根據《聖經》，推斷出物質世界的起源。

 

一、《聖經》《創世紀》原文：

舊約 -- 創世記(Genesis) -- 第 1 章 ( 本篇共有 50 章 )
1:1 起初神創造天地。
1:2 地是空虛混沌，淵麵黑暗；神的靈運行在水麵上。
1:3 神說：“要有光”，就有了光。
1:4 神看光是好的，就把光暗分開了。
1:5 神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。
等等。

二、根據《聖經》原文，上帝創造世界的過程是這樣的。

1、首先，有上帝。

2、其次，上帝創造天地。既上帝創造出空間。

3、空間的存在的狀態。

（1）1:2 地是空虛混沌，淵麵黑暗；神的靈運行在水麵上。

（2）這時的空間是處於空虛和混沌的狀態。沒有光線。

（3）混沌，是空間最早的一種狀態。

（4）混沌，是一種狀態。

4、神說：“要有光”，就有了光。

（1）    1:3 神說：“要有光”，就有了光。

（2）神說：“要有光”，就有了光。於是在混沌的空間裏麵，產生了大爆炸，於是就產生了萬事萬物。

三、這與中國的《道德經》，描述的宇宙的起源，有一定的對應關係。但是，《道德經》描述的宇宙起源。是上帝在創造了空間以後的一種狀態。既《道德經》第二十五章。

四、《道德經》第二十五章。原文：

老 子: 「道 德 經」 : 第 二 十 五 章

有 物 混 成 ， 先 天 地 生 。
寂 兮 寥 兮 ， 獨 立 而 不 改 ，
周 行 而 不 殆 ， 可 以 為 天 地 母 。
吾 不 知 其 名 ， 強 字 之 曰 道 ， 強 為 之 名 曰 大 。
大 曰 逝 ， 逝 曰 遠 ， 遠 曰 反 。
故 道 大 ， 天 大 ， 地 大 ， 人 亦 大 。
域 中 有 四 大 ， 而 人 居 其 一 焉 。
人 法 地 ， 地 法 天 ， 天 法 道 ， 道 法 自 然 。

五、

1、老子認為，在宇宙創造之前。空間裏麵處於一種混沌的狀態。老子把這種狀態叫做“道”。

2、老子所說的“道”，嚴格意義上來說，是某種物質。而不是上帝。

3、老子所說的“混沌”狀態，嚴格意義上來說，是某種物質。而不是上帝。

4、老子不知道，這時，上帝的靈，已經運行在上麵了。

六、

現在科學，講述的“宇宙大爆炸理論”。則是處於，《道德經》的後麵，則是處於混沌空間狀態，後麵發生的事情。

七、綜上所述：

《聖經》,《創世紀》裏麵，記載的世界的創造過程，最為準確，最為科學。也最為具體。

八、根據《聖經》記載，上帝創造世界的過程是這樣的。

（1）首先，存在上帝。

（2）其次，上帝創造了空間。

（3）最初，空間的狀態是一片混沌，沒有光線。

（4）上帝的靈運行在上麵。上帝的靈運行在混沌的空間裏麵。

（5）然後，上帝說“要有光”。

（6）於是，在混沌的空間裏麵，發生了大爆炸。

（7）於是，上帝就創造出了萬事萬物。

九、《聖經》、《道德經》和《科學的宇宙大爆炸理論》，對於創世時間的排序。

（1）首先，是《聖經》。

（2）其次，是《道德經》。

（3）最後是《科學的宇宙大爆炸理論》，

十、《聖經》、《道德經》和《科學的宇宙大爆炸理論》，對於創世時間的排序。

（1）首先，是上帝。

（2）其次，空間。

（3）混沌的空間和運行在混沌空間裏麵的上帝的聖靈。

（4）在混沌的空間裏麵，發生了大爆炸。

（5）在大爆炸以後，產生了萬事萬物。

十一、

（1）道教的本源是，“道”。

（2）“道”嚴格意義上來說，還是某種物質。

（3）“道”嚴格意義上來說，還是某種物質或某種能量。

（4）中國的道教，對“道”的崇拜，嚴格意義上來說，還是對某種物質的崇拜。

（5）中國的道教，對“道”的崇拜，嚴格意義上來說，還是對某種物質或某種能量的崇拜。

（6）所以，中國人的信仰，表現為對某種物質的索取。

（6）所以，中國人的信仰，表現為對某種物質或某種能量的索取。

（7）所以，中國人的信仰，表現為索取。

十二、

西方人對上帝的崇拜，本質上是對神的崇拜。

所以，西方人的信仰，表現為奉獻。

所以，西方人的信仰，表現為奉獻。基督教的信仰表現為奉獻，猶太教的信仰表現為奉獻。