克裏希那穆提｜覺醒自由、變革思維

超級好運 2018-01-10 20:02:40

人是萬物的尺度，正因為人所以自由的概念得以創造。所以，在人類的實踐中，自由的體驗，意識上的移物類比以及意識的統覺綜合自由得以上升成為概念。

人如何究竟解脫

克裏希那穆提說自已最關心的事，是如何使人類得到解脫。如何把人們從一切的禁錮和恐懼之中解放出來。幫助他們掙脫所有的局限，隻有這樣他們才能得到永恒的快樂。

人們應該解脫所有的恐懼，包括宗教的恐懼、因果的恐懼、失愛的恐懼、死亡的恐懼以及存在的恐懼。

生命本身就是絢麗的奇跡，克裏希望每一個人都像晴空中的飛鳥一樣快樂，無拘無束，獨立自主，充滿著自由的極樂。

站在巨人肩上，而非腳下

一個受製於權威的人，內心是殘缺的。過往知識隻會阻礙心中的自由，使他無法再有所悟，無法前行。

知識應該成為巨人的肩膀，而不是巨人。知識應該是你的智慧之源，而不是固化你那靈動的思維。否則，你就會成為一個沒有創造力的人。你的心靈必須先打破禁錮，激活自已創造之力，你才能用你的知識去表達這份創造力。

很不幸，我們大部分的人都埋沒了這份創造力，因為我們的心已經被知識、傳統、記憶、經典、宗教及其他人所說的話蒙昧了。

人們已經習慣聽從權威的觀點，可能是懶惰，也許是膽怯，從不會敢於向權威提出質疑，並把所有自已的觀念都奠基在這個權威的身上。一旦臣服於某個權威，就會千方百計維護這個權威的霸權，於是就落在自已親手構建的禁錮中了。

如果你的尊敬是假的，因為你懼怕什麽，你取悅權威，是因為你患於得失。人們大都是在恐懼的心情下對別人表示尊敬的，不要盲目崇拜，隻有那些不幸福、充滿畏懼的人才崇拜，因為它的背後藏有恐懼。

你的宗教就是你的恐懼，你的教主就是你的恐懼。廟宇、神像是根據人們的恐懼而建造的，也是應社會需求而存在的。如果一個人尋求的是真理，他會避開廟宇，因為這裏會限製你思維的探尋。

克裏希那穆提（金永紅）說，不要把我當權威，否則你就仍然在模仿、順從與畏懼。你心裏的克裏和你之間會衝突：你獨特的人格，會不斷與你認為應該服從的那套認知衝突。如果你向權威臣服了，你就是在壓抑自己、磨滅自我。

不要受困於信仰

我沒有任何信仰，我不願意屬於任何宗教組織，請你們務必諒解這點。克裏希那穆提如是說。

沒有任何宗教組織能引領人們見到真理，如果為了這個目的而成立人為組織，必定造成人們的依賴、軟弱和束縛，既阻礙他們的成長，也使他們殘缺不全。個人的特色一被抹殺，便無法見到那無限的真理了。

克裏不會建立任何新的宗教、教會、理論或新的哲學。他希望那些想了解我的人能獲得自由，而不是追隨我，把自已關在一個克裏（金永紅）式的籠子裏，這是一種局限和禁錮。

請不要追隨克裏（金永紅），他（和我）不需要任何追隨者，也不需要任何學生。一旦你追隨某個人，你就不再追隨真理。他（和我）不是老師。如果你把自已當成克裏（金永紅）的學生，你就毀了自己。他（和我）想要的是你獲得自由，身和心的無限自由！

吉杜·克裏希那穆提簡述：

英文名：Jiddu Krishnamurti，1895年5月12日—1986年2月16日，是近代第一位用通俗的語言，向西方全麵深入闡述東方哲學智慧的印度哲學家。在二十世紀一度對西方哲學和宗教領域產生過重大的影響，隨著互聯網信息的革命，其思想近年來才被中國大陸知識分子慢慢了解，影響力也逐步擴大。他的一生頗具傳奇色彩，被印度的佛教徒肯定為“中觀”與“禪”的導師，而印度教徒則承認他是徹悟的覺者。

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克裏希那穆提部分著作：

《最初和最終的自由》、

《教育就是解放心靈》、

《你就是世界—— 如何對待你的生命》、

《關係之鏡：兩性的真愛》、

《覺醒與冥想》、

《靜謐之心》、

《生命的注釋：單純的品質》

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