實踐是檢驗哲學真理的唯一標準。

 

一、

現代格鬥術建立在物理學，醫學等一係列現代科學上麵，傳統武術還停留在經驗傳承上。就像一個奧運遊泳運動員和一位民間遊泳高手比賽，後者基本就是被秒殺的節奏。

整件事發展跟之過程，和中國哲學、西方哲學之爭一模一樣。

整件事發展跟之過程，和中國傳統哲學、現代哲學之爭一模一樣。

二、

中國傳統哲學的理論，是建立在感性經驗之上的理論。

現代哲學的理論，是建立在科學實踐和科學理論之上理論。

三、

中國傳統哲學，不改變就會消失。

中國傳統儒家哲學，不改變就會消失。

四、

1、

哲學作為一個整體，本來就沒有，中國哲學和西方哲學的分別，他們都叫做哲學。

哲學作為一個整體，本來就沒有，中國傳統哲學和現代哲學的分別，他們都叫做哲學。

2、

同理：

武術作為一個整體，本來就沒有，中國武術和西方武術的分別，他們都叫做武術

武術作為一個整體，本來就沒有，中國傳統武術和現代武術的分別，他們都叫做武術。

五、

1、

任何理論，無論他有多麽的正確，如果經不起實踐的檢驗，這個理論就是錯誤的。

任何理論，無論他有多麽的完美無缺，如果經不起實踐的檢驗，這個理論就是錯誤的。

2、

同理：

任何哲學理論，無論他有多麽的正確，如果經不起實踐的檢驗，這個理論就是錯誤的。

任何哲學理論，無論他有多麽的完美無缺，如果經不起實踐的檢驗，這個就論都是錯誤的。

3、

同理：

任何武術理論，無論他有多麽的正確，如果經不起實踐的檢驗，這個理論就是錯誤的。

任何武術理論，無論他有多麽的完美無缺，如果經不起實踐的檢驗，這個就論都是錯誤的。

六、

對於哲學來說，實踐是檢驗哲學真理的唯一標準。

對於哲學來說，實踐效果是檢驗哲學真理的唯一標準。

七、

1、

中國哲學與西方哲學的，糾紛之爭必須停止，對人類社會的實際效果，是檢驗真理的唯一標準。

中國哲學與西方哲學的，對錯之爭必須停止，對人類社會的實際效果，是檢驗真理的唯一標準。

中國哲學與西方哲學的，強弱之爭必須停止，對人類社會的實際效果，是檢驗真理的唯一標準。

2、

中國傳統哲學與西方哲學的，糾紛之爭必須停止，無論是中國傳統哲學還是西方哲學，都是哲學的一個部分。

中國傳統哲學與西方哲學的，對錯之爭必須停止，無論是中國傳統哲學還是西方哲學，都是哲學的一個部分。

中國傳統哲學與西方哲學的，強弱之爭必須停止，無論是中國傳統哲學還是西方哲學，都是哲學的一個部分。

3、

同理：

中國傳統武術與現代武術的，糾紛之爭必須停止，實戰，是檢驗真理的唯一標準。

中國傳統武術與現代武術的，對錯之爭必須停止，實戰，是檢驗真理的唯一標準。

中國傳統武術與現代武術的，強弱之爭必須停止，實戰，是檢驗真理的唯一標準。

4、

同理

中國傳統武術與現代武術的，糾紛之爭必須停止，無論是中國傳統武術還是現代武術的，都是武術的一個部分。

中國傳統武術與現代武術的，對錯之爭必須停止，無論是中國傳統武術與現代武術的，都是武術的一個部分。

中國傳統武術與現代武術的，強弱之爭必須停止，中國傳統武術與現代武術的，都是武術的一個部分。

5、

同理

中國武術與西方武術的，糾紛之爭必須停止，無論是中國武術還是西方武術的，都是武術的一個部分。

中國武術與西方武術的，對錯之爭必須停止，無論是中國武術與西方武術的，都是武術的一個部分。

中國武術與西方武術的，強弱之爭必須停止，中國武術與西方武術的，都是武術的一個部分。

 

 七、

1、

中國的、孔子的哲學思想。是古代哲學。

 2、

現代哲學包括孔子的哲學思想。

3、

孔子的哲學思想，落後與現代哲學思想，

現代的中國社會，如果照搬照抄，孔子的思想，一定會對中國社會產生巨大的破壞性的影響。定會對中國社會產生巨大的破壞性的作用。

4、

孔子的哲學思想，在古代社會，雖然和先進，但是無法與現代的哲學思想，相提並論。就像古代的太極拳，再厲害，但是，他也打不過下現代自由搏擊，是一個道理。

5、

孔子的哲學思想。是中國古代哲學，他是現代哲學的基礎。

孔子的哲學思想。是中國古代哲學，他是現代哲學的過去和曆史。

6、

孔子的哲學思想，一定要與現代社會的實際情況，相結合，才有生命力。

孔子的哲學思想，一定要與現代社會的實際情況，相結合，一定要與時俱進，才有生命力。

如果中國哲學，墨守成規，則中國哲學，一定會落後，一定會被動挨打。

就像古代的太極拳，如果不與時俱進，不斷的更新，那他就一定打不過現代的自由搏擊，是一個道理。

7、

同理：

中國老子的思想，也要與時俱進。跟上時代的步伐，否則，就一定會被淘汰。是一個道理。

中國古代哲學的思想，也要與時俱進。跟上時代的步伐。否則，就一定會被淘汰。是一個道理。

就像古代的太極拳，也要與時俱進，跟上時代的步伐。否則，就一定會被淘汰。是一個道理。

8、

哲學，是一個整體，不分中國哲學，與現代西方哲學，他們都是哲學。

9、

中國古代哲學，與現代哲學，誰更先進的爭論，也必須停止。因為哲學是一個整體，他們都是哲學。

10、

中國古代哲學，與現代哲學，誰更好的爭論，也必須停止。因為他們都是一個整體，他們都是哲學。

就像是，中國傳統武術，與現代自由搏擊的關係一樣，因為他們都是一個整體，他們都是武術。

 

八、

1、

用中國的古代哲學與現代哲學，進行比較，誰對？誰錯？，就像用古代的希臘哲學，與現代哲學，進行比較，誰對？誰錯？一樣的荒唐可笑。

因為：古代的希臘哲學，是現代哲學的基礎。

現代哲學，是對古代希臘哲學的繼承和發展。

他們之間沒有可比性。

沒有，誰對?誰錯？之分。

同理：

因為：古代的中國哲學，是現代哲學的基礎。

現代哲學，是對古代中國哲學的繼承和發展。

他們之間沒有可比性。

沒有，誰對?誰錯？之分。

2、

用中國的古代哲學與現代哲學，進行比較，誰強？誰弱？，就像用古代的希臘哲學，與現代哲學，進行比較，誰強？誰弱？一樣的荒唐可笑。

因為：古代的希臘哲學，是現代哲學的基礎。

現代哲學，是對古代希臘哲學的繼承和發展。

他們之間沒有可比性。

沒有，誰強?誰弱？之分。

同理：

因為：古代的中國傳統哲學，是現代哲學的基礎。

現代哲學，是對古代中國傳統哲學的繼承和發展。

他們之間沒有可比性。

沒有，誰強?誰弱？之分。

3、

用中國的傳統武術與現代武術，進行比較，誰對？誰錯？，就像用古代的西方傳統武術，與現代武術，進行比較，誰對？誰錯？一樣的荒唐可笑。

因為：古代的西方傳統武術，是現代武術的基礎。

現代武術，是對古代西方傳統武術的繼承和發展。

他們之間沒有可比性。

沒有，誰對?誰錯？之分。

同理：

因為：古代的中國傳統武術，是現代武術的基礎。

現代武術，是對古代中國傳統武術的繼承和發展。

他們之間沒有可比性。

沒有，誰對?誰錯？之分。

4、

用中國的古代傳統武術與現代武術，進行比較，誰強？誰弱？，就像用古代的西方傳統武術，與現代武術，進行比較，誰強？誰弱？一樣的荒唐可笑。

因為：古代的西方傳統武術，是現代武術的基礎。

現代武術，是對古代西方傳統武術的繼承和發展。

他們之間沒有可比性。

沒有，誰強?誰弱？之分。

同理：

因為：古代的中國傳統武術，是現代武術的基礎。

現代武術，是對古代中國傳統武術的繼承和發展。

他們之間沒有可比性。

沒有，誰對?誰錯？之分。