不喝妙玉的茶

樵夫唱晚

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細看紅樓，已是很多年前的事。書中許多情節已記不清楚，但幾個人物卻還記得清楚。我今天不想談寶黛釵鳳，我想說說妙玉。妙玉的形象深深的印在我的腦子裏，不過是極壞的印象罷了！我喜歡喝茶的，不分紅茶、綠茶還是花茶，也不分什麽品種品牌的茶，我都喝。但我要說，我不喝妙玉的茶。

其實，妙玉之於茶道是很精通也很講究的。在《紅樓夢》第四十一回中，我們看妙玉用的茶具之講究之高貴，連富甲天下的賈府都“隻怕找不出這麽一件俗器來呢！”不必看她用的茶，你看她泡茶用的水都是“隔年的雨水”甚至是“五年前收自梅花上的雪”。看，多講究！這樣也無可厚非，我也並不反感也無權幹涉她這樣做的。但是，你沒有理由瞧不起普通百姓。你吃的肉我喝我的粥，忘了妙玉怎麽著也是戴發修行，即使她有條件吃肉或者心裏想吃肉，至少表麵上裝做不吃，也就吃吃佛跳牆而已。老百姓啊，窮人哪，哪有那麽多的講究。渴了，舀一瓢涼水就痛快個夠。如果能用個大茶壺沏上管它是什麽茶的茶水，用了個大海碗或者大茶缸子，那是也算殷實人家過的日子！什麽（TMD）“一杯是品，二杯是解渴的蠢物，三杯是飲牛飲騾了”呢。

妙玉是打心眼裏瞧不起普通老百姓的。看她那副嘴臉，赤裸裸的嫌貧愛富的樣子。見了賈母必恭必敬，而對我們的貧下中農劉姥姥則不屑一顧，她連賈母甚至紈絝寶玉都不如。賈母把喝了半杯的茶水尚肯給劉姥姥嚐嚐，而妙玉卻因了劉姥姥用了那茶杯，竟想砸了扔了。還好，寶玉求情把那杯子“給那個貧婆子”了。幾個下人踩過她的地兒，竟還要用水衝洗幹淨！看到這裏的時候，我真很不得向她“呸”上一口。如果在三十年前，我會說她沒有一點階級感情，現在我說她沒有人性，缺乏同情心和愛心，她不過是個富人家的鳥或狗。

妙玉是不是心裏變態呢？可惜我不是心理醫生，否則會做深層次的研究。沒錯，妙玉出身富貴家庭，但不知為什麽惹了哪方神聖，竟“不合時宜，權勢不容”，弄的遠走他鄉，寄身大觀圓還要帶發修行，妙玉也夠苦。隻是十年河西十年河東，既然是出家的命，就應該認真的侍佛念經，作些善事情。想不到妙玉在櫳翠庵身邊還要有兩個老媽子和一個丫鬟伺候，過著錦衣玉食的奢靡生活。佛祖在成佛前是個王子，比她家該富有，但能舍棄榮華富貴，去吃苦修行。我說，妙玉是“僧”貌岸然的假尼姑，她不過是用一襲僧衣掩人而目。再看妙玉脾氣之怪之僻，紅樓中恐無二人！真不是出家人的德行。更何況在她的內心深處或者靈魂的深處，不曾緬滅情欲之火，隻是性壓抑罷了！有機會時，就會流露對情的渴望，對風流俊秀的寶二哥也偷偷的存有愛慕，後來還害了相思病。可能是懷春年齡的少女卻要重重的性壓抑著，使得她的心理變態了！這樣的女子不好惹，也惹不得！

在曹雪芹的筆下,妙玉應該是悲劇人物。盡管她吃穿不愁，但她並不幸福，甚至壓抑本該釋放的性之生理需求，扭曲人性，違心地伴著孤寺青燈。最後在賈府榮華散盡，大觀圓也荒蕪凋零，寄寓圓內一隅的櫳翠庵清淨之地也不平靜。可憐的妙玉雖是佛門中人，但因長著“極好的模樣”，被賊人盯上了，吹了迷昏香虜了去，少不了受到輕薄羞辱。在一個續寫的版本裏，妙玉是在賊人搶著先上時，被一個妒火燃燒的賊人一刀砍去了頭顱！應該感謝那把破刀，它給妙玉一個痛快和幹淨，終於脫卻她不忍舍掉給她無窮煩惱的染俗的青絲。我雖然鄙夷妙玉，但我仍為這個秀色且極有才氣的女孩流下同情的淚。其實錯的不是她，而是她身處的那個社會。

我老婆下午上街回來告訴我一件事，我聽了就把妙玉和今人聯係起來。她說，在新華道和建設路路口，一輛寶馬車上的兩個人下車狠打了一個行人，原因是行人阻了他們的車。看，典型的以強淩弱，仗勢欺人哦。比之妙玉對待窮人百姓隻有過之而無不及。有錢怎麽了？也該集點陰德，別來世下了阿鼻地獄，要知道世上有輪回，有因果報應的。我們現今的社會中，可說是妙玉的影子無處不在。孩子上初中高中,在校住宿不就得了，但一些家長們卻要去陪讀，甚至不惜辭了工作。朋友的小孩考上大學，開學時父母親朋共六個人去送。學生住的是公寓，房間住四個人，帶衛生間的，卻還說條件一般，說學校的夥食難，給孩子留下三千塊錢讓他下館子打牙祭。因為同宿舍的同學用了他的臉盆，竟給他媽打電話哭鼻子，說不要那個臉盆了，去買個新的。看看，這和妙玉多麽相似，該不是妙玉轉世了吧？如果我們的下一代都如妙玉般性格妙玉般的生活，那世界會變成什麽樣的呢？

我是不喜歡妙玉的。還好，我和妙玉不認識，否則她請我喝茶，我會不給她麵子，告訴她：“你的茶，我不喝。”當然了，妙玉也不會請我這個布衣百姓的。說不定，看我還不如劉姥姥呢！