這隻烏鴉在叫誰的喪？

視頻《這隻烏鴉在叫誰的喪？》：

https://www.youtube.com/watch?v=NUJB2datURQ

視頻取自網名“沉默的力量”於今年６月１４日發的推文。推主在他的推特帳戶
網首頁聲明，他發的視頻和文字均轉發自牆內微信朋友圈，故知上麵的視頻是他
於今年６月１４日轉發自牆內微信朋友圈的視頻，而微信朋友圈發布的這個視頻
也應在今年６月１４日拍攝上網。今年６月１４日是今年的端午節。

諺曰：“老鴉叫，禍事到”，老鴉叫來的禍事其實就是死人的事，因此我老家的
諺語是“老鴉號，要死人”（號表叫），意為在聽得到老鴉叫聲的範圍內在近期
會有人要死掉，即是說，老鴉的叫聲是老鴉向當地預報有人要死辦喪事的聲音，
而不是常以腐肉為食的老鴉在人死後聞到人屍味發出的聲音。因老鴉叫聲是預報
當地有人要死的聲音，故老鴉叫便曰“老鴉叫喪”，顯然，叫喪之叫是預報的意
思。老鴉是烏鴉的外號，因烏鴉一叫，就是出人命的叫喪，叫喪聲是最不吉利的
聲音，故當有人口出不吉之言時，就會被斥為“烏鴉嘴”。

視頻告訴，烏鴉是在天安門前的一根華表頂上報喪。一般地，一隻烏鴉叫喪隻預
告在聽得到老鴉叫聲的範圍內在近期會死掉一個居民。天安門前是廣場，廣場東
側是國家博物館，西側是人民大會堂，南側是毛澤東紀念堂，緊挨廣場四周建築
的建築恐怕都不是民居。那麽，端午節在天安門前的一華表頂上叫喪的烏鴉是在
叫誰的喪呢？欲知答案，需先知這隻烏鴉叫喪的時空特征。

《維基百科·天安門》告訴：天安門坐北朝南，天安門城樓的前後各有一對華表
，通體用漢白玉雕刻而成，每根高１０多米，重萬餘斤（更多的報道說，天安門
前的每根華表重２０噸）。華表上刻有雲紋和盤龍圖案，在靠近頂部的地方橫插
著一塊雲板，稱作“日月板”。華表的最頂端有承露盤，盤上蹲立著“龍生九子
”之一的石犼，也叫做“朝天吼”或“望天吼”。其中城樓內側的石犼麵向北方
，正對著紫禁城，稱為“望君出”，城樓外側的石犼麵向南方，稱為“望君歸”
。但視頻《天安門前後各有一對華表，華表上麵石吼蹲立，是什麽寓意？》告訴
：城樓內側即天安門城樓後麵，城樓外側即天安門城樓前麵。《維基百科·犼》
告訴：清東軒主人的誌怪小說《述異記》記載：“東海有獸名犼，能食龍腦，騰
空上下，鷙猛異常。每與龍鬥，口中噴火數丈，龍輒不勝”，表示犼是鎮龍神獸
，而石犼居於在華表的蟠龍柱頂也表示代表神獸的石犼負有監督龍和鎮壓龍的功
能，龍表君，故居於華表柱頂的石犼是監君督君鎮君的神獸。

上麵的視頻告訴，叫喪的烏鴉是站在天安門前東側的華表頂上朝天叫的，表示叫
喪的烏鴉是站在天安門前東側的華表頂端“望君歸”的石犼頭頂上以“朝天吼”
方式報喪的，故知這隻烏鴉是代表它腳下的犼叫的喪。因這隻犼的功能是“望君
歸”，而當前的君是習近平，故知既不在天安門城樓屋脊上叫，也不在天安門前
的旗杆頂上叫，也不在天安門城樓對麵的紀念碑上叫，也不在天安門城樓附近的
綠化樹上叫，也不在天安門城樓附近的其它製高點上叫，偏偏選在天安門前東側
的華表頂上哇哇叫的烏鴉隻能是在叫習近平的喪。

巧的是，端午節日又是習近平生日：《維基百科·習近平》告訴，習近平生於１
９５３年６月１５日，萬年曆告訴：１９５３年６月１５日剛好是當年的端午節
日。即是說，烏鴉早不叫、遲不叫，偏偏選在習近平生日這天站在天安門前東側
的華表頂上叫喪，隻能是在叫現君習近平的喪。

烏鴉在華表頂上哇哇叫時的朝向是西，烏鴉在華表頂上叫了六聲後飛離華表頂後
邊飛邊叫了兩聲的飛行方向也是西，向西叫和向西飛都代表歸西，歸西代表歸天
——死亡，因此，烏鴉在天安門前東側的華表頂上哇哇叫的叫喪不是預報一般的
禍事，而是預報習近平將死的天大禍事。

然而，貌似烏鴉選擇的哇哇叫時空並不是烏鴉的選擇，而是製造上帝的太上們的
安排（太上指稱的對象見《太上怎會“不知有之”？》），因為下凡的太上——
下凡的神仙在《推背圖》第五十六象中告訴：“飛者非鳥”，意為飛鳥不是靠振
翅飛行，原因在於飛鳥的振翅動作都是鍾擺式，鍾擺式振翅的作用和安在龍舟尾
部的舵所作的鍾擺式擺動的作用相同，而安在龍舟尾部的舵所作的鍾擺式擺動隻
會令龍舟在原處搖頭擺尾，對龍舟不產生一絲的前行力。即是說，飛鳥的振翅運
動不產生一絲的飛力。飛鳥的振翅運動既不產生一絲的飛力，便表示飛鳥的飛力
全由“萬物得一以生”（《道德經》）並“恃之以生而不辭”（《道德經》）的
一形道即時賦予。

“萬物得一以生”並“恃之以生而不辭”的一形道，又是“神得一以靈”（《道
德經》）的造神之道，表示一形道是造神之神，一形道生化的萬物都是真神的化
身，一形道生化的萬鳥都是神鳥，一形道生化的每隻烏鴉都是神鴉，任一隻烏鴉
的叫聲都是真神之聲。

飛鳥既靠一形道飛行，便表示飛鳥終生都是一形道的化身，一形道化身的特點是
：終生都是“目惟內視而不外視”（《金華宗旨》）的瞎子、“耳惟內聽而不外
聽”（《金華宗旨》）的聾子、“惟道是從”（《道德經》）的行屍走肉、“無
知無欲”（《道德經》）的收音機、對一形道之聲“應之速而無疑”的傳聲筒。

一形道化身既是一形道之聲“應之速而無疑”的傳聲筒，便表示一形道化身發出
的任何聲音都是一形道之聲。一形道由三才數據流——混染了神氣神光的數據流
以光速飛流而成，數據流流自生化地球萬物的道劇光盤，道劇即以一形道為演員
、以地球天地為劇台演出的戲劇，道劇光盤由長生於五個⊕形月球球腔內的⊕人
在入住⊕形月球球腔之前編定，這五個月球中的所有⊕人都是太上。因此，讓中
國的烏鴉以哇哇叫的聲音叫喪是太上編製的道劇的安排，即是說，貌似烏鴉自己
選擇的哇哇叫時空並不是烏鴉選擇的時空，而是製造上帝的太上們的安排。

剛剛６８歲的習近平是企圖終身為帝之帝，他當前的身體還算基本健康，又有全
國最高檔的醫護條件侍候，沒理由在近期病死，他的生命又時刻受到天下最高級
別的警衛隊伍保護，怎麽可能在近期死亡呢？端午節在天安門前東側的華表頂上
叫喪的烏鴉怎麽可能是在預報習近平即將喪命的叫喪呢？

原來，病死隻是人類死亡的一種方式，人類還有很多橫死的方式。最高級別的警
衛隊伍的保護措施也有安全漏洞。而最要命的規律是，人算不如天算，閻王要你
三更死，不會留你到四更，閻王就是一形道，因此，鐵板圖作者便敢給出習近平
必定橫死的預言：

http://bolin.eu5.org/tiebantu.jpg

顯然，這張鐵板圖是在預言五隻飛鳥的命運：平安飛過一座由懸崖峭壁構成的薄
板狀尖山（下稱崖山）而在兩山之間的霧穀中以一字形隊伍在迷霧中艱難西飛的
四隻黑羽鳥的幸運命運和一隻白羽鳥飛不過崖山而撞死在崖山後向深不可測的深
澗墜落的悲慘命運。

這五隻飛鳥是什麽鳥呢？似雁非雁，理由是：這五隻飛鳥呈一字形飛行，能呈一
字形飛行的飛鳥隻有遷徙中的大雁，故知在兩山之間的霧穀上空飛行的四隻黑羽
鳥是黑雁，撞死在山這邊的一隻白羽鳥是白雁。但是，一，大雁是每年秋分後飛
往南方越冬、每年春分後飛回北方繁殖地繁殖的候鳥，飛行方向不是往南就是往
北，但圖中的五隻飛鳥的飛行方向卻是西北，表示它們是似雁非雁的奇怪飛鳥；
二，大雁飛行的海拔高度可達萬米，超過世界最高峰珠穆朗瑪峰，表示大雁可在
遷徙中飛越天下任何山峰，但圖中的五隻飛鳥卻在高度很普通的山頭以下的山穀
間飛行，表示它們是似雁非雁的奇怪飛鳥；三，遷徙的大雁都是資深飛行員，都
是能嫻熟控製飛行速度和高度的資深飛行員，即使它們因特殊原因而在山穀間飛
行，也有在跟不上雁群飛速時降速並輕輕降落於樹梢或地表上任何物體上歇息的
能力，根本不可能發生象失事飛機一樣高速撞向懸崖峭壁而血濺峭壁的飛行事故
，但貌似白雁的飛鳥卻血濺峭壁——撞死於峭壁，表示貌似白雁的飛鳥似雁非雁
，表示與它為伍又飛在前麵的四隻飛鳥都似雁非雁，表示圖中五隻飛鳥都是似雁
非雁的奇怪飛鳥。

毫無疑問，在習近平登基之前，誰都看不懂這張鐵板圖的預言對象，但在習近平
登基後，這張配有“白羽毛鳥兒撞死在山這邊”文字的鐵板圖的預言對象便昭然
若揭：

一，這是預言中共帝國隻有五代皇帝、習近平是中共帝國最後一代皇帝的預言圖
：白羽為習，習即習近平，“白羽毛鳥兒”隻能指題詞落款都是“習近平”的習
近平。登基後的習近平被稱作第五代領導人的情況，隻能表示習近平是中共帝國
的第五代皇帝；中共帝國第五代皇帝“撞死在山這邊”的情況，隻能表示中共帝
國第五代皇帝是中共帝國斷後的皇帝、最後的皇帝，習近平通過刪除八二憲法第
七十九條關於國家主席和副主席“連續任職不得超過兩屆”的限製性規定和至今
仍拒設接班人而無接班人的情況，也表示習近平是中共帝國斷後的皇帝、最後的
皇帝，即中共帝國斷後的領導人、最後的領導人。

既然中共帝國隻有五代皇帝而習近平是中共帝國斷後的皇帝、最後的皇帝，飛在
兩山之間的霧穀中的四隻黑羽鳥就是毛鄧江胡四帝，四隻黑羽鳥的四種展翅方式
便表示毛鄧江胡各自“在摸著石頭過河”中走著不同的過河路徑，其中，第二隻
黑羽鳥的立式展翅與第一隻黑羽鳥的水平展翅構成九十度角，表示鄧小平治黨治
國的路徑與毛澤東治黨治國的路徑具有九十度轉折的變化，表示鄧小平是對毛澤
東為帝期間建立的政治體製、經濟體製和意識形態作了重大改革的皇帝，是把毛
澤東晚年因發動文革而把國民經濟搞到崩潰邊緣的國民經濟扭向高速發展並使國
民經濟國內生產總值在２０１０年就超越日本成為世界第二大經濟體奠定基礎的
皇帝。
 
把中共帝國五代帝畫成似雁非雁的奇怪飛鳥的原因，顯然是因為最後一帝姓習，
而習為白羽，白羽屬鳥，當然也表示中共帝國五代帝和飛鳥一樣，都是“得一以
生”並“恃之以生而不辭”的一形道生化物，表示人類都是“得一以生”並“恃
之以生而不辭”的一形道生化物。

把中共帝國五代帝畫成以一字形雁隊飛行的五隻飛雁，意在表示中共帝國的五代
帝都是在仿照蘇共專政體製形成的中共專政體製上實行黨魁專政全黨、全黨專政
全民的模式進行統治的專政皇帝。

把中共帝國五代帝畫成以一字形雁隊向西北飛行的五隻飛雁的寓意有二：一是寓
意１９３４年１０月的中共武裝——中共中央紅軍在國軍第五次圍剿下慘敗後從
中華蘇維埃共和國的中央蘇區江西瑞金西逃北竄到陝北由起點瑞金至終點陝北的
兩點連線是東南→西北向。由於中共中央紅軍西逃北竄的路線是中共死裏逃生進
而發展壯大到奪取中國大陸江山的路線，因而非常重要，從而一直把中共中央紅
軍西逃北竄的逃亡宣稱為“萬裏長征”，宣稱“萬裏長征”的目的是為了“北上
抗日”。但“萬裏長征”和“北上抗日”都是詐騙世界的謊言，因為“萬裏長征
”實為一路被國軍圍追堵截中慌不擇路、殺出血路的逃亡，而１９３４年１０月
的陝北無日可抗，有日可抗的地方是東北。因“萬裏長征”和“北上抗日”都是
謊言，說謊詐騙是老天賦予中共的天性，故《推背圖》第三十九象預言中共是“
南山有雀北山羅”的詐騙政黨，詐騙是中共的天性，終身不會改的本性。因中共
中央紅軍西逃北竄的逃亡路線非常重要，便需要由代表中共帝國五代帝的五隻飛
雁排成的一字形雁隊向西北飛行的形式體現。

二是寓意中共帝國五代帝無論怎樣規劃調整中共政權的萬歲路線和政策，走向都
是向西歸西——死亡。歸西表示死亡的原因是日月都在向西運行、在西方天際線
上沒落，但日月沒落的西方天際線不限於指南針指向的西方，而是從西北到西南
的廣大方位，因為，在北半球，在春分→夏至期間，太陽沒落方位逐日從西往西
北移動，在夏至日沒落於西北方，在夏至→秋分期間，太陽逐日從西北往西回歸
南移，滿月及以後東升西落的殘月則都沒落於西北。而在南半球，在秋分→冬至
期間，太陽沒落方位逐日從西往西南移動，在冬至日沒落於西南，在冬至→春分
期間，太陽逐日從西南往西回歸北移，滿月及以後東升西落的殘月都沒落於西南
。因北半球的西北方向是夏至日太陽的沒落方位，夏至日太陽的沒落方位是北半
球太陽沒落方位的極端方位，物極必反的方位，而物極必反之物是要被“以毒製
毒”（《推背圖》第五十七象）方式消滅的對象，中共又宣稱自己像太陽：“共
產黨，像太陽，照到哪裏哪裏亮”，故把中共帝國五代帝畫成以一字形雁隊向西
北飛行的五隻飛雁的寓意是，隻有五代帝的中共帝國很快就會像向西北方向飛行
的五隻飛雁的飛速飛向滅亡之地。

二，崖山象征中共帝國各代皇帝的任期製度，飛過崖山而在兩山之間的霧穀中的
迷霧中飛行的四隻黑羽鳥代表毛鄧江胡都平安度過了他們各自為帝的任期製：中
共帝國首帝毛澤東是在黨魁任期無屆數限製的情況下連選連任黨魁而成為終身製
皇帝的，因黨魁任期無屆數限製的製度是中共帝國首帝的任期製度，死於任期無
屆數限製的黨魁位子上的首帝便算作平安度過皇帝任期製度的皇帝。鄧小平則是
通過依靠軍委主席賦予的槍指揮黨特權成為“君非君，臣非臣”（《推背圖》第
四十三象）時代之臣——太上皇，從而成為１９７８年１２月（中共十一屆三中
全會）至１９８９年１１月（中共十三屆五中全會）期間的中共帝國的第二代領
導核心——第二代君——第二代帝的。鄧小平是可以憑其掌握的軍權無限期擔任
軍委主席從而成為終身製太上皇的，但他卻在調動軍隊於１９８９年６月４日血
腥鎮壓在天安門廣場要求民主自由的學生和民眾而製造的六四血案三個月後的９
月４日向中共中央請辭中共中央軍委主席，並於１９８９年１１月９日獲得中共
十三屆五中全會批準，因而他是踐行自己提出的“廢除領導職務終身製”而自動
提早結束中共帝國第二代帝終身製任期的皇帝，從而成為平安度過中共帝國第二
代帝任期的皇帝。江澤民是在六四鎮壓後臨危受命第三代核心、中共黨魁和軍委
主席的，是在１９９２年１０月召開的中共十四屆一中全會上當選黨魁、自動兼
任軍委主席的，是在１９９３年３月召開的八屆人代會上當選國家主席，中共帝
國皇帝從此開始擔任黨魁、軍委主席和國家主席三位一體職務，任期開始受八二
憲法第七十九規定的國家主席“每屆任期同全國人民代表大會每屆任期相同，連
續任職不得超過兩屆”的限任製約束，江澤民是在國家主席任期限製下連任兩屆
國家主席後卸下黨魁、軍委主席和國家主席三位一體職務而平安度過皇帝任期的
，胡錦濤也是在國家主席任期限製下連任兩屆國家主席後卸下黨魁、軍委主席和
國家主席三位一體職務而平安度過皇帝任期的。

白羽鳥撞死於崖山這邊從而代表習近平撞死於崖山的寓意，顯然是指習近平不能
平安度過中共帝國第五代帝任期製。

那麽，中共帝國第五代帝任期製是按八二憲法第七十九規定的國家主席任期計算
呢，還是按２０１８年３月１１日第十三屆全國人代會第一次會議通過的《中華
人民共和國憲法修正案》修正後的一八憲法第七十九條規定的國家主席任期——
無任期限製的任期計算呢？是前者而不是後者，因為“中中甲子百年盡”（《鐵
冠數》）預告：“中中”——中共及其專政的並賴以存在的中共帝國——中華人
民共和國將在“中中”的第一個中——中共在建黨百年之際同時壽盡而亡，《尊
重曆史事實，中共的誕生與成長》告訴：中共建立於１９２０年５月，依“中中
甲子百年盡”的預言，中共及中共帝國應在２０２０年５月前後壽盡而亡，卻因
中共生日不是指實際生日而是指中共宣傳的生日——１９２１年７月１日，這是
把中共召開第一次黨代會的月份的第一天當作生日的，下凡神仙以中共宣稱的中
共生日預言“中中”壽命不是首例而是有前例的，如預言毛澤東享壽八三歲、掌
握四十一年的“八三四一”預言告訴，毛澤東掌權四十一年是按中共宣傳的時間
算起，即按中共宣傳的“遵義會議確立了毛澤東在中共中央和紅軍的領導地位”
的遵義會議召開時間——１９３５年１月算起，而不是按毛澤東被實際確立為在
中共中央和紅軍的領導地位的時間，即毛澤東被確立為中共黨魁——被推選為中
央政治局主席、中央書記處主席的１９４３年３月算起。這就表示，中共生日應
以中共一貫宣傳的１９２１年７月１日為準，中共百年生日應為今年七一而不是
去年五月，“中中甲子百年盡”預言應在今年的中共百年黨慶前後應驗。要讓中
共和中共帝國滅亡，得“讓領導先走”——得讓中共帝國最後一帝的習近平先亡
。這就表示，中共帝國第五代帝任期製是八二憲法第七十九規定的國家主席任期
製，而不是習近平為當終身皇帝而修改的一八憲法第七十九條規定的國家主席任
期製。

可見，烏鴉在習近平生日這天在天安門前東側的華表頂上叫喪是在呼應“中中甲
子百年盡”預言的，是“中中甲子百年盡”的預言讓烏鴉在習近平生日這天在天
安門前東側的華表頂上叫喪的。

由於江澤民和胡錦濤都是以八二憲法第七十九規定的國家主席任期計算中共帝國
第三代帝和第四代帝任期並平安度過其任期的，八二憲法第七十九規定國家主席
“每屆任期同全國人民代表大會每屆任期相同，連續任職不得超過兩屆”，實為
規定國家主席的任期是兩屆十年，習近平若在中共百年黨慶前後死亡，從胡錦濤
接過帝位的習近平擔任中共帝國第五代帝的時長就隻有八年多，不能滿足八二憲
法規定的兩屆十年要求，而他又是結束中共和中共帝國的末代皇帝，葬送中共和
中共帝國的送葬皇帝，故《推背圖》第四十象便沒把習近平列為中共帝國的第五
代主，而預言中共帝國隻有三代核心四代主（解讀見《胡錦濤會在秋後留任軍委
主席嗎？》）。

那麽，習近平遭遇崖山之撞後的中共帝國全民將往何處去？會不會出現軍閥混戰
的天下大亂？——不會，因為《推背圖》第五十四象也和鐵板圖一樣預言中共帝
國隻有五帝——由五個老牧童代表，而中共帝國最後一帝是迎接“九曲黃河水不
黃”的皇帝，“九曲黃河水不黃”即整條黃河變清，黃河在古代簡稱河，整條黃
河變清即河清，河清即河清海宴中的河清，河清海宴是天下太平時代初期的兩大
景觀而代表天下太平，天下太平時代就是人人同大的大同時代。因此，習近平遭
遇崖山之難後，中共帝國全民將迎來人人同大的中國大同時代，人類將迎來人人
同大的世界大同時代。

但是，雖然習近平遭遇崖山之難後的中共帝國不會出現軍閥混戰的亂局，卻會因
為習後的中共將實行八二憲法第三十四條和第三十五條而出現大鳴大放的言論自
由形勢和湧現無數主張中國前途的政黨的大亂局麵，但這種大亂時間很短，因為
道劇會很快推出“大亂平，四夷服”（《推背圖》第五十八象）的平大亂人物。

上麵告訴，撞死習近平的崖山是八二憲法第七十九規定的國家主席任期製，但這
個任期製是寫在憲法文本上的東西，這樣的文本是不可能撞死習近平的。那麽，
八二憲法第七十九規定的國家主席任期製是如何撞死習近平的呢？原因應該是，
撞死習近平的崖山是指在八二憲法第七十九施行後即八二憲法施行後成長為中共
政治局委員和常委的高官暗中形成了企圖阻止習近平在中共二十大上連任的反習
聯盟，但反習聯盟知道無法在二十大時實現企圖，便改變計劃而於中共百年黨慶
日前策劃了反習政變，在反習政變中殺死或迫死了習近平。反習派聯盟的反習信
號已經斷續放出，反習政變應該指日可待。

上麵告訴，烏鴉是奉天意報喪，它在天安門前的華表頂上為習近平報喪是天意的
體現，這個天意也是以鐵板圖、《鐵冠數》、《推背圖》的預言為據的，而《鐵
板圖、《鐵冠數》、《推背圖》的預言更是天意的體現，故知反習政變是反習聯
盟替天行道的政變，替天行道的政變定會成功，成功的反習政變必指日可待。

明月牌收音機呂柏林
２０２１年６月２５日
附：
◆《天安門前後各有一對華表，華表上麵石吼蹲立，是什麽寓意？》： https://www.ixigua.com/6768019143884014091?logTag=e2435a763a6e019df0c2
◆《太上怎會“不知有之”？》： http://bolin.eu5.org/a288.htm
◆《尊重曆史事實，中共的誕生與成長》： http://www.wailaike.net/news-2876486-0.html
◆《胡錦濤會在秋後留任軍委主席嗎？》： http://bolin.eu5.org/a137.htm