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儒家思想，孔孟之道真的隻是統治者的工具嗎？

(2018-03-14 01:51:47) 下一個

儒家思想，孔孟之道真的隻是統治者的工具嗎？

 

 

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我有靠譜回答

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彭姐說職場
03-13 14:22 關注

我不請自來！

對於這個有趣的問題，首先看一下儒家思想是怎樣成為帝王統治的工具的。

秦始皇“焚書坑儒”後，儒家受到重創。漢武帝為了維護封建專製統治，聽從董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，對民眾思想實行控製，使儒家重新興起。

然後，看看儒家的核心思想:仁、義、禮、智、信。

雖然儒家的這些核心思想在國家穩定起到了重要作用，但是這些核心思想的實施帶著嚴重的統治意味，導致人民的思維和意誌受到嚴重摧殘。

最為明顯的現象，就是儒家將人分為三六九等，並以仁、義、禮作為工具，來穩定這樣的階級。

比如說，古代女子完全沒有人身權，任何思想或行為都有可能觸犯仁、義、禮的明文準則，進而遭受身心摧殘。

比如說，年小者在年長者麵前幾乎沒有人身自由，不管年長者如何鄙陋，年小者都不得觸犯，否則也將違背仁、義、禮的明文準則。

很明顯，這正是統治階級的統治方式，這種方式從帝王滲透到了民間每個角落，並且得到暴力性的鞏固。

接著，從實際生活的現象來看，這種暴力實行的仁、義、禮、智、信背後，充滿了“說一套做一套”的現象，所以儒家思想一直被批判是虛偽的形式主義。

最後，再看看儒家與其他思想的比較。論尊重人性，儒家比不上道家。論博愛與科學，儒家比不上墨家。論平等製約，儒家也比不上依法治國的法家。論平定天下，儒家更加比不上兵家。

很明顯，在諸子百家的前五名裏，儒家是最不切實際、最摧殘人民思想和行為主動性的，是三六九等的封建階級統治的思想工具。

而這種統治思想的普及和根深蒂固，是由封建帝王發起和強力實施的，這也給現在的人們這樣的印象:一說到儒家，就想起封建帝王專製統治！

 
 
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