64 的發生很大程度上是社會對現狀的不滿。曆史上任何運動都是如此。64時社會的不滿就是腐敗和官倒, 尤其是從毛時代過來的人。
毛去世後,政府極力否定毛時代的一切。 十年過去,群眾發現不是那麽回事。 該醒悟的醒悟過來了。原來權利可以為所欲為, 成為謀私利的工具了。
現實開始偏離千千萬萬革命先烈奮鬥犧牲所追求的理想和目標。對毛時代和毛澤東開始重新認知。
什麽是當時社會的聲音?
是工體崔健唱《新長征路上的搖滾》“一邊走,一邊唱,領袖毛主席”時幾萬觀眾雷鳴般的和聲,
是李玲玉《太陽最紅毛主席最親》專輯大街小巷,唱遍整個中華大地的旋律。
如果你連這些聲音都充耳不聞, 或者覺得這不代表民聲。那麽, 請您舉個例子來說明一下什麽是民聲。
64 後的聲音呢? 一個老大娘的憤怒 “要是毛主席還在,看你們敢這樣嗎?”
忘了是因為城管,還是拆遷的事。這個喊出“人民萬歲”的人去了,再也沒有人嗬護這個弱勢的群體了。
到後來,各種殺人,自殺, 到富士康十連跳,連憤怒都沒有了。可能有誌之士都出國了。
有些人老奴性奴性掛嘴上。如果在文革受了委屈,有怨恨可以理解。但請不要混淆視聽,以為全國人民都和你一樣。
另外, 拜托,請不要以人民的名義。少數就是少數。有人折騰那麽大動靜, 搞了個反對文革的投票,全城才有50多個反對的。
民主和自由,是個好東西。但在當時,即使現在,也不可能掀起那麽大的浪潮。民主和自由,需要時間,更需要時機。