不要自己找罪受

在佛門古刹少林寺，曾經居住著眾多的佛教大師，禪宗的前輩就是其中的佼佼者，如達摩祖師、二祖慧可、五祖弘忍。

有一天，二祖慧可正好在莊嚴的寶殿上打坐靜修。他聽著山上傳來的鳥鳴聲和風聲，默念著經文，體悟真諦。他聽到一個腳步聲，接著進來一位居士，約40歲，非常斯文有禮。這個居士進來之後也不道姓名，隻說慕名而來求教。

他問慧可大師：“大師，大概是因為我前世罪孽深重，才使弟子染宿疾，弟子特來請和尚為我懺悔。”

慧可愣了一下，然後非常冷靜地說：“哦，是這樣，你要我替你來懺悔罪孽。好啊，你把罪給我找過來，我幫你懺悔。”

居士也是一愣，說：“我已經找了很久了，但我還是沒有弄明白，我罪在何處？所以找大師您啊。”

慧可沒有回答，安詳地閉上了眼睛，嘴角微微地流露著笑意，他坐在高大的佛像寶殿前的時候，世界好像在這個情景當中若隱若現。

在居士看來，慧可的麵孔好像在告訴他心中的空明，居士突然開悟了，明白了一些偈語，他想：“善惡都隨著存在的。”也就是善和惡都是存在的，你說你這個人可能不可能沒有惡？一定有的。你是善人，你也有惡，你就是一個罪人，你也有善。

所以“善惡都隨著存在，不起生滅”，也就是說生生滅滅、滅滅生生，有善的念頭來了一定會滅掉，有惡的念頭來了也會滅掉。

他突然大喊：“哎呀，覓罪了不可得啊！”感覺像鬆了綁一樣。覓罪，也就是說，我們人不要自己去找罪受。沒想到慧可睜開眼，微笑著說：“好了，我已經替你懺悔罪了，你隻要皈依佛法僧三寶就可以了。”居士又請教慧可佛法，慧可告訴他：“你的心就是佛，你的心就是法，佛法不二無別。”這位居士明悟了，說：“今日才知：罪性不在內，也不在外，也不在中間。”

這個意思就是告訴大家要懂得，我們的心如果動一個善念就是佛，動一個惡念就是魔，所以完全在於你的心。如果你的心中有佛，你的心中就會有法。佛、法合在一起就是你心中的悟性。

一個心中有佛的人，他會有正法出現；如果一個人心中有魔，就有魔法出現。

罪性不管什麽罪，不在外，也不在內，也不在中間，在哪裏？在你的思維當中，在你的起心動念之中啊！

慧可看出他很有慧根，就為他剃度，取名“僧璨”。這位就是中國佛教禪宗的三祖僧璨大師。