憲法雕塑之沿革（居士方言 - 新古文）

『下麵這段新古文，乃是居士發揮個人想象而杜撰之結果，如與某個真實事件相似，純屬巧合。』

 

國子監法學堂奉旨立雕塑，以天朝憲法一本為基礎，上置地球。方案既出，諛評如潮，盛讚其象征今上依法治國之宏偉願景，又秉承古訓有天圓地方之特色格局。揭幕之日，觀者紛至，忽有總角小童指之而樂道：憲法頂個球。眾人莞爾，相視而笑。上不喜，責令克期修改，詔曰：去球、留法、不得有誤。

隔日改畢揭幕，小童見之又樂：憲法不頂球，須臾又道：憲法球不頂。眾皆粲然，多有大笑難禁、涕淚皆出者，而拍照發帖上傳及點評轉發者不計其數。上怒，降旨曰：全麵拆除、徹底刪貼、不得妄議！吏轟然諾，天朝憲法雕塑頃刻化為齏粉。眾人側目，無語散去。

 

【後記】

有人說，專製極權社會的特征就是 “從上到下扇耳光，從下到上磕頭”。例如皇上說話那是聖旨，那怕是要砍頭抄家滅族充軍，那也得謝主隆恩。領袖講話那叫最高指示，“理解的要執行，不理解的也要執行，在執行中加深理解”，哪怕是要把你 “打翻在地，再踏上一隻腳”，讓你 “永世不得翻身”，你也得唯唯諾諾，老老實實接受無產階級專政。專製極權社會隻需要打手和奴才，巴不得人人都是馴服工具；有自由獨立思想的人必定要被扼殺迫害，遭到 “殘酷鬥爭、無情打擊”。

 

值此文革浩劫五十周年之際，居士心頭感慨萬千。半個世紀過去了，仿佛轉瞬之間。文革發生之曆史、思想和社會根源，在國內有太多人（尤其是年輕人）所知甚少或一無所知。當局諱言文革，害怕批判文革之門一開，會放出言論自由等 “洪水猛獸”，衝毀專製統治的根基。所以直到今天，那個始作俑者發動文革之罪惡仍然未得清算。

 

《左傳》的作者左丘明有《召公諫厲王止謗》一文，居士特地抄錄如下，以供參考。令人擔心的是，這種 “國人莫敢言，道路以目” 的 “故事”，難道還要重演一次嗎？

 

老杜有詩曰：“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”。“防民之口甚於防川” 之類倒行逆施，逼迫國人 “道路以目”，即便能得逞於一時，最終難逃被曆史車輪碾碎的下場。文中 “三年，乃流王於彘” 的結尾，難道不正是令人期待的曆史之必然嗎？

 

《召公諫厲王止謗》-- 左丘明

厲王虐，國人謗(1)王。召公告曰："民不堪命矣！"王怒，得衛巫(2)，使監謗者。以告，則殺之。國人莫敢言(3)，道路以目(4)。王喜，告召公曰："吾能弭謗矣，乃不敢言。" 召公曰："是障之也(5)。防民之口，甚(30)於防川。川壅而潰(6)，傷人必多，民亦如之。是故為川者決之使導(7)，為民者宣之使言(8)。故天子聽政(9)，使公卿至於列士獻詩(10)，瞽獻曲(11)，史獻書(12)，師箴(13)，瞍賦(14)，曚誦(15)，百工諫(16)，庶人傳語(17)，近臣盡規(18)，親戚補察(19)，瞽、史教誨，耆、艾修之(20)，而後王斟酌焉(21)，是以事行而不悖(22)。民之有口，猶土之有山川也，財用於是乎出(23)；猶其有原隰衍沃也(24)，衣食於是乎生。口之宣言也，善敗於是乎興(25)。行善而備敗，其所以阜財用衣食者也(26)。夫民慮之於心而宣之於口，成而行之，胡可壅也(27)？若壅其口，其與能幾何(28)？" 王不聽，於是國人莫敢出言。三年，乃流王於彘(29)。

 

【注釋】
(1) 謗：指責，公開的批評。弭（mǐ）謗：消除議論。弭，消除。謗，公開批評指責別人的過失
(2) 巫：古代以降神事鬼為職業的人。
(3) 莫：沒有誰。
(4) 目：用眼睛看看，用作動詞。表示敢怒不敢言。
(5) 障：防水堤壩，用作動詞，堵塞。
(6) 川壅而潰：壅，堵塞。潰：水衝破堤壩。
(7) 為川者決之使導:治水的人疏通河道使他暢通，為：治，決：挖開，排除，導：疏通。為川者：治水的人；決之使導，引水使它流通。
(8) 宣之使言：治民者必宣導百姓，使之盡言。宣，放，開導。
(9) 聽政：治理國政。聽，治理，處理。
(10) 公卿：三公九卿。至於：以及。列士：上士，中士，下士。詩：指采集於民間的諷諫詩，不是指《詩經》。
(11) 瞽獻曲：盲人樂師向國王進獻樂曲。瞽，無目，失明的人。
(12) 史獻書：史官向國王進獻記載史實的書籍。
(13) 師箴：少師進獻規勸的文辭。箴規諫的文辭。
(14) 瞍賦：無眸子的盲人吟詠（公卿烈士所獻的詩）。瞍，沒有眸子的盲人。賦，朗誦。
(15) 曚誦：有眸子而看不見的盲人誦讀（諷諫的文章）。曚，有眸子而看不見東西的人。
(16) 百工：百官。
(17) 庶人傳語：百姓的意見間接傳給國王。
(18) 近臣盡規：常在左右的臣子，進獻規諫的話。盡規：盡力規勸。
(19) 親戚補察：同族的親屬，彌補並監察國王的過失。
(20) 耆、艾修之：國內元老大臣把這些規諫修飭整理。耆，六十歲的人。艾，五十歲的人。
(21) 而後王斟酌焉：而後由國王仔細考慮，付之實行。
(22) 是以事行而不悖：國王的行事由此才不至於違背事理。悖，違背。事行，政事暢行，政令通行。而：轉折連詞，但是。
(23) 於是乎出：從這裏生產出來。於，從。 是，這。 乎，助詞。
(24) 猶其有原隰衍沃也 ：猶：如同，其，指代土地，原，寬闊。隰，地下而潮濕的土地。衍，地下而平坦的土地。沃，肥美得土地，就好比土地有原隰衍沃的一樣。
原：寬闊而平坦的土地。
隰（xí）：低下而潮濕的土地。
衍：低下而平坦的土地。
沃：有河流灌溉的土地。
(25) 口之宣言也，善敗於是乎興：由於百姓用口發表意見國家政治的好壞才能從中表現出來。
宣言：發表議論。宣：宣泄，引導。善敗， 治亂：於是，從這裏麵。興：暴露出來。
(26) 行善而備敗，其所以阜財用衣食者也：凡是老百姓認為好的就做，反之就得加以防備，這是增多衣食財物 的辦法。
所以，用來……的方法。其：副詞，表示揣測，(這)大概(就是)。 所以：用來……的。阜，增加。使……豐富。意動用詞。
(27) 成：成熟。行，自然流露，自然表現。胡，怎麽。
(28) 其與能幾何：能有什麽幫助呢？這句是說，那讚同的人能有多少呢?
(29) 乃 流王於彘：把國王放逐到彘地去。彘：地名，在今山西省霍縣境內。