參考：淩耀華《千古一會——1929年國術大競技》 ZT

功夫，兩個字，一橫一豎；錯的，倒下；對的，站著。

——《一代宗師》

1929年，杭州舉行了一屆“國術遊藝大會”。以三局兩勝製的擂台實戰形式，看看能站到最後的究竟是什麽功夫。這屆大會的評委中有孫祿堂、杜心五、尚雲祥這樣的武林大咖，從權威性而言，堪稱民國武術界的頂尖水準。

來自全國各省市的125名選手經過抽簽，統統在擂台上靠拳腳說話。比賽的最終結果隻證明了一件事：

在以擊倒對方為標準的擂台上，最像散打的武術最能打。

太極沒地位

亞軍朱國祿16歲開始練形意拳，後來被其兄朱國福叫到上海，做他的拳擊陪練。從此，他將拳擊的技法加入了自己的功夫之中。

在擂台上，這種拳擊技巧讓他所向披靡，但也遭到了當時一位太極名家的非議，認為朱國祿的打法“不合國術”。言下之意，就是不成正果的野狐禪。

朱國祿沒說什麽，他弟弟朱國楨不服氣。說您老既然會國術，咱們上擂台我跟您學習學習？隻要不打死我，您手有多重就下多重的手。

當時是深秋天氣，這位名家聽了竟然滿麵是汗。不管他是不敢還是不屑，反正這一架沒有打成——既然沒有打，我太極名家就沒有輸。

名家不上場，但以太極去擂台上比試的選手，全部都不堪一擊。四兩撥千斤的功夫連一現也未現，講究以柔克剛的太極，在此次大會上被打得毫無還手之力。

大會規則：評委若是有意，也可以下場。身為楊氏太極拳第三代正宗傳人的楊澄甫，作為太極拳宗師楊露禪的孫子，眼看太極被打得滿地找牙……

……居然也默默忍了下來。

南方拳不行

在《葉問》裏，葉問說：“不是南方拳和北方拳的問題，是你的問題。”而在江湖上，一直也流傳著功力有高低、門派無優劣的說法。所以一開始抽簽的時候，南方拳和北方拳是混在一起抽的。

在電影《葉問》和《師父》裏，將北方拳打得一敗塗地的詠春，在實戰中卻節節敗退。在第一輪比賽中，南拳選手即全部敗北。在身高和體格都明顯占優的北方選手麵前，南方選手幾乎都是一上場就被秒殺。

連大會主辦方也沒有想到：竟然會出現這樣一邊倒的情況。於是隻能臨時改變賽製：在抽簽時將北方拳和南方拳分開……

比賽結束之後，冠亞季軍前十名優勝者全部來自河北、山東這樣的北方省份，全是身高體壯、拳沉腳猛的類型。

葉問同學呢？他此時正在佛山，經常到鴉片煙俱樂部裏跟人切磋拳技。

民間無高手

大家一直都有一種感覺：高手在民間。中華大地臥虎藏龍，高手名宿可能隻是籍籍無名的普通人。所以這次比賽也規定：路人甲也可以臨時起意報名、上台一決高下。

這天有一名江西的僧人，帶兩名徒弟前來觀摩。二名徒弟看到擂台上打得熱火朝天，不覺技癢，屢屢向師父懇求：請讓弟子上台一試身手。

僧人微笑不允，到最後，竟然自己報名要求上台比賽。觀眾大喜，期待這位不知名的風塵異人能亮出獨門武功，讓在場者都知道山外有山天外有天。

僧人的對手，是最終獲得第五名的胡鳳山。一上台，僧人果然不負眾望、先發製人，出手迅猛無比，如連珠炮般猛擊而前。

胡鳳山不敢怠慢，右手飛出一崩拳，正中僧人前額。可憐的僧人當即被擊到頭骨塌陷、倒地血流不止，被停在一旁的救護車送往醫院急救。

胡鳳山相當於當時的國家隊成員，每天大半的時間都在苦練；而僧人要念經、要參禪、要燒香、要化緣……民間的所謂高手，一到專業選手的麵前就要露餡。

有一句話一直以來都是真理：不要用你的業餘愛好，去挑戰別人的職業技能。

裝逼被雷劈

劉高升是上海永安、先施公司的總鏢頭，他剛到上海的時候，整天用大手套籠住雙手，懸在脖子上。英租界的探長錢廣文看到，好奇地問：手咋啦？

劉回答：沒事，有功夫，怕不小心傷到人。

——啥功夫？——鐵砂掌。

錢就讓人找來城牆的城磚，劉高升一拍，果然全都碎成渣渣。圍觀者全都驚歎：哇，好犀利好厲害哦。

於是劉高升很快聲名鵲起，廣收徒弟。這次來參加比賽之前，他懷著必勝的信心。從上海火車站出發時，徒弟們人山人海紅旗招展鑼鼓喧天鞭炮齊鳴。據說為了裝獎金用，他還特意帶了兩口空箱子。

這麽大的陣勢，好多選手都怕跟劉高升遇上，全都棄權不賽了。在觀眾心中此次比賽的第一熱門劉高升，第一輪抽到了中央國術館的曹晏海。觀眾一片歎息：可憐的孩子真是運氣差，第一輪就遇上了大Boss。

比賽開始，曹晏海發現劉的掌力雖然厲害，但步法遲笨、體力也似不濟。很快曹晏海用“抹踢”，把劉高升摔了個仰麵朝天。

就在全場觀眾大聲喝彩之際，劉高升跳起大喊：“不算！”

裁判問：為什麽不算？

劉高升沒有雷雷那樣的智力，不會把理由歸結為鞋不吃力、不慎滑倒。他隻會說：“這是我自己摔倒的，不是他把我打倒的。”

那就再來。曹晏海圍著劉高升轉了幾圈，一擰身又把劉高升摔出兩丈開外。

劉高升爬起來，這次沒說話，就隻吐了兩口血而已。

成名已久的高手，第一輪就被KO掉。之前裝過的那些，全都成了笑柄。幸好曹晏海最後獲得第四名的佳績，劉高升也輸得不算丟臉到極致。

早在差不多一百年前，民國的這屆比武大會就已經證明了：如果要以擊倒對方為原則，更貼近現代自由搏擊和散打的技擊術最有效，而傳統的武術套路幾乎都是花架子。即便有開碑斷石的掌力，也應不常實戰、應變能力差，而在擂台上敗下陣來——對手又不是木頭站著不動讓你打。

傷敵於無形的內功沒有看見，卻經常看見血流滿麵的場景。最後的冠軍王子慶，也是臉上帶傷，完全沒有談笑間不費吹灰之力便克敵製勝的、傳說中的高手風範。在擂台下，大家可以互相抬轎子，彼此造名望；可在擂台上，冠軍是一拳一腳打出來的，不是吹出來的。

這次比賽堪稱傳統武術實戰效果的大檢驗，對當時的武術界有巨大的震撼作用，“要學就學能打擂台的拳術”成為當時練武者的共識。可惜中國人忘性比記性大，許多當時就早已明確了的東西，經過接近一個世紀的更替，到今天竟然又成為爭論的焦點。

好多人非要等雷雷被徐曉東揍得血流不止滿地找牙，才猛然發覺：

電影裏小說裏哪些戰無不勝攻無不克的功夫，都到哪裏去了？

參考：淩耀華《千古一會——1929年國術大競技》