无为有处

有还是没有?真还是假? 存在还是不存在?
正文

人生的意义

(2005-10-30 07:56:40) 下一個
你想要什厶?想在你 开人间时收获什厶?是的,让我们审慎而严格的拷问自己的灵魂。 你的人生路上一切的风景自然是你拥有的,但怎样的一種风景的拥有又足以慰藉平生呢?是把一切都交给当下的命运吗,那样,你就可以说∶我隻专心在当下的每一種风景上,在历史的遊戏规则裏翻雨覆雲,在这一切中收获人生的精彩,而不用理会命运本身这个麻烦的问题。命运是给定的,它在这裏主要包括两个方麵,一个是你的当下的遭际,另一个就是你本身的限定性。你服从你在读研究生这个当下的遭际,同时你必须承认你想有怎样的职业,挣多少钱,喜不喜欢现在的专业等等的你的限定性,两方麵作用,再加上刚才的原则,於是你就不断的在这样的过程中演绎人生。当然,你会变,你的当下遭际和限定性都在变,但不变的是你始终无条件接受它们,因为这是命运。 於是,你有一个起点,一个给定的边界条件--当下你的遭际和限定性,而後你演绎一段人生;同时,这段人生中你的限定性相应变化;变化的限定性改变了你的历史的遊戏规则;於是,必然随後有不同的人生演绎出来,从而最终又改变了你的遭际和限定性。一切重複开始,直到生命终结。 等等,我们的问题是,你究竟想要什厶?在这个问题中,我们企图得到的,实际上是你的终極的限定性。而现在,你的选择却取消了这个问题的存在权。因为你的选择默认这个限定性是历史的,而不是终極和恒久的。答案荒谬的改变了问题的前提,答案逃避了问题。 作出如此答案的人,当你向他问及这个问题时,多少他会有一丝的失落感。是的,在他的答案中,其实恒久的隻有一样,那就是他的存在,而悲惨的是,每个人都无法恒久的存在。 到底可不可以问一个‘人’,他的终極的限定性呢?到底可不可以问一个‘人’,他的一生所做为了什厶?我们假定这个问题成立,假定属於他的真理的存在,看看会发生什厶。 一个给定的边界条件--当下你的遭际和限定性,限定性不变,而後你演绎一段人生;人生的风风雨雨改变不了你的限定性,却必然影响你随後的遭际。每个人都必然不是历史的遊戏规则的製订者,而你却不願意为着那遊戏规则改变你的限定性。在一个二手市场,从有人成为次品而将你挤出市场,历史的遊戏规则和他们在彼此的满足中嘲笑你的迂腐。除非有一天,你的限定性成为遊戏规则的代言人,否则你永远被遗忘。但你確定了自己一生的存在,用自己的特定的限定性标定了你的坐标,从而成为或被人知,或不被人知的一種存在。 当然,正如柏拉图的洞穴之喻,你的真理就是你的真理,不足为外人道。 无论在你诸多的限定性中,是其中一種不变,还是幾種不变,其他都变,其结局等同於上麵的两種。要厶选择不得已的逃避,要厶选择侥幸和真诚的坚持,於是幻化出多样複杂的人生。但角色其实就两種,逃兵或者隐士。 当一个社会急剧的变化时,更多的逃兵,更多更多的逃兵,才有这个社会的大变化,他们互相支撑。而当这个社会的变化趋向一个暂时的收敛时,自然的,隐士会更多,自然的,会有主流的文化模式。除非这个模式否认人的自由和受教育的权利,这个模式是不会长久的。
[ 打印 ]
閱讀 ()評論 (1)
評論
目前還沒有任何評論
登錄後才可評論.