如實知一切

在佛經當中，南傳巴利經藏有一部《卡拉瑪經》，是漢傳佛教《中阿含業相應品》中的。這部經表示了佛陀對卡拉瑪人的一番教誨。這些教誨對師父來講，我看了實在是拍案叫絕，我覺得佛陀太偉大太偉大了，我今天把《卡拉瑪經》稍微翻譯一下，跟你們講一講。

《卡拉瑪經》中佛陀說“不可因為傳說就心以為正”。什麽意思？佛陀2500年前就告訴我們，不要因為這個傳說，你的心就以為這個東西一定是正的，一定是對的。

“不可以因為經典所載就心以為正”，佛陀說，不要以為這是經典、這部經藏裏說的，你的心就以為它是正的。

“不可以因為合乎傳統就心以為正”，不要以為這是過去的傳統，早就傳下來的，你就以為是很正的。

“不可因為轟動一時、流傳甚廣就心以為正”，你不要以為大家都這麽說，轟動一時，大家都以為這個是對的，一定是真的。

“不可因為合乎邏輯就心以為正”，不要以為這個事情“對啊，是啊”，你就以為這是對的。

“不可因為根據哲理就心以為正”，不要以為這個事情是有道理的，是有哲學道理或者是通情達理的，你就以為正。

“不要因為印證常識就心以為正”，“你看，這件事情過去人家都這麽做的，他也這麽做過，她也這麽做過”，印證常識了，你就以為它是對的。

“不要因為符合先入為主的觀念就心以為正”，不要以為“我早就聽說過了，我上次幾年前就聽說過，你看今天我又聽到了，這個事情一定是的”。

佛陀教我們“不可以因為權威人士所言（當然這是翻譯過來的，權威人士就是過去在印度的那些有地位的人）就心以為正”，不要以為很有權威的人講出來的話，你就可以以為是正的。

佛陀說，縱使是你的老師如來佛所說，你也不可以馬上心以為正。記住了，“馬上”心以為正。佛陀為什麽說就是如來佛講的話、就是佛講的話，你也不能馬上心以為正？

沒有經過自己的親自證實，用現代話叫“驗證”，實際上叫“證悟”，你聽到就相信，稱作為迷惑，稱作為顛倒。

 

這部《卡拉瑪經》裏這麽多佛陀講過的話，我隻要講最後一句，你們就知道佛陀這些全部都是一個基礎、鋪墊，實際上就是佛經上講的，我們做人學佛要依法不依人。今天你們的師父講的是正法，你們就要好好學，好好相信；但是今天如果我講出來不對的話，你們也要依法不依人。所以佛陀經常叫我們學佛要經過自己的證實才相信，在佛法界非常重要。你們知道這在佛法界稱為什麽嗎？就是佛陀講的，這就稱為“正信”！

師父要跟你們解釋一番。因為人的無明，人很多事情不明白、不懂，根本不知道跟誰學，學佛學到後來根本不知道幹什麽。無明，就是因為我們聽到了之後，加上我們自己的主觀意識，“哎呀，我覺得……我認為是對的”，就是剛才前麵講的“心以為正”所開始的。因為人總是覺得大家都講了，這個事情可能就是對的了。所以要消除無明。佛陀教我們，一切從如實開始。什麽叫如實？實實在在，就是從原始的實實在在的道理開始。

佛陀在《卡拉瑪經》當中說：如實知一切。就是說不要聽別人所說所言，而是一定要經過自己的驗證、證實，你才去相信。

所以，佛陀經常說“正法眼”。什麽叫正法眼？就是你聽到的、看到的，經過你自己驗證的，那才叫正法眼。我們做什麽事情不能懷疑別人，有本事你自己去驗證，你親自去見到，就是正法眼。

佛陀曾經講：比丘們，你們不要因為尊重我而接受我的教訓，你們應該像以火試真金一樣，通過實踐來驗證我如來的說法，因為經過驗證結出的果子，你們可以永久去認識它們，把它們長在自己的心裏。所以真理不能借別人的嘴說而得到，真理必須自己去體會、去實踐，才能成為你自己心中永久的真理！