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Zt智慧的開端 ── 我的思索

(2015-04-07 12:03:43) 下一個
李偉軍

一個無所謂神不神論者

說實在的,我從來不是,也夠不上是一個堅定的“無神論”者。因為任何一個人,要夠得上是個名副其實的無神論者,他必須能證明神不存在。而證明“神不存在”的難度,比要明“神存在”的難度高上無窮倍,或者說,根本不可能證明。

正確地說,我以前隻是一個平凡的“無所謂神不神論者”。我相信有神,因為世上有太多的神秘奧妙。但神在哪裏?我不知道,也不用知道。神雖萬能,祂那麽遙遠,又不可知,有與沒有對我都無所謂。聖子耶穌,品德高尚,但似乎向祂禱告的,隻有老弱病殘,或者災難壓頂者。所以嘛,主耶穌似乎隻是弱者的拐杖,像我這樣的強者根本用不著。況且,每周的小組查經和主日禮拜,似乎是“大晴天打傘──多此一舉”。我從來不覺得有什麽必要去相信神,好像不信神不也活得挺好的嘛?(當然了,現在我覺得每周的團契和禮拜,就像每天的洗澡一樣,樂在其中,不可或缺。)

看看自己,雖沒有什麽出色的地方,本質上還不算太差太壞。除了偶爾發發脾氣暴露一下真麵目,大體說來,還算聰明勤奮丶誠懇慷慨;既不自暴自棄,也不好高騖遠;努力做到居安思危,謙卑有禮。

從小到大,我一直都在最好的學校裏,最好的專業中,是最好的學生,並且是班長及學生會主席。尤其有幸在八十年代初上中學時就開始寫程式,與電腦科學技術一同成長。工作上,我也一直是最著名公司裏表現最好的雇員,且年紀輕輕就升任經理,並深得上下級同事喜歡和尊重。

家庭方麵,父母和藹睿智,與弟妹們手足情深。妹妹也在美國,剛得到生命科學博士,曾是大學高考河南省理科狀元。我也有漂亮賢惠的太太,聰明伶俐的兒子,乖巧可人的女兒。

像我這樣了無遺憾,可以知足常樂的人,難道還有必要去信靠一位看不見丶摸不著的神嗎?

從“假信”到“半信”

說實在話,我最初相信神,純粹是“假信”,做個樣子,讓太太高興一點。

我們所住的達拉斯沒有嚴冬,卻有電信業的寒流,大規模的裁員傷及每家每戶。去年底,我太太也不幸失去了工作。其實,應該說是幸運。寫程式這種工作對她來說,累死累活又味同嚼蠟,早知不是長久之計。除了工資不錯丶同事眾多外,並無太多留戀之處。何況又要照顧年幼子女,她實在已力不從心。

失去工作的她,卻贖回了時間。她開始和一幫同病相憐的朋友上教會。後來拉著我也去參加。去就去吧,隻要太太不生氣丶不羅嗦就好。但私底下,能推脫的,盡量推脫。一方麵,工作確實太忙,尤其是在這種經濟形勢下,單一收入就像走鋼絲沒了安全網,不敢有絲毫閃失。另一方麵,我也不指望她能有什麽變化。結婚都十年了,能改的早就改掉了,不能改的我也早已習慣了。

我心裏說,“她要真能改變,那我就相信神的能力。”沒想到,我竟然錯了!太太真的變了:從 18K金簪子那樣堅硬紮人,一下子變成像24K金戒指那樣單純柔順,可人心意。

真是有點“神”奇!那樣一個多年來一貫爭勝好強丶不輸於人的人,父母說不動她,孩子磨不平她,竟然被神在一個月內化去了鋒芒,再塑成新人!

從“半信”到“可信”

自那以後,我時常想:有很多朋友,才幹與人品遠勝於我,他們為什麽要去信靠耶穌?可是反過來看,也有很多不信耶穌的朋友,他們也很有成就,人品也很好,為什麽?信與不信,有什麽區別?

有!據我個人的思索與觀察,至少有三個區別:
第一,基督徒更謙卑和順服。 基督徒習慣於讚美神的大能,淡化個人的能力與驕傲,真正能做到不以物喜,不以己悲。因此,基督徒不固執己見,能坦然認錯歸順真理,能放得下自我的架子與人平和相處,尤其明顯的是在夫妻關係丶教育子女丶同事相處及朋友交往上。 所謂謙卑,就是願意按神的旨意做人。任祂熔去那些我們曾經引以自傲的本色,任祂再塑我們成為最真丶最美丶最智慧的人。由著本性,我們或許隻是一塊有著漂亮花紋的花崗岩;順服於神,我們則會變成純淨無瑕晶瑩閃亮的鑽石!
第二,基督徒信心更大。 有耶穌救贖,不必再因昨天的過失背負重擔;有聖靈關懷,不會被今天的困難所壓倒;有神帶路,不須為明天的變幻莫測而憂心忡忡。
第三,基督徒愛心更真。 基督徒能真心真意地關心別人,如兄弟姐妹一樣溫暖親切。基督徒的愛,如陽光普照萬物。

這麽想一想,對於神,好像理性上可以接受了,隻是感性上還沒什麽體會。

我依然半信半疑,既不讀經,也不禱告,祇想測試是否真有神。因為,如果真有神,如果祂真是無所不在丶無所不能,如果祂真的喜歡我,如果祂不想再讓我疑惑,那麽,祂一定會親自找到我,打動我。我要做的,隻是靜靜地等待,聽候祂的呼喚。
從“可信”到“信服”

八月初的一天下午,下班後開車去接孩子,看到西邊的天空陰雲密布。陰雲中卻有霞光萬道,穿透雲層,灑向大地。啊,那眩目的金色霞光,何等博大壯美!那時我正聽著錄音帶“大海中的道路”中的一首歌“祂悄悄踏過”:

我感到祂衣衫襤褸
卻氣勢磅礴地踏過來
腳步像風一樣覆蓋了我的身心
那卑微就燙平了我
那榮光就懾服了我
那溫情就感化了我
那生命就安息了我

在那一刻,我的眼眶忽然濕潤,我的心悄然被聖靈感動。

這個世界,是如此壯美,如此浩瀚,如此恒久,而一個人所能經曆的,所能思索的,所能改變的又有幾何?一個人的智慧和能力,即便充其量,依然微不足道,渺小得有如大海邊的一粒細沙。連科學泰鬥牛頓都曾感歎:“我不過是碰巧撿到幾粒美麗的貝殼,而真理的大海我還遠遠未曾看見。”

而自己,不過是一個平凡得不能再平凡的凡夫俗子,何苦要故步自封,負隅頑抗在自我的堡壘裏?何苦要像唐吉訶德那樣,單槍匹馬孤軍奮戰,妄圖探索和征服這個世界,卻落得丟盔卸甲丶貽笑大方?

回想當年求學時,誰敢說:“我不找導師,隻靠自己的實力寫文章拿學位?”相反地,哪個人不是盼著能投靠一位最有名氣丶最有愛心的導師?為什麽?因為我們渴慕他的見識和人品;因為我們堅信,因著他,我們可以得到事業的長進,人生的幸福。在那些寒窗苦讀的日子裏,我們沒有什麽享受,但我們知道以後的歲月甜美無比。

推而廣之,在人生這漫長複雜的問題上,我為什麽要自己逞能,不相信神這位萬物之源?祂創造萬物,創造人類,並賦予我們靈性和智慧,祂被我們所推崇的前輩大師們和當代導師們所推崇,祂豈不更值得我們虔誠敬拜?

那個霞光萬丈的下午,或許是個純粹的偶然。但不可思議的是,一連五天,有陰有晴,每天同一時間同一路線,竟然總有雲滿西天,竟然總有那霞光萬道氣勢磅礴的美景……。

啊,我的神!一股暖流擊穿全身,我的心不由得一陣驚顫。聖靈,如一個高亢婉轉的顫音,觸動我麻木的靈魂。我不敢不承認,神正以祂特有的方式讓我確信;祂不但真實存在,而且每天與我同在!

智商+情商:信主的人得智慧

“授人以魚,莫如授人以漁”。學習一時一地的處事良策,莫如學習一生不變的處世智慧。

在我看來,提高自己的智商(IQ=Intelligence Quotient),莫如提高自己的情商(EQ=Emotion Quotient)。因為情商高了,可以彌補智,可以增進智商。所以,情商可說是智商之本。

這便是《聖經》的真諦。《聖經》裏既有親切生動的記載,也有嚴肅深刻的道理。既有時時地地的處事良策,更充滿了千古不變的處世智慧。

想想看,在我們做過的蠢事中,有多少是因為我們不夠聰明呢?事實上,往往是因為我們太自視聰明,不知天高地厚,太相信自己的判斷力和控製力,結果聰明反被聰明誤。我曾買過一隻股票,四個月間漲了13倍,不可謂之笨選擇。卻情不自禁盼著它能再翻一番。結果呢,一跌再跌,一錯再錯,跌到原價快要摘牌時才不得不出售!嗐!我若早日信主,或許不至於如此愚昧貪婪。

信主的人不會六神無主。信主的人敬畏神也依靠神,不絕望也不貪婪,不固執也不軟弱,活出耶穌基督的樣子,踏實丶真誠丶慈愛和寬容。“不從惡人的計謀,不站罪人的道路,不坐褻慢人的座位,惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福!他要像一棵樹,栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾。凡他所作的盡都順利”。(詩篇一1至3)

所以說,並不是隻有落入苦難時,一個人才有必要誦讀聖經丶信靠基督。公義信實而慈愛的神,不僅是我們失意落魄丶軟弱跌倒時的拐杖,更是我們胸懷壯誌丶趕路登山時的翅膀。“但那等候耶和華的,必從新得力。他們必如鷹展翅上騰;他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏”。(以賽亞書四十31)

人生如戲,猶甚精彩。當我們為角色的跌宕命運而揪心掏腹時,豈不知,所有人物的命運,所有故事的發展,早已由導演一手安排。

順服於神,不代表我們愚昧軟弱沒有主見,卻正說明我們能識天地之道,得人生智慧。敬畏耶和華,是智慧的開端;認識至聖者,便是聰明!

耶和華,我讚美你!因為你是智慧和力量的源泉!
本文鏈結:http://ccmusa.org/read/read.aspx?id=cts20030501 原載《中信》月刊第493期(中國信徒布道會)"。
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