客家女奧蒾
客家女*奧蒾，潮汕人,是個半汕客。現居住澳大利亞。理工女,喜歡寫寫，喜歡背包旅行。
《嘚瑟邏輯》
文/客家女*奧蒾
這幾天我一直在糾結“嘚瑟”這件事。我糾結自己前兩天在朋友圈了發了那些郊遊的照片是否太“嘚瑟”了。
我是個廣東人，其實並不真正明白“得瑟”是什麽意思。今天下午有點空，我就求助萬能的網絡。經過一番學習，我用理工科的邏輯把“嘚瑟”這個詞的定義和古今用法好好分析了一下，心裏坦然多了，同時我還喜歡上“嘚瑟”這件事了，覺得有必要用我的餘生去嘚瑟，把嘚瑟進行到底。
原來“嘚瑟”的詞源是唐朝至宋遼的一種多功能腰帶名稱【嘚瑟是蹀躞的音轉】。基本定義：嘚瑟，常指獲得不值一提的成就或做成一件芝麻大的事就得意忘形。
從這個定義的字麵來理解，嘚瑟是要有資本的了， 那怕是“做成芝麻大的一件小事”。出去郊遊玩得開心，算是一件“芝麻大的事”了吧， 不過我不認為是一件“不值一提”的事情。開心的事情要經常回憶，經常說。快樂就應該和朋友分享，應該擴散，應該延伸。
“得意忘形”正是我想達到的一種出遊境界。我平時一個人出門遠遊，就是為了用新的環境，新的事物來達到“忘我”的狀態。“忘形”是忘我的一種表現形式。忘我了，就可以暫時忘掉家裏的瑣碎事，忘掉世間的煩惱，忘掉工作，忘掉不開心的事情，能做到 “得意忘形”就是一次成功的“郊遊”。
在沒有量子科學之前，芝麻是古人用來描述微小事情的單位。這樣來說，“嘚瑟”的資本可以很小很小，那怕是芝麻之大！一個人想嘚瑟，並不需要有傾城傾國之財富，或做成了流芳千古的事情。
就是說，隻要有一點點的“得意之事”，或短短的“得意之時”，或有小小的“驕傲之作”，就值得嘚瑟。這些事情或時間的“得意”程度，是沒有定量的，可以因人而異，隻需個人憑“心”而定就可以了，那怕是那麽一點一滴一秒一瞬間。
我那些放到朋友圈的照片，至少對我自己來說是滿意的，是我從許多照片中精心挑選出來的得意之作，是我開心得“忘形“的時候的真實記錄。我知道我自己其貌不揚，能有這樣的照片我是知足的，我滿意了，我是得意的，所以嘚瑟一下未必不可。
再說，得意了，嘚瑟一下，又何妨呢？也不至於傷害他人！那些看不慣他人嘚瑟的人，是他們自己的問題，這種人一定是雞肚子小腸，容不下別人的快樂，太可憐了。他們心中沒有陽光，快樂不能成長，別人的快樂也進不來。建議這些人多多嘚瑟，可以疏通堵塞了的心靈。
網上說：得瑟，是東北方言用來形容人的性格很驕傲，很得意。現在已經成了一種網絡用語了。一般帶有貶義或者調侃的意思。嘚瑟，也是常用的口語。意思是比較拽，或者可以說成比較張揚，活躍。
既然“嘚瑟”這個詞可以用來形容人的性格。而人的性格，多數是爹媽給的，或是老天養成的。那麽就是說嘚瑟中描述的張揚和活潑元素是天性的表現了。“天性”應該沒有好壞之分，都值得尊重。
既然是天生的，那為何不順其自然呢？我們的祖先，不管是治水治國治病，自古講究用疏通和導流的方法。對人性我們更應該如此，嘚瑟不就是很好的人性疏導方式嗎？嘚瑟一下，疏通一下，氣就順了，不是益健康，有益社會太平嗎？天性是不能壓製的。
有的網站也說，嘚瑟是老東北話中形容一個人很能“裝”、愛顯擺、好出風頭、嘩眾取寵等。不美的我必須“裝”呀，裝又怎麽了？ 我喜歡裝，喜歡裝扮，誰不裝？出門不都裝裝麽？原始人還那樹葉遮羞呢。朋友那麽用心把醜醜的我照漂亮，我不“顯擺”一下，怎麽對得起給我拍照的大哥大姐呢。
“愛出風頭”，這把年紀了，不出出風頭，還等何時呢？ 出一下風頭也許可以彌補一下這輩子沒有什麽成就的心靈創傷呢。在朋友圈裏分享又何謂“嘩眾取寵”？ 誰會寵一個半百的白發老太太？我們隻有自寵，自愛，自個嘚瑟了。
網上還說： 不過因爲東北人中新新人類的成長，個性和另類被看重已經成爲趨勢，看來得瑟還是要得瑟下去的，但可以換個詞 是囂張的意思吧， 臭美！哈，嘚瑟可以代替“臭美”了。發照片到朋友圈，不就是想臭美一下嗎？嘚瑟是時尚，臭美是潮流。
今天，我不再糾結“嘚瑟”是否得體行為了。準備再發些照片，再嘚瑟一下，不辜負那些跟我一起嘚瑟的姐妹們和給我們拍照的大哥們。
網絡時代，嘚瑟逐漸由貶義變成褒義了。現在通訊科技的發展給嘚瑟提供了方便，嘚瑟是社會發展的必然趨勢。不嘚瑟就趕不上潮流，要落後，要被社會淘汰了。
這是我的嘚瑟邏輯，為了我自己的健康，為了開心，我必須把嘚瑟進行到底，讓我的天性盡情地發揮。
寫於澳洲黃金海岸2016.11.26 星期六，下午四點。
