上下班，火車上，免費上網遛彎。讀到一組幽默詩詞(wh：說說幽默詩詞)，幾度嫣然！
幽默詩詞，亦莊亦諧，且多屬打油體。詩體詞牌，可謂五花八門，學問大著呢。像我這樣略知打油的，就不去趟這個深水坑了。盡管有那賊心，有那賊膽，無奈沒那賊功力，還是識相點好！
不過，凡事別太枉自菲薄，打油也算得上一種詩詞體裁。論起打油體，也是一個有趣的題目，是可以展開一番考證的。
不管歪考還是胡考，首務是要考證清楚，何謂打油體？這個其實容易，作詩填詞，不按常理出牌，便喚作打油。什麽平仄、格律、音韻，還有名對名動對動，形容對形容，老鼠兒子對打洞，都見鬼去吧。這些老規矩，均按古漢語的音韻而定，用現今的漢語發聲來考證，就是唐詩宋詞，也難說都嚴格工整。再從物理學角度考證，打油者，抹層油，減小摩阻力之謂也。由此引申，用打油體，圖的就是一個省力、省事、省心。按經濟學的觀點考量，既節約成本，又附庸風雅，算是一樁好買賣。考證的結論是：打油體並非咋樣辣麽的如此不堪。古往今來，從千古絕唱，到街頭戲文，從儒林大腕，到三教九流，無處不見打油。打油體實乃流傳深遠，廣受人民大眾喜聞樂見的一種無病呻吟之情感載體。
以下試舉例考證之——
1)千古絕唱看過來：[唐]李白《靜夜思》床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
2) 儒林大腕看過來：[宋]蘇軾《寄吳德仁兼簡陳季常》丘龍居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。又例，[明]唐寅《登山詩》一上一上又一上，一上上到高山上。舉頭紅日白雲低，四海五湖皆一望。再例，[清]紀曉嵐(乾隆朝王翰林為母親做壽，請紀曉嵐即席作詩)《祝壽詞》這個婆娘不是人，九天仙女下凡塵。生個兒子去做賊，偷得仙桃獻母親。
3)再看街頭戲文：[清]折子戲《思凡》山坡羊小尼姑年方二八，正青春被師父削去了頭發。每日裏在佛殿上燒香換茶，見幾個子弟遊戲在山門下。他把眼兒瞧著咱，咱把眼兒覷著他。他與咱，咱共他，兩下裏多牽掛。冤家！怎能個成就了姻緣，就死在閻王殿下，由他。火燒眉毛，且顧眼下！火燒眉毛，且顧眼下！
4)貴婦人也接地氣：[元]管氏(趙孟頫之妻)《我儂詞》你儂我儂，忒煞情多，情多處，熱如火。把一塊泥，捏一個你，塑一個我。將咱兩個一起打破，用水調和。再捏一個你，塑一個我，我泥中有你，你泥中有我。與你生同一個衾，死同一個槨。
5)軍棍也打油：近代狗肉將軍張宗昌《遊蓬萊閣》好個蓬萊閣，他媽真不錯。神仙能到的，俺也坐一坐。靠窗擺下酒，對海唱高歌。來來猜幾拳，舅子怕喝多！
6)曾記否，有一首念奴嬌《鳥兒問答》：還有吃的，土豆燒熟了，再加牛肉。不須放屁！
7)打油詩逸事：唐人張又新，元和年間，連中三元，前程十分看好。可有一樣，張又新用情不專，據說“花心”二字，與其有關；平生之願，不是高大上，卻是白富美。“惟得美妻，平生足矣！”連中三元之後，作為最大的潛力股，最搶手的鑽石王老五，張又新離實現娶美妻的宏願僅一步之遙。因為當時在官府民間，有一種“榜下捉婿”的風氣。而把張又新搶去做女婿的，是當朝宰相的半子楊虞卿。沒料到，楊家千金屬於“有德無色”那一款，與張又新的美妻標準差距太大。那時沒有互聯網，不能交換照片，又沒開婚介所，事先相個親，盡出些坑女婿的事。待把媳婦娶過門，張又新瞧一眼，心裏就不是滋味。私下裏琢磨，一生心願摘朵紅牡丹，哪知事與願違，摘到手的是白牡丹。於是惆悵不已，遂作打油詩《牡丹》一首：牡丹一朵值千金，將謂從來色最深。今日滿欄開似雪，一生辜負看花心。
8)偶爾，朱之謂也打醬油：不記得哪年哪月，在海南一個叫木塘(?)的地方做項目。當時住在工地，鄉野民居，別的條件都馬虎相，如廁卻是一件頭大的事。這事又免不了，吃喝拉撒，每日生計，就是朕躬，別人也替代不得，親力親為，必須的。有天傍晚，下著小雨，吹著涼風，實在不想出門。偏又要如廁，好煩人。無可奈何，便在通往茅廁那野草橫斜的小徑上，本著有感而發，有屁就放的原則，一邊走，一邊打油：
雨黯風涼草侵道，坡邊茅廁欲飄搖。抵足撓腮躊躇中，三聲響屁探同曹。
