在雪中，行走在雪的潔淨中 （下麵係與“燃燒的書法”同時所作，書法筆墨歸零，撥亂反正，所繪“靈魂的軌道”）
前幾天寫了段短文“燃燒的書法”，曝光了梗在心底多年的一樁傳統書畫“大師”李丁隴的爛事，“大師”已死，我沒透露受害者的身分，為我和她共同的童真記憶出口惡氣，同時也為我自己清除接觸過的最老“權威”騙子的剝削破爛，尤其是結合貫穿我對於民間傳統書畫界中，碰到“李大師”之前更早以及後來的其他“長者尊者”的錯亂惡劣剝削侵權騙術的體悟認識（關於更早以及後來的“其他長者尊者”，相關文字可見博文“從書法到油畫的原創之路：道德的生長與進化”和“傳統與民運右派及話語權”），這種汙糟原是書畫界自己，比如我在文中已提到的書協主席自己所承認的。我把該短文發在書畫論壇。搞書畫的都不吭聲，多少都有數，奇怪的是，偏偏隻有個不懂畫不會寫不具常識的寄生附庸起哄的外來“傳統詩人”，叫“mike05”，跳出來，非要給皇帝披新衣，先是為當代中式傳統書畫承載的傳統觀念虐害兒童開脫，仿佛“大師”的穢行隻是孤立行為，仿佛這一偷偷穢行和此人同時明目張膽的對獲獎少兒的剝削行為及圈中其他人同樣明目張膽的不義剝削打擊的行為無關，仿佛這種對天真人性的係統性侵害的傳統不會汙染“傳統藝術”的質量內容，然後用為傳統藝術辯護的名義，把所謂“傳統藝術”和“受害者”混為一談，無恥假扮“為受害者免於二次傷害”“為受害者發聲”，一如“虐害幼女是為她好”的傳統觀念，來誣陷栽贓於我對傳統汙糟的曝光。在我指出我出於基本道義血性而率先為她的權益發聲之後，該網民胡稱我所作的歌曲為無辜孩子發聲維權就表明我是受害者，又稱這種事無法證實，我是沒有證據的炒作。
嗬嗬，且不提我當時所知、現在所言就是證言，也不提該網民不具常識自打嘴巴的胡扯，先隻說“大師”對弱小兒童的爛事爛賬，“大師”在世和死後傳統勢力仍能捂了多年，在多年至今都阻撓著無條件保障最必須保護的未成年人尤其是幼女權益的法律出台，卻倒行逆施最近弄出部無條件養老法的“中式傳統”裏，明擺著，這哪裏隻是“大師”一個人的爛汙，更包括眾所周知的整個傳統書畫界和所有旁觀者包括該網民的傳統家天下君師權威觀念的汙糟，對其以長欺幼，以男欺女，以眾欺寡，仗勢淩人所損害並噤聲裹腳捂死的對象（因此是最真實雪白幹淨的未來）的多年欠賬，曝光就是勝利，曝光一個是一個，沒冤枉的，任何讀者包括該網民從一看到就知道是真實，無可爭辯，“爭辯”隻是狡辯開脫，人在海外用國內的混帳爛汙來汙辱攻擊我對醜惡的曝光，為“大師”抹黑否定幼女的人身權益，此類混帳不具基本人性，隻是披著人皮的汙鬼。
少兒權益尤其是幼女權益，因為她（他）是最弱者，因為這種弱是人性的標誌，是未來的希望，越弱小越必須保護，因此她（他）的權益無條件至上，任何傳統任何什麽階層什麽大師麵對這一最基本道義的人性尊嚴都在其次，毋庸置疑；更關鍵的是，藝術創意就出自童真自由。傳統如果不能接受這一點，傳統一文不值。一個人不能接受這一點，不配提靈魂二字，不配談創意，而是被虛假虛偽汙染。中式傳統的問題在於它到現在不能接受這一點，中式書畫的問題在於它不能與這樣的傳統觀念切割開來，即使在海外也如此，是被汙染的，它見不得童真，它害怕真話，它見不得真實的藝術和藝術的真實，因為它自己是虛假，不具靈魂的真實，缺失包括童真和從中生發出來的所有真性情和道德的血性，在這個根本意義上，吳冠中早就說過，“傳統”自己也早就清楚得很，傳統已經過去，筆墨等於零，100個齊白石不如一個魯迅。先行者的路是一步一個腳印踩出來的，自由的天空是從濃縮的一個原點火種放射狀撐開來，環繞著童真根源的“人”，一環扣一環，一片接一片撐開來的，從藝術到道德和思想，像撐開傘一樣，像生命之花的生長與開放
我3年前剛到書畫論壇，發過我的不經“傳統素描訓練”的由燃燒淨化傳統書法，在我對西方人文道德資源最好的成分的深入尋求，剔除渣滓，分解提純鑽研消化轉為己有的過程中，從“人”的角度透視並解散脫出當代“孝傳統”，接通溝通並直接翻譯自己的書法功力而來的油畫作品，同時披露並抨擊所經受的當代“家天下傳統書法童子功訓練”對我的個性才能的打擊侵占，被假冒懂書畫的網民稱我的少兒書法獲獎經曆是造假。現今披露“大師”的剝削和醜陋穢行，又被個假冒懂藝術的罵是造假炒作和發瘋。嘿嘿，現在來說該網民“mike05”後來跟我要“證據證實”，那是在該網民臆想我是受害者之後，以為找到我的弱點，為了“二次傷害受害者本人”，加罪於受害者而惡劣捏造出來的虛假偽造幌子，一邊號稱“為受害者免於受二次傷害”，一邊堂而皇之對“受害者本人”進行“二次傷害”，賊喊捉賊，自打嘴巴，該網民抹殺我已有證言，編造出的“證據”的字眼就是造假，是對“證據”的正大堂皇昭雪本意的汙穢歪曲顛倒。斯文敗類，即是此類。如此以“證據”之名造假，不單假冒懂藝術的該網名連明擺著自己已知發生過的惡行都可以當場否認，當沒有發生過，就是某些國內學院“傳統”專業訓練出來的“被西方認可”的當代藝術“大師教授”們也睜眼閉眼公開參與或讚成造假，他們雖然知道“家天下中式傳統”和世界的精神原則和基本價值格格不入，但他們對於出自當代“傳統”的痞子假貨的汙糟毫無抵抗力，在中西之間的交接地帶，為了擴大名利影響而接受這些痞子假貨的捧場賄賂，與之交易，縱容這種來自具體個人的汙糟在“擁護傳統”名義下肆虐，這些“大師”並無擔當。
再回到具體此事，該網民也承認，我也早說了小孩子不具自我保護能力時就被噤聲，這是多年前發生在單獨空間裏的傳統“大師”對於孩子的惡行。積聚多年，有足夠能力在保護好的時候打擊作惡一方，對抗所有汙糟，才曝光出來，曝光鞭撻此類對於少兒的惡行隻不過是基本道義底線的責任，我所曝光，首要在乎這個最起碼的是非，一個底線立場，在乎來自個人的基本真話塑造觀念環境的力量，堵上中式傳統在基本道德上的致命缺口，而這也隻是每個成人應從道義和思想上擔當的起碼責任而已，這就是在根本上幫到她和所有應得幫助，但在中式傳統中仍然缺失此基本人性道德和社會文化和法律資源的少兒。雖然守衛基本的是非底線在某些時候要付出很大代價，也仍然隻是為了基本的是非底線而已。我清楚擔當的分量，我知道她的心聲和權益所在，必須否定一些所有人都知道該否定的汙糟觀念和不義的既得利益，改變改進某些基本的權益和義務的格局設置，在我眼裏她比任何“藝術”“學問”“大師”“傳統”都珍貴，實際也已經為她擋了來自當代“傳統”的惡劣攻擊。而如此當代“傳統”，在海外的今天都還持這樣的為尊者長者君上惡行諱的中式傳統禁忌，一股屍臭味，缺失能夠超越家天下孝傳統觀念的強有力的基本道德原則，甚至出於自己的心術不正，拒絕基本誠實，掩耳盜鈴，為作惡者和同夥張目，相互包庇，藏汙納垢，在海外還以“愛好/維護中式傳統”為牌坊行坑害中國人權益的實事，難怪國內到現在都出不來一部無條件保障少兒成長免受成人包括父母以大欺小禽獸不如的虐害，尤其是幼女權益的法律，倒相反弄出部養老法，無條件尊長養老，不如此是犯法，完全是本末倒置，政治和文化上兩種專製的合流，難怪養成很多為老不尊的人，汙糟錯亂之格局人事，及如該網民這樣與這種不義格局狼狽為奸包庇汙穢的斯文敗類及類似同夥，以及無原則縱容溺寵造成某些畸形小霸王小痞子，同時還養成不少人所關注的光天化日之下國內對於基本人權的各種惡行了。
這事跟老家夥及其他人對於我的書法筆力的剝削同樣惡劣，因我還不同於其它那些被老家夥剝削的少兒獲獎者，早先的博文中已經說過，連所有人都說是我最初的“書法父師”都是自己不會寫的假冒“師父”，我一直以來努力對抗這種集體謊言的影響，回歸基本事實，明白自己原是無師自通，必須比多數人更“叛逆”，更忠誠於事實真相，更敏於傾聽感受周遭真實道德和藝術的發生的音聲，從人生根源意義上忠於真相就是忠於我自己，忠於童真，忠於她就是忠於我自己，忠於所有在兒童起就被損害被噤聲被抹黑被侵占被剝削打擊的真實亮麗天賦和美好人性人生和藝術和思想的“明天”可能性，可以休掉“家天下父師君”“家天下江湖大佬”，從根源清理傳統的汙糟，打穿出身傳統的壁障，從自由到得埃及的創世日出和希臘的海岸，開辟可以涵蓋包括西方的人性的思想和道德，所謂立德和立言。從童真和直立的“我”的基本道德出發可以評判和清理出自當代中式傳統的汙糟，這過程同時也是從真實個人出發評判和清理剔除出自西方的問題毛病，揭去虛妄蒙蔽，關注本質真實。幾年來我試驗從原初出發，忠誠於童真的為人和思想和藝術是什麽樣，道德如何生成藝術和思想，三者如何共生相生，構成靈魂自由的深廣天空和大地，在此天地之間，如康德所說，藝術的美是對道德的序曲準備，如不是出自靈魂的真實和自由，都稱不上藝術，更稱不上道德，而道德律令（立德和立法）並非禁止人性，而是“我願所有人像我這樣做”，解放與擔當的合一。這樣的進程，不止是對不義和吸血冒充者的揭穿打擊，也是對不義的既得利益者的挑戰和顛覆。
