唐明說：“阿菊總是問我山外的世界，她對外麵的世界很向往，她說附近山裏還有一些鄉親，年青人慢慢的都離開了這裏，連喜歡她的阿健哥也走了。” 張麗問：“她們家為什麽不走出去呢？” 唐明說：“我也很奇怪，阿菊說父母不願意離開。母親身體有病，而她舍不得離開家人。”
琳達主張：“人應該獨立，應該有自由的選擇。既然阿菊向往遠方，那你就應該帶她出去，融合到現代文明中去。在加拿大有個門諾教派，他們堅持農耕，不用電器。 限製人們與外界接觸。但是年輕人反而越加叛逆，無視教規，甚至犯罪。”
唐明說： “我也想過這個問題，人類世界在過去是相對隔離的，幾千年，幾萬年基本都是過著各自的生活，安居樂業，沒有太多的追求，沒有太多的煩惱，沒有太多的垃圾，一切垃圾都是可以腐爛的，可以回歸自然。當現代文明闖入這個安靜的世界，一切都在發生巨變。如果等到幾百年以後，回頭再看這個文明不知道它是不是真正的文明。”
張麗表示反對：“你太操心了，多愁善感。照你這樣說，人類最好回到原始社會。你不能既享受現代社會的方便舒適，又幻想古代的閑暇自在。魚與熊掌不可兼得。” 唐明反問道：“那你願意生活在化工產品充斥的地方嗎？城市裏越來越堆滿不可腐朽的垃圾，天空灰蒙蒙的，河流髒兮兮的，連空氣都是酸酸臭臭的。”
琳達很自豪的說：“加拿大現在治理環境汙染好多了，大家都認識到汙染的危害，政府對汙染者進行嚴厲處罰。因此總是藍天白雲，很多先進國家也是這樣。”唐明追問道：“那核武器呢？”
琳達楞了楞說：“沒有核武器的國家要嚴格製止生產核武器，有核武器的要最後消毀核武器。” 張麗笑了：“你說的話可能連你自己都不敢相信。” 琳達也笑了：“隻有上帝能解決這個問題。不說將來了。你和陱萄後來怎麽樣？”
唐明心想：這個洋妞就關心愛情，那就吊吊她的胃口：“你們猜猜看。” 張麗猜道：“你們接吻了？” 琳達興奮起來：“接吻算什麽，你們肯定上床了！” 唐明搖了搖頭，遠望著窗外，幸福的說：“我們野合了……” 琳達有些茫然：” 什麽是野合？” 張麗紅著臉說：“他們在野地裏性交了。唐明，你好壞啊！”
唐明不以為然： “很多聖人都是父母野合出生的，例如，殷商的先祖叫契，他是中國的火神，他的母親在野外洗澡，吞下了燕子的蛋懷的孕。還有周朝的祖先叫棄，他的母親也是在野外踩上巨人的腳印懷了孕。中國的孔聖人，他的父親和情人在山丘上進行了野合。漢高祖劉邦的母親就是在山坡上與龍相交懷孕。那麽多的聖人都是被野合出來的，可以想象得到野合在民間是多麽普遍。”
唐明看了看琳達：“外國有沒有我就不清楚了。” 琳達想了想說：“西方的一些神話傳說也說明有很多聖人是野合出生的，其實在世界上很多地方進行交配都很開放。在現代西方國家有一些人主張回歸大自然。當然你不能在公共場合進行，也不能影響他人。” 張麗著急的問：“唐明，你接著說你的故事。”
唐明揶揄道：“你太虛偽了，剛剛罵我壞，現在又催我講故事。壞人的故事也很好聽啊。” 張麗羞紅的臉逐漸消退。唐明接著說：“一天中午，阿菊帶著我來到遠處的小瀑布，她說她常在這裏洗澡……”（待續）
