中國人的哲學特點-------一切理論都是相對 的-----相對論。-------辯證的關係-------對 立統一的關係---

 

中國人的哲學特點-------一切理論都是相對

的-----相對論。-------辯證的關係-------對

立統一的關係-------矛盾的關係。

 

1、中國人的哲學特點-------一切理論都是相對的-----相對論。

2、什麽是道？

一陰一陽謂之道，哲學特點是相對論。

3、什麽是《周易》。

《周易》，用陰陽來表示事物的萬千變化。-----有相對論的特點。

4、

中國的春秋戰國的百家爭鳴的理論體係，中國古代的諸子百家，每一家的理論都完美無缺，無法反駁，具有相對論的特點。

中國的春秋戰國的百家爭鳴的理論體係，中國古代的諸子百家，每一家的理論都完美無缺，隻要進入某一家的理論體係之中，你就無法反駁，具有相對論的特點，都具有相當準確的特點。都具有相當正確的特點。

例如：無論是孔子、老子、韓非子、莊子、孫子兵法，等等，在他們的理論體係之中，都具有相當準確的特點。都具有相當正確的特點。都具有相對論的特點。

5、

中國哲學的特點-------相對論。

 

6、中國人的哲學特點-------一切理論都是相對的-----相對論。

最高的概念乃是對立統一的概念，即矛盾的概念。它和柏拉圖哲學的“善”的概念相同，由此看來，“善”已經不再是普通的概念了。

7、什麽是道？

一陰一陽謂之道，哲學特點是相對論。

最高的概念乃是對立統一的概念，即矛盾的概念。它和柏拉圖哲學的“善”的概念相同，由此看來，“善”已經不再是普通的概念了。

因為我們是宇宙生命的一部分，而宇宙生命則是構成我們所看到的自己周圍一切存在的基礎。就這樣柏拉圖用符號語言清楚地概括出了矛盾的法則。他同時還證明了矛盾是最高的概念。然而矛盾是不能用別的方法來表達的；隻能盡力引導人們如上述那樣去理解矛盾雙方的對立和統一，但隨後人們卻越來越發現了它們的對立與區別，從而轉到了多元論一邊。然而，正如布·艾斯班雅特所說：多元論永遠不能得出最終的真理。

8、什麽是《周易》。

《周易》，用陰陽來表示事物的萬千變化。-----有相對論的特點。

 

 

最高的概念乃是對立統一的概念，即矛盾的概念。它和柏拉圖哲學的“善”的概念相同，由此看來，“善”已經不再是普通的概念了。

 

 9、

中國人的哲學特點-------一切理論都是相對

的-----相對論。-------辯證的關係-------對

立統一的關係-------矛盾的關係。