糟蹋武術的江湖騙子、偽大師，特別是官方偽專家都該收場了

 

八卦在哪裏呀 2017-05-08 09:21

 

糟蹋武術的江湖騙子、偽大師，特別是官方偽專家都該收場了

——一個武術愛好者的思考 王玉傑

一場比武的荒唐鬧劇，不僅反映了炒作的無底線，也更多的反映了普通人對中國武術的誤解。主要原因，是中國武術產生了江湖騙子、偽大師，特別是官方偽專家，這些需要清理的蛀蟲！

這件事情所引起的轟動，反映的不僅是中國武術亂象叢生的問題，更是中國武術文化認同的混亂。慶幸的是，它引起了人們的廣泛關注和思考！所以，不管出發點為何，都應該感謝徐曉東！

說這件事荒唐和文化認同混亂，在於很多人沒有搞清中國武術的屬性和概念，不知道中國武術對於中國人來說，是與生俱來的標簽和烙印。就好像是，很多人因為痛恨漢奸，就要殺光中國人，卻根本不知道，喊著要殺的人裏麵也包括自己！

再看李小龍，他的截拳道融合了很多其它武術的精華，但全世界看到的仍是中國功夫！他的信念也是把中國功夫推向世界！他是MMA的倡導者和先驅，可笑和這場鬧劇卻以自由搏擊挑戰中國武術形式的出現。

作為一個忠實的武術愛好者，我想談談自己對中國武術的認識，力求讓人們對中國武術有更深的了解。

一、中國武術是一個綜合體係

（一）中國武術的概念

中國武術，簡單的說，就是中國人練的武術。有句話說得好：科學沒有國界，但科學家是有國籍的。就像一個人，你生來是誰，並不因為你吃了什麽和學了什麽、也不因為你的成長和強大而改變你是誰！

一些人動輒把中國武術貶低為騙術，把傳統武術文化斥為落後守舊的愚昧文化，實在是浮躁得很。這些人最大的悲哀就是不了解自己的文化，卻人雲亦雲的罵著自己的文化。我想，那些罵中國武術的人，首先要百度一下武術的概念！

要搞明白中國武術是一個綜合體係。傳統武術套路和現代自由搏擊，都是武術體係的組成部分。把散打、自由搏擊與傳統武術對立起來，就好比說一個人打不過自己的拳頭和腿腳！

李連傑明明說的是“武術套路”是花架子，但很多媒體卻宣傳成“武術”是花架子！

（二）中國武術有深厚的文化內涵

中國武術包含了儒家文化仁義道德的修身理念，也包含著保健祛病的中醫理念，兵法戰術等戰爭理念，對立轉化的辯證哲學理念等等。在長久的曆史發展過程中，它凝聚了中華民族抵禦外侮、保家衛國、勇敢無畏的戰鬥精神。在練習過程中，它能夠磨練人的意誌，錘煉堅忍不拔的毅力，塑造剛強正義的品質，培養創新求變的興趣，激發永無止境的追求，強化堅持不懈的習慣，也是現在提倡的工匠精神的體現。

中國武術起源於搏殺，其搏殺精神在於最大限度的發揮人體的攻擊極限，但它所展現的搏擊理念是含蓄的。

孫子兵法講：不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。兵久而國利者，未之有也。武術對於個人，如同兵法對於國家。忘戰必危，好戰必亡！所以，中國武術提倡“止戈為武，以和為貴”的理念，就是深知武力的危害性和保持武力的必要性。真正習武者，必定明白，止戈為武，關鍵在於是否手中有戈！

中國武術講的是王道，不是霸道。注重先養後打，即先使身體變得強健，才能具備強大的攻擊力。這就像一個國家，首先是富國強兵，一邊備戰一邊發展經濟科技，通過增強國力，提升軍力；而不是窮兵黷武，動用現有資源天天去打仗。這也是武術有健身長壽作用，而那些天天進行對抗訓練的專業搏擊運動員，則往往身體受到損害、留下傷病的原因。

中國武術提倡尚武精神，它是中華民族抵禦外侮的精神支柱。因為，失去尚武精神的民族，必定不會出現保家衛國的熱血英雄，富有隻能成為任人宰割的綿羊！

（三）中國武術的搏擊不是拉架子

很多人不做深入了解，想當然的認為，中國武術的搏擊必須是按照武術套路的架子，一招一式的打，這是根本不懂中國武術文化。說個極端的例子，你總不能把泰拳的拜師舞，也作為搏擊中應用的招式吧？

中國武術不同拳法的區別，主要是在於訓練的理念和方法不同。搏擊形式並沒有區別，都是全身攻擊部位的綜合運用。

遠拳近肘貼身靠，長踢短打近加膝。

誰也不能規定，鷹爪功隻能抓、太極拳隻能推手、少林拳隻能剛猛……也不能說出拳是拳擊、踢腿是跆拳道、用肘膝是泰拳、用擒拿鎖喉是巴西柔術，這些攻擊手段，傳統武術都講究。

想當然的認為傳統武術搏擊中必須拉架子，是無知！

（四）中國武術套路雖然是花架子，卻也是精華，是把搏擊升華到藝術層麵的體現

套路的藝術化作用，在於以文化武，以德為先，把簡單粗暴的武力轉化為攻防有度的文明，把凶狠外露的赤裸暴力轉化為抑惡揚善的正義風尚，把浮躁張揚的攻擊術轉化成深沉含蓄的防身術。

套路增添練習樂趣。套路中的招式，大多是人們從長期實戰中提煉出來的常用動作，經過改化而成為一種拳術動作。套路為枯燥練習提供了趣味，也為表演展示增加了美感。這樣就使練習武術比單純練習搏擊動作具有了更大的吸引力，更加適合受條件所限的個人單練，更加有利於堅持和傳承。“養兵千日，用兵一時”，正常人不可能整天處在與人搏殺的環境中，平常習武，就像國家備戰，平時隻是儲備戰力，隻有在戰時，才加強特訓，迅速形成巨大殺傷力。

套路有保密作用。套路與實戰有著非常緊密的聯係，但它又是一種隱形的實戰練習。古代武術對於人們來說，是生存技能，上可憑之加官進爵，下至以此存身保命，所以很多實戰精華，密不外傳。如果長期開展實戰練習，難免被人家偷學。而經過演化的套路，是重複類似實戰動作的想象練習，隻有練習者知道它的實戰作用，偷學者往往隻知其形，不知其用。如楊露禪偷拳，三下陳家溝，才學得太極拳真義。

二、中國武術注重發展變化

中國武術從排斥接收外來養分，墨守成規和固步自封，是對中國武術理念的曲解。如太極拳本身就是在吸收各種拳術技法的基礎上創造的，包括以後楊式、武式、吳式、孫式等分支的出現，詠春拳的起高腿攻擊，都是發展變化的結果。而且各個門派的人也不是隻練本門拳術，很多人都是練習過多種拳術的。

隨著時代發展必然有不合理的地方，需要改進。武術要變化，要適應客觀條件，這一認識曆史流長，文化悠久。比如，單人作戰的搏擊不一定適應戰場。所以，嶽飛、戚繼光、俞大猷都曾根據戰場實際，對武術做出修改，抗日戰爭中，西北軍大刀隊的刀法—破鋒八刀，雖然是幾個簡單動作，卻是包括王子平在內的十幾名武術家多年提煉的共同研究成果。

三、中國武術的傳統理念

（一）講究活學活用

因為中國武術的練和用往往是分開的，所以更需要活學活用的感悟能力。除了專業武師，大部分人是業餘練習，不可能天天有人對抗對練。而中國武術中很多核心的東西，往往是在用上。很多人練了，往往不會用，而從套路到實戰應用，隻是隔著一張窗戶紙。這也是“真傳一張紙，假傳萬卷書”的由來。

比如太極拳，隻看套路，很難捉摸其實戰用途。可人家老祖宗說了，格鬥原則是：“但挨著何處便以何處擊人”，這就是說，用牙咬、用頭撞都是太極！你理解不了、做不到，那是練習者的問題。

民間就有這樣的故事，諷刺不會活學活用者：“說一個人練了十年少林拳，被人給打了，別人問他為什麽練的不管用？他說，對方不按套路來！”

這些充分說明中國傳統武術是反對保守僵化的。

（二）所謂的絕招絕技

一是個人特點鮮明。傳統武術之所以拳種多，也是因為武術家注意結合人體特點不斷改進搏擊方法和技巧，使其適合特定練習者的身體特點。以前武術家的絕招絕技，就是適合自身特點長期演練的、有針對性的攻擊方式。人的生理特點不同，選擇的方式就不同，有的人上肢力量大、有的人下肢力量大，再比如鐵頭功、鷹爪功、二指禪，這些都是針對特定對象而練的。其中蘊含了揚長避短、相生相克、強弱轉化、避實擊虛的哲學道理。

二是隱秘不為人知。曆史上每一種拳術的出現，在當時都很厲害。這是因為搏擊也講究知彼知己，你了解對方，而對方不了解你，就占據了極大主動，如太極拳強調的“人不知我，我獨知人”。所以搏擊致勝的關鍵在於創新、求變，在於出其不意，讓別人不了解、無法預防。如現在自由搏擊中的轉身鞭拳，剛開始很好用，被廣泛學習後，用的多了，人們就適應了。

（三）不違背科學道理

中國武術搏擊的最高水平，講究的是體力和智力的完美結合。中國曆代的武學大師，沒有一個不是身體素質超常的，也沒有一個文盲！

中國武術實戰是注重勇氣、速度和力量的。

一膽二力三功夫，手似流星眼似電、身似遊龍腿似箭，一力降十會，亂拳打死老師傅，練拳不練功到頭一場空……一些耳熟能詳的普通拳諺裏麵，都凝練了傳統武術對實戰搏擊的理念，都是顯而易見的勇勝懦、快勝慢、強勝弱的科學道理。

可笑的是，一些官方權威人士，居然評價說傳統武術的練法是束縛搏擊發展的。評判一種傳統武術拳法的作用，必須有客觀的標準，就像現代搏擊分級別、定規則一樣，對比必須是條件相同。如果是一些普通武術愛好者，以傳統功法為基礎，利用業餘時間練習的武術，與另一些利用利用業餘時間，以現代搏擊訓練方法練習的搏擊比較，說傳統武術是否束縛搏擊發展，才有說服力。沒經過論證，就想當然的下結論，是不對的。

四、中國武術被誤解的原因

（一）缺乏文化支撐

中國傳統武術的衰落，是因為缺乏武術家出現，也是缺乏文化浸潤和工匠精神的結果。一個真正的武術家，必定是文武兼修的！李小龍能夠成為格鬥大師，跟他對哲學的癡迷和感悟是分不開的。

不客氣的說，很多練武的人，文化素質根本不夠，理解不了武術的內涵！有些人一輩子沒搞明白，有些人搞明白了，卻說不出來，很少的人既明白也能說，卻對武術傳播不熱心。

習武之人文化素質低，有三個主要原因：一是隨著科技進步，冷兵器時代結束，武術極大的失去了建功立業的作用，高級軍事將領並不需要身先士卒的上陣殺敵，所以文化素質高的人想建功立業，不必投入精力練習武術。二是近代中國積貧積弱，文化衰敗，以前能讀書識字的人本來就很少。三是新中國成立以來，國家和平穩定，武術的實戰作用失去了用武之地，健身功能成為發展主流，文人多數不崇尚武力，武術在他們手裏變成了體操，而真正保留武術傳統的主要是民間拳師和一些套路、散打、搏擊武術運動員，而這些人大部分文化素質也不高。

中國武術發展失去了肥沃的文化土壤，就缺少了文化底蘊，就使很多文化浸潤的精華得不到繼承和傳播，也就讓人們難以窺見它的全貌和真麵目。

（二）江湖騙子和偽專家嚴重坑害

而另一方麵，江湖騙子、偽大師，特別是官方偽專家的危害，流毒太深！

比如，在發展武術比賽的過程中，民國政府都曾組織武術比賽，但因為缺乏觀賞性，被一些偽專家冠以像村夫打野架的汙蔑。像打野架又怎麽了？搏擊的目的就是求勝，根本不在於好看！

新中國成立後，主管武術發展的官員又分成實戰派和表演派，但最終是不懂武術真諦的表演派占了上風。致使武術被實施閹割不說，也造成武術的真偽難以鑒別，以致發展成現今江湖騙子、偽大師橫行的局麵，使很多不明真相的人對中國武術感到厭惡。

雖然近些年，一些真正的武術推廣者竭心盡力的推動武術發展，創建了不少搏擊俱樂部和優秀賽事，不斷為武術正名，但武術發展仍未引起足夠重視。

（三）精華的失傳和誤傳

中國武術的精華在流傳過程中往往不輕易傳授，除了生存競爭的因素以外，也有的是為了磨練學習者的心智，故布疑陣，因為輕易到手的東西，人們往往不會珍惜。

不輕易傳授，就容易導致出現失傳和誤傳。主要有兩方麵原因：一是感悟不透，中國文化是講感悟的，隻可意會不可言傳的感悟理念，在武術傳承中尤其突出。二是因材施教的原因，因為一些抽象的東西，隻能從哲學角度去領悟。而現實中，很多人的文化素質達不到理解武術內涵的要求。所以，很多拳術非常核心的實戰理念和技巧沒有流傳下來。

雖然武術精華不輕易傳授，有各種各樣的意外原因，最根本的還是想傳傳不了的原因。一方麵有些“傳兒不傳女、傳長不傳幼、傳嫡不傳庶”的觀念作怪，寧可失傳也不破壞祖訓。另一方麵有些“後繼無人”的無奈，對悟性相對高的人，傳了，可他的悟性還是不夠，還是領悟不了；而對於一些明顯悟性不行的人，幹脆就沒法傳。

（四）中國武術往往被神話

中國武術博大精深而神秘，並不是因為它虛幻玄乎，而是因為它承載了太多的內容，有太多的文化內涵和太多的不為人所知。但絕不是神話！然而，在人們口頭的傳說和影視宣傳中，它又往往具有濃厚的神話色彩。

我對武術的深刻理解，源於顧留馨所著的《太極拳術》，裏麵客觀詳盡的分析了太極拳鍛煉的科學原理，根本沒有虛幻的東西。

對於中國武術被神話的原因，應從文化角度，一分為二的分析。首先，在人們不懂得用科學道理解釋的時候，自然會加入唯心主義和玄學的色彩，這是一個正常現象。如果客觀看待，這也有著啟迪和激勵人們去探索的作用。其次，在發展過程中，因為各種各樣的目的，必定摻雜一些故意糊弄人的東西，這裏麵有主動鼓吹炫耀、誇大唬人、招搖撞騙的，也有道聽途說、以訛傳訛的因素，這些才是製造神話、妨害武術發展的可怕毒素。

五、應正確看待影視劇中動作瀟灑的大俠形象

不要說武術，你把影視劇中的任何東西納入到現實中來，也是有差距的。理解不了藝術加工，就苛刻要求武術必須是那樣搏擊，隻能是可笑的。

影視劇中的武俠形象和打鬥動作，是經過藝術加工的，添加了很多失真的特技效果。但武俠打鬥中的瀟灑形象，也不是不可能出現的。在雙方實力懸殊的情況下，優勢一方的動作，是可以有表演成分的。

武俠片中，也有很多對於武術搏擊的思考，很多人卻給忽略了。如李小龍說的，任何功夫練不好都是軟腳蝦；李連傑提出的，能打倒對方的就是好拳；成龍在打鬥中總是隨時利用各種地形器械等等，都蘊含了搏擊不拘形式的理念。

六、武術發展的出路

（一）正本清源，築牢根基

武術發展如同一個人的成長，他的基本特征是生命，生下來就是特定的個體，即中國武術一出生就貼上中國武術的標簽。在成長過程中，要有新陳代謝，不斷吸收營養、排泄廢物，有病需要醫治。不吸收營養、或得了不治之症就會死亡。所以，必須要有憂患意識，防止中國武術像古羅馬一樣，成了“古中國武術。”

同樣，文化是中國武術的頭腦，武術套路和實戰搏擊就是它的身體，身體出現殘損，也不可能留下一個獨立的腦袋。

要推動武術發展，片麵的強調健身、片麵的強調搏擊，都是對傳統武術的斷章取義。當然，個人選擇有所側重，另當別論。

武術的根本在於搏擊，反對搏擊是對武術的閹割，失去搏擊功能就不能稱為武術！

 

如果片麵發展武術的表演和健身功能，而忽略搏擊功能，就如書法缺少骨力，如孫過庭所說：芳林落蕊，空照灼而無依，蘭沼飄萍，徒青翠而何托？

文化的浸潤滋生了武術套路，反對武術套路，就是以自己的沒有文化去反對文化！武術套路的發展，承載了文化傳播和搏擊藝術化的使命，武術套路便於傳播，有利於培養深厚的民眾基礎，必須有深厚的民眾基礎，才能孕育出高水平的現代搏擊運動員。

當前，中國武術發展的重點，是要強化武術的搏擊功能。這就需要有實戰、有比賽平台、有檢驗標準。需要政府部門作出有力的引導和推動。

（二）弘揚文化，兼容並蓄

要充分認識武術文化的重要性。世界各國的武術都有其特定的文化內涵，如泰拳裏麵提倡尊師重道、平和友善、英勇頑強的精神，跆拳道裏麵提倡禮義廉恥、堅忍克己，不屈不撓的精神……

再看中國武術，傳承的文化內涵更是源遠流長。

“未習武，先修德”，武德，是中國武術文化的重要表現。春秋時期的《左傳》就有楚莊王提出的武有七德的論述：“禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財”。即禁止暴力、防範戰爭、保障發展、建功立業、安頓百姓、凝聚民眾、積累財富。在後來的發展中，逐漸融入精忠報國、尊師重道、守衛正道、孝悌正義、扶危救困、除暴安良、修身養性、仁者無敵……等一係列更加豐富的內涵。

除了武德，還有無窮無盡的凝練在一些拳諺和功法心訣裏麵的哲學道理、運動理念、健身理念、搏擊理念等等。

必須重視文化的作用，發揮文化的力量。

一是要重視文化投入，政府部門應組織專業人員，理清武術文化的內涵和發展脈絡，科學的研究和闡述各種傳統拳法所蘊含的科學道理。

二是深入挖掘武術文化價值，推動多元化發展。在保證搏擊文化蓬勃發展的同時，大力發展其健身、修身、藝術表演等功能，讓更多的人接觸武術、了解武術。

三是要推動正麵的宣傳引導，大力弘揚武術文化，加強對個人宣傳和影視作品的規範管理，禁止誇大和誤導宣傳。

四是深入開展文化交流。認真學習和吸收外來先進武術文化，包括武術發展經驗、搏擊賽事推廣、訓練方式方法、搏擊實戰技巧等方麵的精華。

（三）去偽存真，揚長避短

武術發展過程中，就如一個人成長過程中需要補充營養和排泄糞便一樣，始終會有要繼承和淘汰的成分。

現在，是一個江湖騙子、偽大師，特別是官方偽專家橫行的時代，武術打假勢在必行！

不管是搏擊和還是保健功能，都存在被嚴重誇大的現象，特別是那些不尊重文化、沒有文化的人，動不動就開宗立派，胡吹胡擂，根本沒弄清武術傳承發展的關係，盲目的標新立異，學的東西還沒搞明白，就目空一切、妄自尊大。我倒是想問問一些大師，你們除了騙人多以外，連最起碼的武德都沒有，還有什麽資格開宗立派？

尤其是那些所謂的官方專家，動不動就毫不負責任的，發表一些傳統武術落後的言論，要麽誇大其詞，要麽極力貶損，不經過調查，不講實事求是，屍位素餐。你們弄明白武術的概念沒有？你們對武術的文化內涵了解多少？了解武術的基本屬性嗎？

中國武術要想發展，對外我們可以借鑒泰拳、跆拳道、日本劍道等武術傳承的經驗。對內，必須發掘自身特點，發揮自己的長處。

以實戰搏擊為例，中國武術的技法最為全麵，比較熟知的是南拳北腿、踢打摔拿，肘膝頂（頭）撞（肩）等。豐富的技法有利於練習者結合自己的身體條件進行選擇。

要發揮這些技法的長處，首先要有用武之地。

一是要深入推動利於各種技法展示的不同規則的賽事發展。中國傳統武術有沒有實戰作用，你討論一萬遍，不如實實在在的一場實戰勝利有說服力。所以，隻有通過各種各樣的賽事，讓人們廣泛的認識到傳統武術各種技法的作用，人們才能真正的去接受、喜愛、傳承和弘揚。

二是要深入挖掘傳統武術套路招式所隱含的實戰用途。從武術套路到實戰應用，往往隱含許多變通和變化，很多套路招式往往是經過幾代人實戰凝練的精華，隻是由於用法失傳，致使人們隻知其形不知其用。這就需要我們的武術搏擊人員，去結合實戰挖掘。以旋風腿、連環踢、二踢腳、飛身砸拳等這些傳統武術套路中所包含的動作為例，在以往的觀念中，很多人認為是不實用的花哨成分，而現在的國際搏擊擂台上卻屢見不鮮。

（四）繁榮產業 規範管理

武術要想發展，必須要有存在的價值。古代習武，本身就是一項生存技能，“往大處看，學成文武藝賣與帝王家”，這是一條可以升官發財的門道；往小處看，可以看家護院、開館收徒、行商走鏢。所以，一代代武術先輩凝聚畢生精力潛心修煉！在當今科技高度發達、社會和平穩定的環境下，武術抗戰殺敵、建功立業的功能基本喪失了，也在很大程度上失去了實戰搏擊的意義，因此，人們很難依靠武術搏擊技能取得個人發展了。而一旦失去搏擊功能這一基本屬性，武術也就該消亡了。這，就需要深入挖掘保持其搏擊功能的其它用途。

武術搏擊隻有能夠發展成養家糊口的技能，可以當做事業發展，人們才會重視它。這種技能的應用範圍越廣，它的發展基礎就越雄厚，生命力就越強大。所以，推動各種搏擊賽事和搏擊俱樂部的產業化發展，是非常必要的。

武術搏擊要發展，還要防止“俠以武犯禁”的弊端，這樣才能讓廣大人民群眾一致接受它。這就需要政府部門對各種搏擊賽事和搏擊俱樂部加強規範管理，引導他們傳承文化、弘揚武德，健康有序的發展。

 

• 武術
• 綜合格鬥
• 搏擊
• 李連傑