我想每一個人的學生時代都遇到過這樣的同學（或者你本人就是這樣的同學）。他們上課從來不聽講，也不認真完成作業，但是課本上的知識卻能夠融會貫通，考試成績也名列前茅。這類同學我們都叫他們“學神”。其他通過努力學習取得好成績的孩子，我們稱他們為“學霸”。
那麽“學神”還是“學霸”，他們哪個的學習經驗更值得其他同學學習借鑒呢？其實早在幾千年前的春秋戰國時期，兩位先哲就對此激烈辯論過？
於是乎，有二人於書齋中論學，一人名曰孟子，一人名曰荀子。
孟子開言曰：“夫天賦異稟者之學習法，獨特而不可凡庸。其方法，特為天賦者設，平常人慕其光輝，欲效其法，恐怕難以駕馭，不若遵循普世之法，關注興趣與熱情，勤於專注與複習，此乃上策。”
荀子曰：“君之言，似有道理，然世無定法，萬物各異。天賦者之法，雖生於特殊之才，然亦蘊含普遍之理。何以見得平常人不能從中學得一二？”
孟子曰：“然，成名者之經驗固寶貴，然每個人之資質不同，其適用之法亦異。倘若平常人操千鈞之弓，豈不自取其累？ 如高山之水，非穀底之渠所能及，各宜其法，方合自然之理。”
荀子曰：“然則君意欲何言？豈認為天分定命，學無可習？”
孟子曰：“非也。吾但言，學應因材施教，取法於適宜。天賦異稟者自有其路，平常人亦有平常之法，各得其所，豈不美哉？”
荀子曰：“吾以為凡人固可由天賦異稟之士學也。夫莫才非由學而致者，即天賦異稟，猶可啟迪於平常人也。譬如孔明之智，屈原之才，皆非凡出，而後世仰之若星辰，非特賞其才，亦學其誌。孔子雲：‘三人行，必有我師焉。’此言非虛也。”
孟子反駁曰：“子之言過矣。天賦之士，其才一出，萬人仰止。若庖丁解牛，墨子之機關，此等非凡技也，平常人雖學，難以至此境界。天賦者如逝水之魚，平人如涉水之馬，雖勉強而行，終非其途也。”
荀子笑而答曰：“孟子未之思也。天賦異稟之人，雖其成就難以企及，然其精神、努力、探索之態度，乃是凡人所能學習之處。如李白之詩心，張衡之智慧，雖我輩難以及，但其對美、對知之追求，豈不是吾等應當學習之處乎？”
孟子沉吟良久，曰：“子之言也有理。然吾以為學其精神而非其才，此之謂也。”
荀子點頭曰：“正是此意。天賦異稟者，其路雖高，然其求學之誌、不懈之心，平常人皆可效仿。非求皆成莫才，但求自我超越，此乃學問之本。”
二人論辯良久，雖各持己見，卻亦相得益彰。然終歸於學問之本——不論天賦，勤學尚重，各得其所。此論，或可啟人於學問之途，不拘一格，求真知灼見。
