如是我雲
說真話，做真人
用無為法來看，有就是無，無就是有，色空不二。
因此，西方極樂世界非有非無。說它非無是因為它是佛的“願力所成就的”。那願力成就的是一個“物質世界”，還是一個“精神世界”？是一個有形的“相”，還是一個無形的“空性”？
用我們的世間法來分析，願力就該是一種人的意誌或精神境界。我們很容易把它看成一種由人的思想創造出來的一種“理論”，一種“主義”，一種思想體係。而不是真實的“客觀存在”。（注；世間的理論是思想的產物，而佛的願力不是思想，可以說是一種心證的實相吧。）
可是按照佛的說法，凡所有相，皆是虛妄。萬法唯心所造；一切有為法，如夢幻泡影，也就是說，我們感知到的這個“客觀世界”不過是根塵識的一個“幻相”。是五蘊所生的一個緣起無自性的“空相”。
如果我們看到的這個娑婆世界都隻是一個“空相”，那麽由佛陀願力生造就的極樂世界也應該是一個真實的“空相”。隻是在佛的境界裏是真實的。就象我們的世界在我們的境界裏感覺是真實的一樣。就這一層麵來說，佛的境界比我們高，相對來說，西方極樂世界應該比我們看到的世界更真實。盡管都是“相有性空”的。
我們可以從對極樂世界的描述看到，那裏的人沒有物質需要，所以不需要占有資源。所以不存在貧富問題，不存在等級問題。需要什麽東西，隻要一想就行，既不消耗資源又不產生垃圾，沒有衝突，沒有爭鬥，生活環境和人神文環境都很好，很容易成佛。
所以，這麽看來，人類的問題就是一個色身的問題，要吃要拉，要爭奪占有資源和空間，又要破壞環境，過度地爭奪資源造成破壞生態平衡。天災人禍連續不斷。
有了色身就有了物質需要，一旦有了需要，就產生了“我”。我要這，我要那。每個人都把身體當成了“我”。有了我就有了排他性，就有了自私。於是世間大亂。然而人也不是一點希望也沒有。人們能造製造夢境來緩解生存的壓力。很難想像如果人不會做夢，不會幻想，可能也不會從動物進化成人類。也為自己的生存方式找到了一個不可或缺的緩衝地。因為資源是有限的，精神在很大程度上緩解了這種資源上的壓力。（可悲的是人類的精神世界似乎有越來越貧困的趨勢，盡管精神是取之不盡的能源）
人為什麽會有夢？
因為在夢裏想做什麽就做什麽，想要什麽也沒問題，夢是純粹需要個人的，不管你在夢裏做什麽，都不會引發社會衝突。
夢裏就跟在極樂世界一樣，吃東西不需要食物，吃了也不會拉，隻要想就行。其實三界裏就能滿足這個條件，色界沒有生理需要，隻有物質需要，無色界隻有精神需要。都沒有生理欲望。更別說極樂世界了。
佛以他的願力造就了極樂世界，凡夫也可以用夢來實現這些要求，隻是做什麽夢也不由人的意誌決定，小時候常做好夢，人越大惡夢就越多。可憐的人的願力甚至影響不了自己的夢，常常還被自己的惡夢嚇醒。但不管怎麽樣，夢在不受我們意誌的情況下也能創造一個不消耗物質資源的世界。
因此。我的推論是，人並不是自己的主人，因為人連主導自己的夢都做不到，我一直在思考，是誰在主導我們的夢境。同樣，人也主導不了自己生存的社會環境。不管我們有什麽雄心壯誌，似乎總象是一個在人間夢境中的一個人。我們的行為方式和思想意識永遠是被社會製衡著約束著。我們正在做的和正在想的似乎總是受外來環境中的力量所牽引。我們就是被綁在無形的磨盤上驢一樣，身不由已的在生活中團團轉。我們就象主導不了我們的夢境一樣主導不了我們的生活。但我們卻以為我們一直主導著自己我們是自己的主人。但每當人完成了一個目標時總會想，這難道就是我要的嗎？就象一頭麵前吊著胡羅卜的毛驢，當它終於起到目的地的時候，就會想，這就是我要做的嗎？我的目標隻是那段羅卜，怎麽讓我跑到這裏來了？它一路上隻看著“自己的目標”，盡管目標隻有一步之遙，但最後卻走到了自己也不知道要去的地方。而那根羅卜（目標或欲望）還在一步之外掛著。我們的人生不也是如此嗎？所有的目標都不是真正的目的，隻有你已經走過的路，才是你的人生，隻是你一直盯著目標，沒有意識到自己在走路。我們的目標讓我們錯過了真正的人生，錯過了一路的風光。我們一直在做夢，在夢中的人並不以為自己在做夢，除非他醒來。
我們真得知道我們需要什麽嗎？似乎所有實現了自己目標的人都在覺得自己受騙了。過去學雷鋒，做革命接班人。上山下鄉回來後就想，這是我一生要追求的嗎？唉，年輕無知，等有了老婆，又在想，這是我要找的人嗎？唉，太無知，被自己的衝動愚弄了。等做了名人，成天被人八卦，被狗崽追。這是我要的嗎？唉，追求虛榮的下場 ……。你幾乎很難找到真正對自己一生感到滿意的人。除非他已經完全麻木，不再去思考所謂的人生。總之，在人生已經走快走到頭的人幾乎都認同這麽一句話，人生如夢。而佛早就非常明確的告訴人們，人生不是象一場夢。人生就是一場夢。很少有老人再會去問自己，“我是誰？”因為他們已經知道，人生如夢，空手入夢，空手出夢。既然是夢，是誰就變得沒有意義。夢中是皇帝還是乞丐沒什麽不同。
我們的生活真實嗎？如果是真實的。那麽你就不應該懷疑西方極樂世界是不真實的。目標（羅卜）真實，還是趕路真實？
