要求廉潔幹練,遠離貪腐。他搜集整理吏治言論,編成《學治要言》,發給各級官吏學習。他還經常以谘文、批劄、書信、告示等形式向下屬進行規勸、表彰、申斥;

三是恤吏,以心換心,使官吏真心為善。他認為訓吏可使之不至為惡,恤吏則可以使之為善,“訓”和“恤”缺一不可。得到撫恤和關愛的下屬心存感恩,進而為民盡力,為國盡忠。

榜樣的力量是無窮的。左宗棠清廉自守、公而忘私,其部屬紛紛仿效。湘軍名將劉典負責收複新疆的軍餉和後勤供應,他病逝後竟無錢安葬,全家老小生活也很艱難。左宗棠拿出自己的廉金安排劉典後事,他在致部屬楊昌濬信中說:“凡一切用費,均應由弟(左宗棠)廉項內開銷,不損公款分文。愚意不欲累亡友生前清德,且總督養廉應分與幫辦,義在則然。”

在世風日下的晚清,左宗棠的廉潔自律是一股難得的清流。正因為他立誌於救國救民,將勤儉清廉、善政恤民等清廉思想貫穿於修身、齊家、治國、平天下的過程中,才能成就大業。

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