由誰產生，為誰服務，對誰負責

 

 

原創 2016-11-20 一枚 哲學與政治

川普成了美國當選總統，國人莫名其妙的優越感又來了。我們“心憂天下”，為美國人民操心：選上這麽個不靠譜的家夥，美國要衰落了！我心裏卻在想，我們應該開心才是，帝國主義一天天爛下去，社會主義一天天好起來。美國衰落，不就是我們”中國夢“的大好時機嗎？

從亞裏士多德開始，共和政體的信仰者都相信：

多數人的判斷優於少數人，多數人相比少數

人來說， 不易腐化變質。

有人說，真理往往掌握在少數人手中，這句話是對少數權利的捍衛，但卻嚴重地混淆了公共生活和知識生產。社會生活是公共合作的藝術，是公共性的選擇，每個人是自己利益最好的判斷者，每個人的事情個人自己說了算，公共生活大家說了算。如果我們相信普通人的理性和智慧，我們會認同民主政體；如果有人認為人民都是”烏合之眾“，人民可能運用不好他們的選擇權利，”家有千口，主事一人“，人民需要領袖”為民做主“，那我就無話可說，我們不是活在同一個世界。

民主政體，其實很自私，服務的是具有“公民權”的那一部分人的利益。所以，從雅典開始，民主國家就是對內民主，對外帝國主義，這二者並不矛盾。因為，

民主是自己人內部的“自由、平等、公民

權”，對外人，他們沒有義務。當然，現在

他們文明了，對外人也將“人權”和“人道”。

這次美國大選，地理界分很清晰。從選舉地圖上看，大西洋沿岸、太平洋沿岸，兩條藍色（民主黨）；中間從北到南，一片紅色（共和黨）。共和黨不僅贏得總統選舉，更贏得了眾議院和參議院的多數席位。手頭正好有李零的一本雜文集，其中有李零對美國人的描述：“東西海岸大城市的精英，根本不算是美國人（他們頭腦中還有美國以外如歐洲或其他地方的糊塗觀念）。”

在“美國人”看來，他們的總統，是由他們選舉“產生”，自然要為他們的利益服務，而不是為“國際資本和金融寡頭”服務。

這就是政治學上講的：由誰產生，對誰負

責，為誰服務。

美國總統是全國公民直接選舉產生（選舉人團隻是為了平衡州權所采取的一種投票機製），所以得為公民服務，向民眾負責。英國內閣是有議會產生，所以得向議會負責；中國的“一府兩院”由最高人民代表大會產生，所以得向人大負責，報告工作。當然，由於主權屬於人民，人民是我們的主人，所以無論是總統、議員還是委員長，他們的權力從理論上講都是來自於人民的授權，都得為人民服務。但是不同的是，總統、議員們，能真實地感覺到，他們是由人民“產生”的，他們得向選舉他們的“人民”負責；而金委員長，他們是由“人民”產生的嗎？

我們常說：民有、民治、民享，也說權為民所用。然而，

如果“民有”的東西，不能切實地掌握在民眾

手中，說它會服務於民眾的利益，有多少人

會信呢？

而公共權力掌握在民眾手中，人民真正成為主權者，靠得就是選票，就是能讓物業公司換人的籌碼。所以說，選舉，是主人的權利。而真選舉，得有對“公仆”的充分知情。

這兩天，到處是“投下神聖一票”的標語，可我得知道投給誰？他又是什麽人？他會為我做什麽？民國時期一本公民課教材《徐氏公民》中，編寫者這樣給小孩子講選舉的重要性：選舉時所投的一票，足以決定被當選者的稱職不稱職。萬一投得不得當，就無異於自己雇傭惡吏來加害自己。

由誰產生，對誰負責，為誰服務。要讓“公

仆”們為我們服務，我們可要問一下：人家

是我們產生的嗎？他們的權力來自我們的授

予嗎？如果不是，他們自然會對“產生”他們

的人負責，為“產生”他們的人服務。

國人講“養兒防老”，跟民主一樣，其實很自私，都是為了小集團利益，是將孩子作為養老保險，生孩子是為了自己的“養老”，是為了自己的利益。孩子要盡孝，要贍養父母，要敬奉祖先，是因為我們是由父母“產生”，所以我們得服務於先人們的利益，對他們負起責任。

同樣，那些信仰基督的外國人，他們認為所

有人都是“主”的造物，因此他們要為”主‘服

務，對“主”負責。

 

活著服務於“產生“我們的人的利益，死了也

要向”產生“我們的人匯報工作。這就是老百

姓常說的”去見祖宗“，當然，有些人會說”去

見馬克思“，去向馬克思匯報工作！