達世奇
當代藝術作品，文學作品，攝影作品。
達世奇論神
（達世奇靈魂係列繪畫作品：《靈魂飛過》）
十多年前，愛情天梯的老爺爺去世了，人們說他去了天堂，後來老奶奶也往生，去與老爺爺相聚。但是，不知這個天堂在哪裏，如果向上一飛衝天，是在中國的上空，而美國在地球的另一側，他們上天堂與中國人的方向相反。那麽究竟世界上有幾個天堂，它們在哪裏呢?
人類文明上萬年，有個共同的文化發展特點，那就是宗教。相信人死了以後還有靈魂，可以活動，有原本的知性，研究活的思想存在和死的靈魂的歸宿正是宗教的全部內容。天主教，東正教，基督新教，伊斯蘭教，猶太教的共同崇拜偶像是上帝。基督徒聖經的希伯萊原文把天堂說成是國度，意思是在地球空間或宇宙空間，有某一個區域是上帝和基督的“勢力範圍”，如果天堂在地球空間的中國上空，美國人死後要繞半個地球才能到達。
佛教的西方極樂世界，其“國度”概念更為明確，隻要看看西遊記裏的描寫就可以知道，它一定是在地球空間的某一範圍。所有的佛，觀音是人死後的靈魂升級發展而成，威力再大，出了大氣層，沒有誰能抵擋地球失重和各種宇宙引力的擺布，加上地球自轉，繞太陽公轉，釋迦摩尼一但脫離地球軌道，不知道要漂到哪個星球去講道了。
可惜，愛情天梯的兩老估計不信基督，去不了天國。不知信不信佛，如果是，佛有六道輪回，如果功力不夠，又沒有法事幫他們超度，隻是為愛情獻出一生，恐怕不夠條件進入佛道和阿修羅或羅漢道，隻能入人道轉世投胎。所以當老奶奶去世的時候，老爺爺應該是十來歲的孩子。老奶奶的命運當然也一樣，到另一個人家去投胎，從此這對有情人天各一方，毫不相幹。
我們共產黨的老幹部，麵對死亡，都會豪邁地說，要去見馬克思了。意思是說，馬克思死了，因為許多人把他的思想當成信仰，因此他有條件在某個空間組織一個“國度”，讓所有的馬克思主義者死後都在他那裏相聚。
中國傳統儒學變成儒教，融合道教，家家戶戶設立祖宗祠堂。上至十幾代，都有牌位，一是保佑子孫，二是在他們去世之後，也有一個“國度”可去，然後在祠堂裏又多設一些牌位，讓他們的後代繼續朝拜。
從各種宗教對死後歸宿的描述，我發現有兩個特點，第一，是某種信仰被一些人崇拜，經常念叨它，讚美它，甚至燒香磕頭，這樣對這個信仰的發明者的靈魂，起到了提升能量的作用，這個靈魂威力大增，變成了神。第二，人死了以後，並沒有靈魂歸宿的經驗。如果沒有所屬神的引導，地球空間之大，國度之多，他們怎麽知道往哪個方向才能到達他們的國度呢？因此，當靈魂飄出身體大腦之後，一定有某種能量來迎接他們，帶領著他們去該去的地方。
這裏要說明一下，西方宗教所稱的神就是上帝，不是娘胎所生，至於它是不是萬物的締造者我在這裏不做討論。除上帝之外，即使是上帝的兒子基督，也是母親十月懷胎所生。澳大利亞的早期女修道士瑪麗，為教會和人民做出了偉大供獻。她死後多年，人們一直紀念她，把她的畫像掛在家裏天天祈禱，求她幫助。其中有三個人身懷絕症不治而愈，羅馬教廷經過仔細調查，一切屬實，教皇親自來澳洲為她封聖。這個“聖”的本質，其實與東方宗教的“神”一樣，是人死後的靈魂升級變的。
想像一下，如果愛情天梯的兩老什麽都不信，隻相信愛情。老爺爺先去，他的靈魂除了有老奶奶思念的滋潤，沒有其他人為他經常燒香磕頭，他的這點能量，會有條件變成神，靈魂不被歲月稀釋，飄散和消失嗎？。我們的祖先造許多神廟，關帝廟，黃大仙，媽祖廟等等，就是為了凝聚和增強由靈魂變神的威力，不然的話，人死了都可以變神，這個世界要亂套了。所以，普通人，包括生前犯過錯，得罪什麽人的靈魂，死了以後就變成鬼了。老爺爺去不了某個國，死去那麽多年沒著落，成了孤魂野鬼，或者成天纏著老奶奶，陰魂不散，搞得老奶奶渾身不適，成了人鬼情未了，豈不是由愛生怨。
中國是一個最大的無神論國家，不信宗教的人口眾多，把馬克思主義當成宗教崇拜隻是戲言。大家死後都沒有國度可去，萬一靈魂存活的話會到處飄蕩，最後融入空間塵埃，消失於無形。如果死後靈魂不滅，眾多的陰魂哪兒都不去，死守老家，糾纏著各自的親友，愛怨情仇紛紛繞繞，不是太烏煙瘴氣了嗎。
問題是，這個世界有沒有神，作為神的物質基礎是靈魂，它在人死後是否存活？
世界上有一個邏輯的“百年冤案”，是時間該平反了。
馬克思主義者認為，無神論是唯物主義，有神論是唯心主義。唯物主義是一切從客觀事實出發，唯心主義是憑空臆想。
我的結論卻恰恰相反，有神論是唯物主義，無神論是唯心主義。
信有神論的人，從他們的感知，經驗和教育中得知，他們與超現實的靈異事件有接觸，因此判斷有神的存在。信無神論的人分析有神論的感知案列，判斷出該案列與神無關，隻是幻覺想象和心理恐懼，歪曲了事實，因此下了無神的結論。
無神論的邏輯錯誤在於，用個案來否定全部。要知道，不存在的東西是無法得到證實的，除非把整個宇宙的所有部分都證明一遍，才有資格下這樣的結論。但是人類實在太無知和渺小，遠到宇宙的空間有多大還搞不清楚，近到人類自身的一些毛病也治不了，怎麽能用小小的根據來否定大千世界的可能呢。
舉例來說，人們認為地球鄰近的星球不存在生命，因為它們不具備生命存活的條件，直到對鐵坦尼克號沉船的探測和打撈，從海底深處發現，在強鹽酸和1000度高溫的環境裏照樣有生命的存在，人們才作重新的思考。生命的形式不是人類原先想像的那樣，隻是與我們所知的生存條件相符，而是遠在人類的知識之上。那麽所屬生命體一部份的靈魂，因為死了以後陰陽相隔，進入活人無法感知的六度空間，活著的人怎麽可以輕易否定它的存在呢？
有神論具備了邏輯的優勢，占了上風，因為“有”是一個經曆，是人的實際體驗。隻要它證明了一個有神的事實存在，有神論的理論就成了真理。因此，有神論是依賴唯物主義精神產生的，但是現在證據仍然不夠，這是真的。無神論處於邏輯的下風，即使科學地成功否定了有神論的千萬個案列，也不能做出無神的結論，因為證據永遠不足。
有神論有根有據，在判斷上可能經常出錯，但有許許多多的案列是現代科學無法解釋的，科學家會謙虛地說，No idea（不知道），無神論搞不清楚事件的真相，僅憑有限的知識和經驗，就想像某物的不存在，盲目下定義，是典型的唯心主義。曆史的經驗告訴我們，分子不可分，原子不可分，電子不可分等等，所有的“不可”和“無”的定論一而再，再而三的被科學研究推翻了。對知識淺薄的人類來說，“無”，“沒有”隻能是一個暫時的假設，是目前我們不懂，不知道，不了解的代名詞。
現代科學已經證明腦電波的存在，我在上大學的最後一年生病住院，即將出院的時候，我媽媽突然決定從上海坐火車來北京，為的是在我出院後的療養中照顧我，但我並沒有告訴她我將出院。人的腦電波承載了思想意識，快速穿越千裏，與另一端交流接頭，就好象每人手中的手提電話，隻要有信號就可通話。
腦電波和信號是一種導體，可以傳送信息，這是無庸置疑的。信號長久貼近腦部，會至腦癌，手機經常放在褲袋，會影響男人生育力。這證明它們雖是導體，卻具有自己的物質屬性，而且有極強的穿透力，這與傳說中的陰魂纏繞活人以至影響健康不謀而合。陰魂是人死後可能“出走”的思想，我們隻能暫時定位它具有類腦電波的物質屬性。當導體失去信號源，如衛星壞了或人腦死亡，人們不知導體本身的質量是否以另類形式運作，各種的宗教儀式會否輸送特殊密碼以提升類腦電波的能量，就像許多微不足道的動物和昆蟲，以不為人知的密碼互遞信息。
鳳凰衛視介紹了美國醫學界的報導，一個患腦癌的病人在手術中被證實死亡，過一會又奇跡般生還，她描述了在這段死亡時間對手術過程的所見所聞，令醫生震驚，因為這一切不可能讓她知道。醫學界對人死後靈魂飄出大腦已不再懷疑，隻是不能理解靈魂在空間移動還有知覺，不能確定靈魂作為一種能量在人死後是否還能運作，有所作為。科學家認為，靈魂是由微粒子組成，好像宇宙中的暗物質，是附著正電子的細微粒子，有著快速飛躍和穿透的能力，但活人通常無法感知。
以上所舉的例子，不是為了證明人死後的靈魂存在，因而成了變神變鬼的物質基礎。今天，全世界認為有神的人口多於認為無神的，人類自以為是和固執己見的弱點應該被反省。做出有神或無神各占百分之五十可能的結論，是人類正視自己的無知，謙虛地麵對宇宙種種未知真相的科學態度。
有一個朋友的女兒生骨癌去世，我被邀請參加葬禮。一位醫院派來的社工協助傷心的父母料理後事，這位社工信佛。她說，要讓死者靜躺三天，保證她的靈魂平安離開，去另一個世界。我對朋友說，我們不知人死後有沒有存活的靈魂，可能有，也可能沒有。我們要為死者考慮，隻當她有來處理，該信基督的去禱告，想入佛門的做法事。如果沒有，死者和我們都沒有損失，花了一點錢，是寄托親友對死者的哀思。可是萬一要是有呢？女兒十二歲，如天使一般躺在精致白色的棺木裏，身上布滿鮮花。當她的靈魂平安飄浮在上空，看見你們為她的離去而傷心垂淚時，她感謝你們保護了她的靈魂安全飛天。她為你們祝福，想告訴你們，她已經擺脫了肉體的痛苦。如果與哪個國度有緣，她會快樂地跟隨神的引導，飛往世界的另一個地方。
有神論已有上萬年的曆史，無神論是唯物主義也被誤傳了百年以上，現在仍被中國奉為科學正宗，非同小可。本文原取名《論神》，因為衝擊了正宗思想，茲事體大，改名為《達世奇論神》，以示承擔之意。
該文發表後，有美國華人網友參與評論，下麵是對話。
網友：我看到許多信教的，有的是基督徒，大多是機會主義罷了。
達世奇：是有機會主義，澳洲也是。基督教以寬容的姿態看待，起碼在機會主義的同時，他們靠近了基督，基督教從長遠發展的角度等待他們在接觸中轉化。
網友：這我們就有分歧了。我什麽教也不信，但我很討厭那些說你不信上帝就要下地獄啦什麽的狹隘的基督徒。如果去天堂會碰到他們的話，我情願下”地獄“！當然是你們說的”地獄“。
達世奇：簡單的講，你不信任何宗教是沒資格上天堂的。“天堂”一詞，是基督教死後靈魂歸宿的名稱，不是泛指升天的意思。你什麽都不信，意思是死後飛灰煙滅，什麽都沒有了。你沒有資格上天堂，也沒有資格下地獄，沒必要想還會去哪裏，更談不上會遇見誰。因為死後靈魂仍然存在，正是所有宗教的立論基礎。
網友：我隻是打個比方，而且不信任何教，不等於不相信這宇宙中有另外的空間存在。
達世奇：你這是自相矛盾，無神論是指死後是生命的終結。有神論死後是生命形式轉換成另一種形態。宇宙另外空間的的存在是現代科學的發現，但宗教早已闡述這種存在，並為人死後靈魂的繼續存活提供空間場所。你不信死後靈魂的存活，那麽宇宙空間對你就沒有意義。
網友：如果有這個空間的話，你信不信它都存在。如果靈魂不死也存在的話，信不信宗教也應該存在。
達世奇：正確，你已開始動搖了。畢竟，沒有與有相比，有總是好的。但是任何事物，有生就有死，靈魂也不例外。隻是靈魂比肉體的存活要長久，這在醫學上判斷心髒和大腦死亡後，人的意識依然存活是有根據的，起碼長久一點點也是證明。
宗教的結構是: 地球活人對死者的思念或祭祀，是提升死者靈魂能量的來源，使死者靈魂長期存活得到支撐。宗教形成了一個組織，使祭祀規模龐大，輸送強大能量給某受崇拜者，它就是神了。這個神獲得能量越大，其超能力越大，在形成一個大型的能量保護區，與地球活人教會呼應，這個空間的組織就是基督教的“天堂”。在這個天堂裏，他們信同一種宗教，能量相互支援和結盟，使他們可以長久享受存活的快樂。今天人類科學發展，使人類更趨謙虛客觀，在沒有足夠證據否認的情況下，在有各種跡象做為旁證的參考下，人類越來越無力堅持無神論的觀點。起碼，人類已經沒有資格否認有神了，這在我的《論神》文章中已經闡明。
而不信任何宗教的人，像你那樣，要在你死後靈魂獲得能量支撐，你隻有成為一個偉人，名作家，音樂家，科學發明家，藝術家。讓世界上許多人在你死後不斷地念叨你，紀念你，給你的靈魂在宇宙某空間提供能量。但是，你孤零一人，沒有組織教友與你聯手結盟，沒有規律的祭奠。過一陣地球活人把你忘了，你依然會能量耗盡，消失於無形。人死不能複生，靈魂也是。哪天有人突然又想到你，再看你的作品，為你輸送能量，但你的靈魂本體已不存在，所以他們的能量輸送隻能是空放浪費，你卻永遠消失。
