試解 \'人民\' 之謬

試解 "人民" 之謬
   人是一生物種類的名稱(但不等於單數的:person)......而民是對本相同的物種的另一種有別的稱呼.同時,民還有眾,們等原始的含義.那麽,"人民"是一複數名詞(但不等於複數的:people).....正常的邏輯應是:沒有個人就沒有人們或人民.因此個人是前題.那麽,人名在前姓氏在後才更合純理性.地址的順序也一樣....無論是單數或複數的名詞的定義,其內涵外延應有的嚴緊關係,同時即要確定所指是什麽,又要確認在大腦中有對應的能指是什麽,這才成立.如:能指:“豬”這個字（包括他的讀音和字形）= 所指:"豬"在人腦中的形象和概念.另,所有名詞應沒有反義詞,隻有形容詞才有.
  而從幾千年的家天下,假天之名裝天子龍孫的話語體係,到今時的一黨天下.依紅色血統加曆代不斷完善的一整玩法.靠拳頭與生殖崇拜,而藥依然是中式被養成的習慣性思維及根深蒂固的禮教文化. 廣義的禮:是指國家的典章製度（官製、刑法、律曆等,倫理規範（如三綱五常等）與行為儀式（朝聘燕亭、婚喪嫁娶等）的總稱.而狹義的禮:是指人類日常生活中所奉行踐履的行為儀式與規範等.在國家權力被私有的體製下,一切作為背後的宿求,皆是為了千秋萬代!
  在語言和文字中,許多語意詞意被扭曲,準確性被破壞,既是前因也是後果......而語言及文字卻是建立人的思想等的原代碼.正如:電腦的原代碼形成了指令及執行決定了結果....總之,隻有不斷深究下去,才可能找到確定的毛病根源....中文語境中所謂的"人民"更是權力至上下,按統治所需來確定誰是誰不是,不是者就成了形容詞人民的敵人,甚至按比例.也是鬥爭哲學的招牌利器.誰代表了人民,好象掌握了真理,站到了至高點....其實根源就在:無處不在的差別麵子等中式大生態中.在眾多名詞與語言及常識中,這些都需大家重新加以審視並去偽存真.要讓它成為另外一種有足夠純理性,能辨是非真假,可探尋得真知真相的文字與語言.集道理以形成思想體係.才可能有解決問題方法.