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一則新聞有感--對待動物的態度說善惡

(2020-09-02 14:52:15) 下一個

今天看到一則新聞(全文摘錄在最後麵,這裏隻複述一下標題,基本上概括了整個事情):

男子射傷一隻麋鹿 沒想到第二天就被這隻麋鹿戳死了

想到哪兒說到哪兒,今天說說對待動物的態度的善惡問題。

這個問題,總的來說,是一個界限比較模糊,但是直觀上比較清楚的問題。什麽意思?就是說如果要嚴格的定義,什麽樣對待動物是合理的,符合善的(善:在古代漢語中有好的意思,現在的善更狹窄的專指道德層麵上的好),這個是比較困難的:比如說,有人說,你覺得不應該殺害動物是吧,那你別吃肉啊。確實有很多素食主義者踐行這個戒律,但是總的來說大部分人沒有這樣做,也不必要。還有,有人放生毒蛇,而且是大批量的,(如果是人煙罕至的地方還好,估計未必是)這個後果就不討論了,可能很嚴重。又想起最近比較火的另外一則新聞是:小區裏麵有人撒毒藥毒狗,招來網上兩批人吵架:大多數人(沒有統計,猜測這一派人數還是多一些)譴責毒狗是不道德的,也有一部分人叫好的,說沒有無端的惡,都是因為平時狗主人管教不嚴,危害公共安全,衛生,這個也不是沒有道理的。總而言之,這個問題就是一個不好界定的問題,因為具體情況背後的因素比較多。

為什麽說直觀上比較清楚呢,就是一個正常的人在了解了大概情況之後就有一個直觀的想法:這樣做是善還是惡。

說說我覺得的惡吧:據我觀察,中國人小孩子裏麵有不少的比例見到一些小動物如昆蟲啊,或者其他類似的(這裏指那些對人無害的,甚至完全無關係的動物,不是指什麽蒼蠅蚊子老鼠之類的害蟲),總喜歡上去弄死它。這個現象在其他地區,文化中有沒有(我想肯定有),比例多少我沒有調查研究過,但至少前麵說的是自己親身觀察到的。這就是一個惡,雖然不算大惡,但別忘了一句話:不以惡小而為之。

也說說另一個極端:佛教裏麵那個割自己肉喂老鷹來救鴿子的人,這個境界對於我,或對於普羅大眾來說都還是太高了,不切實際的高。我是反對的。

所以,隻能說,人本來就是善和惡的共存,包括動物也是(看看網上很多野生動物獵食的錄像,手段都是極其殘忍的)。善或者惡雖然難以嚴格的定義,卻不難有直觀的反應(有時候在殺死獵物後,捕食者反而不攻擊那些小幼崽,我想這是動物的善的本能)。比起爭論該不該吃肉的問題,更自然的可能是要遵守這種上天賦予的善惡判斷的直觀,我想如果這樣,那個人可能不會像新聞中那樣死去。

新聞原文:摘自留園:

新聞來源: 英國那些事兒

話說,最近在美國俄勒岡州發生了一起離奇的案件……故事的主人公是66歲的Mark David,在上周六,他前往蒂拉穆克縣,朋友的私人領土上打獵。運氣很好的,他遇到了一隻成年公麋鹿,沒有絲毫的猶豫,David抬起了弓箭,中傷了這隻麋鹿。

慌亂中,麋鹿逃竄入叢林,消失了蹤影。David緊跟著上前,但是還是跟丟了麋鹿。由於此時天色已晚,視力範圍大大縮小,在找了很久無果之後,他隻能恨恨的離去……

回去之後,David是越想越不甘心。他尋思著,自己既然已經射箭擊中了這隻麋鹿,那麽它肯定走不遠!注定會落入自己的囊中。好不容易射中難道就這樣放棄?不行!

於是,在周日早上九點多,他又和友人踏入了這片土地,不死心的尋找這隻受傷的麋鹿蹤影。
大概,是命運的安排。在9點15分,他驚喜的發現自己居然找到了這隻麋鹿,事實證明它果然沒有走遠,而且因為受傷它的行動力大大受阻,看起來更脆弱了。

到嘴邊的肉,自然不能放下,又一次的,David決定拿下這隻麋鹿,他果斷地抬起手中的弓,對著麋鹿開始射擊。此時,麋鹿也發現了David的身影和瞄準自己的弓箭……

其實,在這個時刻,這隻麋鹿如果選擇逃離,那麽也許還有一線生機……但是出乎所有人的意料……這隻受傷的麋鹿居然從樹林中衝了出來!!

它衝了出來,把身軀大剌剌的暴露在了陽光之下,然後直直的向抬弓射箭的David撞去……David猝不及防,被它撞倒在地,然後這隻麋鹿迅速的用自己鋒利的鹿角,深深的紮入了David的脖子,血流了一地……

一旁的友人被這一幕驚嚇到,他立刻上前企圖幫助David止血,隻是,這鹿角刺的太深,造成的傷口是致命的。David很快就因為傷勢過重而不治身亡,他可能從來沒有想過,自己有天會死於麋鹿的反擊。

這隻麋鹿隨後被擊斃,死前眼睛還是睜著的。

它本可以選擇逃離,但或許是出於自衛的本能,或許是認出這個男人就是昨晚傷害過自己的人,於是它選擇了反擊,也選擇了死亡。

當警方調查之後,也忍不住感歎這件事情的驚奇。他們最後把鹿肉捐給了當地的監獄,算是讓這個事情有一個比較圓滿的結局。

昨天還視麋鹿為獵物,今天卻慘死於同一隻麋鹿角下,這也不知道說什麽是好……隻能說動物和人類相比雖然弱小,但也有不容小覷的烈性啊……
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