紅樓小論——妙玉篇

鄭藝
細品紅樓
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要論妙玉是誰，拙見實太過嘩眾取寵，今試做一小文，僅供他日自駁。

拙見以為妙玉是黛玉的姐姐，甚至是親生姐姐。此論從何說起。我想還是從妙卿出場開始論述。

一

元妃省親需要年輕小戲子、尼姑、道姑，此事交與賈薔。事畢，本應回賈政、賈璉或鳳姐。就算直接告知王夫人，也應由大陪房－－周瑞家的去回。文中多處可證。然而回王夫人這事的卻是林之孝家的。（文中僅此一例）這林之孝家的是何等身份呢？後文中似乎知道她是大觀園中的管家。大觀園雖是書中第一場景，在賈府中隻是奉命讓小姐們住的地方，也是眾女眷娛樂之地。所以即使此園管家地位也不太高。於是她的女兒－－小紅在怡紅院連個二等丫頭都不是，平時寶玉根本見不著。更有甚者，也是從小紅口中得知：她竟然認阿鳳作媽媽。小紅固然是個絕對重要的人物，這前輩們論述已多，我就不多說了。我隻覺得元妃省親所需女孩子的采辦、教習，這等大事怎會阿鳳的幹女兒去直接回複王夫人。既不合禮數，也與文中無一處相合。原因隻有一個：用她的林姓暗示妙玉。

下麵再看看林之孝家的怎樣回王夫人的。

妙卿"蘇州人氏"和黛玉相合。說妙卿"祖上也是讀書仕宦之家"。林如海"乃是前科的探花""蘭台寺大夫"，足應"讀書"二字了。林如海"祖上曾襲過列侯"" 今被欽點為巡鹽禦史"。妙玉的出身已極為符合林家了。另外還有點小小己見：曾聽前輩紅學家說林如海的名字似出自秦觀"飛紅萬點愁如海"一句，前輩學人高見我不敢反駁，不過如果依照拙見去"附會"妙玉的出身的話，蘇東坡那句"萬人如海一身藏"似更貼切，同時也可以解釋很多事。

出身有了，再看妙卿亦是"自小多病，買了許多替身兒皆不中用......"這像極了黛玉。黛玉三歲時去了個癩頭和尚，說要化了顰兒去，因父母不舍，所以未從。為什麽父母明知會使顰兒"怯弱""不勝"一生，都還"舍不得她"。因為他們已經有一個女兒被"促的""親自入了空門"，雖說是"帶發修行"也是無法一見。二玉處境如此相似絕非巧合。

現在再回頭看看妙玉判詞中那句"可憐金玉質"。這是以前我最奇怪的地方，如果拙見可以成立，就好理解多了。因為她的出身，曹子不得不用那些被她"一概貶為俗器"的"金玉珠寶"（寶玉語）來形容她。至於妙卿自己更是知道自己身世，否則不會自吟"才華阜比仙"徑與'詠絮才'的黛玉相映，至於"氣質美如蘭"更與象征黛玉的芙蓉同為高潔淡雅之物，所以她才說"可歎這青燈古殿人將老辜負了紅粉朱樓春色闌"注意：妙卿這裏自用的是'古殿'而不是惜春判詞中的'古佛'更非古刹。櫳翠庵中更絕不會有什麽紅粉朱樓。

接著看看林之孝家的對妙玉的介紹，說她"......如今父母俱已亡故......"。'俱'之一字說明'父母'非同時'亡故'，'如今'二字更覺得相去不遠，與" 林如海捐館揚州城"近的讓人不得不疑。至於"觀音遺跡並貝葉遺文"其實是極其普通的東西，為此"去歲隨了師傅上來"實在不合情理。注意：這兩句之前先說妙卿身邊有兩個老嬤嬤、一個小丫頭服侍，文墨又極通，模樣又極好。這種敘述順序更似有意暗示妙卿來"長安都中"所為絕不是幾本經文那麽簡單。

再往前去看看對黛玉的描述：黛玉自家中帶來的兩個人，一個是奶娘王嬤嬤，一個是十歲的雪雁（與妙卿幾乎一模一樣），於是賈母又給了個二等丫頭，想必是後文中的紫鵑。又有貼身丫頭；又有灑掃小丫頭；又有教引嬤嬤。那麽妙玉為何隻字未提？林之孝家的口中兩次強調"帶發修行"已足以解釋。一是為進大觀園張本；一是告訴我們妙卿不能像顰兒那樣進賈府（至於為什麽，應另作文再論）。那妙玉在賈府待遇如何呢？七十六回湘雲、黛玉聯詩，因兩人詞句悲涼，妙玉出來阻止（此事後論）。三人同回櫳翠庵，當時已近黎明，妙玉還叫人起來煮茶，可見她的待遇不比任何人低。如果曹子寫成同樣也給妙玉配了幾個丫頭，幾個嬤嬤，那我們今天也不必為曹子和他的《紅樓夢》扼腕歎息了。

林之孝家的說妙卿"......去歲隨了師傅上來......"。'去歲'二字已是直指林如海了。前文說"林姑老爺九月初三沒了"。下麵林之孝家的說了段很奇怪的話，說"她師傅極精演先天神數，於去冬圓寂了"前一句被程、高二奴推衍成了一出醜劇。關鍵妙玉本不是正式出家，師傅死後已無處可去，說她"本欲扶靈回鄉"也隻是曹子的隱筆，但也不願隱的太深。於是緊接著那位'極精演先天神數"的師傅就告訴妙卿，其實是告訴我們："衣食起居，不宜回鄉......"為什麽？後文從紫鵑嘴裏說了出來"林家實沒了人口"賈母也說"林家的人都死絕了"妙卿隻有"在此靜居"一段日子，等待自己的'結果'－－借機入賈府。這樣說有點褻瀆妙卿，應該說賈府借機接她入府，否則采買小尼姑、道姑的賈薔怎會知道西門外牟尼庵坐著一位妙玉。至於王夫人也肯定知道妙玉是誰，否則照她對金釧、晴雯、四兒等人的態度，她絕不會允許一個'模樣極好''帶發修行'的姑娘進大觀園的。這也不合禮數，這很重要。

說妙玉之前，我想先提一下魯迅先生的話，也需要說明一下自己的想法。先生說《紅樓夢》是"正因寫實，轉成新鮮"。大師的話我不敢反對，隻是覺得有幾個人是很難找到原型的，黛玉、妙玉就是其中兩個。如果我這種想法是對的，那也就沒有必要去做大量的考證工作，隻要別太牽強附會就可以了。自我感覺還可以繼續往下寫。就是寫妙玉的文字太少了，正因如此我更字字斟酌方不負曹子"字字是血"的"十年辛苦"

二

就從"檻外人"三字說起吧。寶玉生日，妙玉送了個帖子自稱'檻外人'"恭叩芳辰"''芳辰'二字似乎應用於姑娘，想想'祭金釧'時茗煙說的話，看來妙卿、顰兒同為寶玉知己。當時寶玉不知回帖該寫什麽，又不想去問寶釵。於是'徑來尋黛玉'路遇邢岫煙。此乃曲筆，印象中紫菱洲和櫳翠庵是大掉角，而瀟湘館和櫳翠庵方向相反，寶玉和岫煙決不可能在這時相遇。

岫煙告訴寶玉很多，其中有妙玉自稱'檻外人'的原因是喜歡兩句詩"縱有千年鐵門檻終須一個土饅頭"。範成大這兩句詩即使是在這裏第一次讀到也不會覺得陌生。遠在妙玉還沒有出場前已經有了暗示（脂批中也有）。曹子怕我們忘記，還借寶玉之口提醒一下："怪道我們家廟說是鐵檻寺呢。"同時十五回還告訴我們'鐵檻寺'離'饅頭庵'不遠，'檻外人'應是也離'土饅頭'不遠了。那這又和黛玉有何關係呢?就在妙卿自稱檻外人的六十三回，顰兒擎簽上麵畫的是一枝芙蓉，題著'風露清愁'，那句舊詩是'莫怨東風當自嗟'。提示我們"紅顏勝人多薄命"，絳珠將亡，也離'土饅頭'不遠了。

這證據有點傷感，那還是回到十五回看看。顰兒將那串'聖上親賜的鶺鴒香念珠'扔在一邊說："什麽臭男人拿過的，我不要他。"這是什麽樣的性格。是不是像極了妙卿。回想一下岫煙說妙卿的文字"他因不合時宜，權勢不容......"是不是有點意思？下一句"......竟投到這裏來......"足以證明我一開始時的那些論述。岫煙這段文字內容很多，也很深，我隻說和黛玉有直接關係的。

說妙玉"常讚文是莊子的好，故又或稱為'畸人'""無端弄筆是何人 作踐南華莊子因 不悔自己無見識 卻將醜語怪他人"這是黛玉諷刺寶玉續莊子時做的。像妙卿一樣，顰兒也喜歡莊子，即使寶玉也不該"作踐南華莊子因"。她兩人是不是很象。

三

曹子正式寫妙玉是在櫳翠庵一回。賈母帶著劉姥姥等人在藕香榭（千萬記住）遊樂一番，'吃過茶'又到了櫳翠庵'往東禪堂來'，妙玉笑往裏讓。'笑'字在這裏很奇怪。這段文字中妙玉象是一直在笑，甚至還一度'十分歡喜'。似乎隻為襯托對顰兒的冷笑，對妙卿的冷嘲熱諷，黛玉竟"不好多話亦不好多座"阿顰尖酸刻薄一生，何獨懼妙玉？往回看就明白了。二十回，賈環和丫頭們吵嘴，寶玉來了，嚇得不敢作聲。其中有一句"......寶釵素知他家規矩，凡作兄弟的都怕哥哥......"這是不是可以影射妙玉和黛玉。那回回目叫做"......林黛玉俏語謔嬌音"。於是緊接櫳翠庵後的回目就叫做"......瀟湘子雅謔補餘香"。想想顰兒反差極大的表現，是不是可以說明"兩個玉兒"的關係。《紅樓夢》為何無法超越？恐怕就在於此：每一句話，乃至每一個字都不是孤立的。現代人匆匆一過。難品《紅樓》之萬一。

還回到櫳翠庵看看妙玉。

賈母是吃過茶去的櫳翠庵，並說"我不吃六安茶"妙玉笑道"知道，這是老君眉。"妙玉絕不會先去調查賈母什麽時候喝什麽茶，賈母也不會放著看戲喝茶的梨香園不去，遠遠的跑去櫳翠庵吃什麽老君眉。她隻想讓劉姥姥看看她這個外孫女。所以出藕香榭來櫳翠庵前賈母就對劉姥姥說："我的這三丫頭卻好，隻有兩個玉兒可惡。回來吃醉了，咱們偏往他們屋裏鬧去。""兩個玉兒"過去大家都覺得是說黛玉和寶玉。其實說這話之前已經去過黛玉的瀟湘館了，而正要去的正是櫳翠庵和怡紅院。至於半路去了趟蘅蕪院，也隻是"賈母因見岸上的清廈曠朗，便問'這是你薛姑娘的屋子不是？'眾人道：'是。'賈母忙命攏岸，順著雲步石梯上去......"'因'和'忙'兩個字足以證明是即興而入，並非刻意而至。於是一行人竟是真的'回來吃醉了'去的櫳翠庵和怡紅院。能與寶玉被賈母並稱為" 兩個玉兒"，妙卿身份，可想而知。至於日後如何，在此先不論。

黛玉問："這也是舊年的雨水？"妙玉冷笑道："你這麽個人，竟是大俗人，連水也嚐不出來。............隔年蠲的雨水那有這樣輕浮，如何吃得。"這話雖重，也不至於讓黛玉"不好多話，亦不好多坐"。記得鳳姐也拿茶葉打趣過黛玉，尚被寶釵勸回。在此隻是曲筆，映照的正是二十回中賈環怕寶玉一事。

我生怕自己先有了概念，然後再去附會這個概念。這正是我把妙玉這段話拆開來作為證據的原因。

還記得那隻"綠玉鬥"和"九曲十環一百二十節蟠虯整雕竹根的一個大海"嗎？"綠玉"二字被元春批改過，被寶釵提醒過。曹子卻讓妙卿自己拿來吃茶，又斟與寶玉。這一幕經常被人用作妙玉暗戀寶玉的證據，應該注意的是妙玉給寶玉斟的這'鬥'茶，文中並沒有寫寶玉吃了。其實妙玉此舉是一種試探，就像後文紫鵑試探寶玉一樣。一試之下見寶玉果然是"略有些知識"，"遂又尋出一隻九曲十環一百二十節蟠虯整雕竹根的一個大海出來"，記得瀟湘館裏的千竿翠竹嗎？這裏妙玉已有托付這意。於是後文妙玉正色道："......獨你來了，我是不給你吃的。"寶玉大概深知其意："我深知道的，我也不領你的情，隻謝他二人便是了。"妙玉聽了，方說："這話明白。"後麵兩句越品越可證明我的觀點。

妙玉這段文字內容很深，加上後文邢岫煙的話，我一直懷疑隱藏著一個驚人的秘密，隻因才疏學淺，實在無從考證。我隻想從字麵上分析妙玉和黛玉的關係。

在前麵所舉妙玉和黛玉的對話之中有一段很有味道的話。妙玉說這水"......是五年前我在玄墓蟠香寺住著，收的梅花上的雪，共得了那一鬼臉青的花甕一甕，總舍不得吃，埋在地下，今年夏天才開了。......"細細品味，妙玉掃梅一如黛玉葬花，用一句脂評來說"真韻人韻事也。"妙卿、顰兒之近，恐非其他二人有如此關係。唯一可比的是一雙親兄妹：寶玉和探春。三十七回'詩社'從探春而起。探春的花箋全文不必再提，最後兩句"若蒙棹雪而來，妹則掃花以待"'棹雪、掃花''掃梅、葬花'前一對是兄妹，那後兩位呢？！

再淺釋一下玄墓。相傳是晉時鬱泰玄之墓，其墓葬之日，有數千隻燕子銜土來堆其墓。因此，玄墓既是指鬱泰玄的墓，又指是燕子（玄鳥）銜土而葬的墓。：'飛燕泣殘紅'、'香殘燕子樓'有很多場景中燕子是與顰兒有直接聯係的。在描寫妙玉的不多的文字中。曹子為什麽處處讓他與一個尖刻的顰兒相合。這絕非巧合。

越來越覺得有點散。我一向覺得《紅樓夢》是一個整體，單獨提出一個人、一件事、一句話來分析是件非常傻的事，至少有點淺薄。今天看來我也難以避免。在《紅樓》麵前；在曹子麵前淺薄是一定的。盡管如此，還得繼續，即使他日供人一笑，也屬一用。

四

太虛幻境中妙玉的判詞第一句"欲潔何曾潔"與<葬花吟>中那句"質本潔來還潔去"兩對'潔'字的本意、意境完全一樣<紅樓>全篇沒有第二例"巧合"。<葬花吟>中重筆"天盡頭何處有香丘"是"終需一個土饅頭"的無限延伸，而'土饅頭'又是<葬花吟>的最好注釋。這就不僅僅是巧合了。"強於汙淖陷渠溝"更是直接對那句"終陷淖泥中"所言。

曹子為了告訴我們妙玉到底是誰，留下了那麽多明有所指的句子，而且一開始就告訴我們了。否則正十二釵中為什麽會出現一個身份如此特殊的女子，她既然位列其中，身份自然不言而喻。至於八十回後的妙玉，我實不敢妄自猜測。程高二奴望侯門玉女口涎三尺，八十回後續妙卿之文純屬意淫。此意淫非警幻言寶玉之意淫，而是現代心理學中的意淫。

五

七十八回黛玉、湘雲聯詩。黛玉笑吟"冷月葬花魂"湘雲叫好說"隻是太頹喪了些。你現病著，不該作此過於清奇詭譎之語"妙玉亦現身阻止"......果然太悲涼了。不必再往下聯，若底下隻這樣去，反不顯這兩句了，倒覺得堆砌牽強"這口氣已純是勸誡的口氣了。黛玉其實'下句竟還未得'妙玉已不忍讓她出此'清奇詭譎之語'了。我為什麽說是不忍呢？聽聽妙玉的話吧："......你們也不怕冷了？快同我來，到我那裏去吃杯茶，隻怕就天亮了"這是何等口氣；是何等關懷與溫情。這還是那個'自稱畸人''僧不僧，俗不俗，女不女，男不男'的妙玉嗎？尤其一個'快'字，我曾經把這個字和下文中的那個'忙'字特意標出來。覺得這並不像我想象中冷傲孤潔的妙玉。當我遍嚐冷暖，了解人性善惡真情時，才明白妙卿正是所謂"雲空未必空"縱然"放誕詭僻（岫煙語）"如妙卿者在顰兒麵前亦是難掩真情，可以想象是什麽人能令妙卿如此動情。

顰兒此時亦是一改往日的刻薄，請妙玉"改正改正"。妙玉補了十三韻。她的話和詩隱筆很深，這裏且不論，但也暗示了黛玉的命運。"露濃苔更滑 霜重竹難捫""石奇神鬼搏 木怪虎狼蹲 贔屭朝光透 罘罳曉露屯......"後來雖有回轉，也都是勸中帶慰"歧熟焉忘徑泉知不問源......有興悲何繼 無愁意豈煩芳情隻自遣......"深知於事無補，隻能如此。為了讓我們重視，在補這十三韻之前曹子讓妙卿說了段很矛盾的話："......到底還該歸到本來麵目上去。若隻管丟了真情真事且去搜奇撿怪，一則失了咱們的閨閣麵目，二則也與題目無涉了"

妙卿自說'閨閣麵目'已屬荒唐，何況'閨閣麵目'怎會如此奇絕險峻。本來'真情真事'是"三五中秋夕 清遊擬上元"而十三韻中所有句子都似是而非。細細想想"......爾今死去儂收葬 未卜儂身何日喪儂今葬花人笑癡他年葬儂知是誰......"其中滋味，我不忍再去分析，所謂'十三元'十三韻的"韻事"更不值一提............寒塘渡鶴影......八十回後湘雲岫煙又是如何渡化......瞑目細思，竟忘此身何處。

六

至此我覺得舉出的證據已經不少了。有關妙玉的文字如"琉璃世界白雪紅梅"，星星點點、冷豔異常。妙玉之靈性一如"妙玉門前櫳翠庵中有十數株紅梅如胭脂一般，映著雪色分外顯得精神，好不有趣......"妙玉之稟性恐怕也隻有黛玉知道，否則也不會阻止李紈說："不必，有了人反不得了。"妙玉的身份大概隻有李紈不知道。因為宮卿"青春喪偶......竟如槁木死灰一般"所以她才說"可厭妙玉為人，我不理他。"

蘆雪廣中寶玉作《訪妙玉乞紅梅》時，執筆的正是黛玉。而且邊錄邊評。寶玉吟至："不求大士瓶中露為乞嫦娥檻外梅"時，"黛玉寫了，又搖頭道："湊巧而已。"四字看似平常，細想想'妙玉'二字是'湊巧'嗎？曹子之才為什麽把'妙玉'叫做'妙玉'？二十七回鳳姐兒知道紅玉因重了寶玉而改名，說道："討人嫌的很！得了玉的益似的，你也玉，我也玉。"曹子可以起無數'好名好姓'。為什麽偏叫妙"玉"呢？

原因似乎隻能有一個，正如第二回中冷子興所言，賈府中的規矩：起名一律從長。如元春後三春一律從'春'字。林家雖不一定如此，但冷子興所言不能不可以說是一種暗示。

" 琉璃世界白雪紅梅"到"蘆雪廣爭聯即景詩"兩回，這絕美的場景中，妙卿雖未出場，掩卷細品，竟是遊於神外。"無風仍脈脈不雨亦蕭蕭"這美感讓我不能觸碰。我的理智和情感難以剝離。真想像阿鳳那樣一句"粗話""留了多少地步......"。"一夜北風緊"後，那個最討厭妙卿的李紈聯道："......入泥憐潔白"下一句"匝地惜瓊瑤......"（香菱句）這又該如何品味？我不應說的這麽簡單，但問題就是這麽簡單。'蘆雪廣 '是庵嗎？兩回書中，妙卿一直都在。

誰解芳魂 "黛是解事人"（靖本眉批）