情無情——薛寶釵

曉紅樓夢

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紅樓夢是我最愛看的小說，每次翻看時總是有新的發現新的感悟

    第六十七回中薛姨媽知道了尤三姐自刎、柳香蓮出家的事情之後，正在“心甚歎息”，這時候薛寶釵過來了，她媽把這件事（多麽悲壯的事）告訴她，誰知道寶釵小姐竟然“並不在意”，搬出了“天有不測風雲，人有旦夕禍福”這樣的話來解釋，還把他們的遭遇歸結為“前生命定”，並叫她媽媽別管這事，要好好管管家務事。聯想到薛寶釵以前勸慰王夫人時說的那些叫人心寒的話，這個大觀園裏數一數二的薛寶釵小姐是何其無情之人！

    其實細細想來，曹雪芹刻畫薛寶釵這個人物是著重墨於三個方麵的：

一、是她的詩才，這個不肖細說，自是大觀園一流水平。
    
二、是薛寶釵精於事故、左右逢源。關於這一點也有很多人爭論她的好壞，有喜歡她這一點的，也有不喜歡她這一點的，我暫不作評論。其實她這種才能在今天是一個人在社會上生存所必不可少的，多數專家也是這種觀點。
    有一件小事挺耐人尋味的。就在查抄大觀園的第二天，寶釵到李紈處請假，說薛姨媽病了，外麵老婆子都不頂用，我要自己去陪媽媽。這個時候恰好尤氏也在李紈處，書上寫道“李紈聽說，隻看著尤氏笑。尤氏也隻看著李紈笑。”。其實，讀者中眼睛亮的早就看出來，這是寶釵的金蟬脫殼之計，為的是出園子避禍，不摻和查抄這件事。所以李紈和尤氏這些平日知道寶釵性格的馬上就領悟到了她的意思。反觀其他大觀園的主人公們，對於查抄這件事，有奮起反抗的如晴雯、探春，有慷慨就義的如司琪，有積極施救的如寶玉，有劃清界限的如惜春，大家都把自己的觀點看法表達的一清二楚，唯有這個薛寶釵小姐，早早脫出園中，既不必發表自己的看法，更不必為哪個求情為哪個救命，何其地逍遙自在！寶釵置素日好友姊妹於不顧，無情可見一斑。設想要是將來賈家萬一出了什麽大災大難的，咱們的寶小姐不用說一準一溜煙跑了個無影無蹤的（本人以小人之心度之，大家可以討論）。

三、是她的無情、冷心。還是拿剛才上麵柳香蓮的事例，薛潘這種呆霸王、流氓式的人物都為之落淚，幾天都不舒服，這與寶釵那番冷心冷麵的話形成了鮮明的對比。說道落淚，就我的回憶，寶釵真心痛哭的恐怕也隻有她哥酒後侮蔑她想當寶二奶奶那一次吧。其實，那也就是她自己受了委屈。在別人身上，寶釵絕對是吝嗇她的眼淚的，頂多是陪某個人或大家一起落淚，絕對找不到她因某人或某物落淚的事情來（這又跟顰兒形成了鮮明對比）。上麵說道寶釵的詩才好，但是大家要注意到，寶小姐極少作傷懷悲哀之作，她不僅自己不作，還勸著別人也別作，在我看來，寶釵不是不願意作竟是不能作，因為她沒有那樣的心境與感情，試想一個無情之人如何能做出有情之詩來？

寫到這裏，大家看到我說了那麽多寶釵的壞話，一定以為我很討厭這個人物。其實，我現在對這個人物實在是抱有同情之心。曹雪芹寫紅樓夢裏的那麽多女子，其主旨是讓我們同情感歎她們，所謂“千紅一哭，萬豔同悲”，因為她們最後都命運坎坷，入了薄命司的。我覺得作者對寶釵這個人物的構思是主要建立在“無情”的基礎上的，她的無情不是“秋風掃落葉”式的無情，她的無情在於這是她內稟的性格。她不僅對別人無情，對自己更是無情。自己的蘅蕪院（恨無緣）裏什麽裝飾都沒有，四麵白白的牆壁。別人說“金玉良緣”，她就開始故意疏遠寶玉，連話都不和寶玉說。這樣的一個人寶玉會喜歡嘛？也難怪她最後的結局是“空對”守寡。

脂硯齋說最後一回警幻仙境有“情榜”，每個主要人物都有一個稱號。寶玉是“情不情”，意思是別人對他沒有關係的他也用情；林黛玉是“情情”，是個情癡情種；我鬥膽猜測給寶釵的稱號，大概就是“情無情”了吧。
早年看紅樓夢，寶釵是我最喜歡的角色，如今想想，作者其實是把一個完美的女子拿掉了心竅中“情”的一塊，所以造就了薛寶釵。如果把寶釵和黛玉合二為一，那麽就是一個完人了。這也是作者在金陵十二釵判冊中把寶釵和黛玉寫在一首判詞中的一個原因吧。

---------------------------------以下是我對北極熊網友回帖的回帖，放在這裏方便大家翻看
北極熊同學也從另外的角度提出了對寶釵這個角色的見解，我認為這樣的討論對我們大家深刻理解《紅樓夢》這本巨著是非常有幫助的。我想講一個紅學討論的原則，就是所有紅樓夢人物的思想和行動都是如實反映在書中的描寫上的（有的可能是正麵敘述，有的可能是假借他人之口），也就是說我們討論人物也隻能從書中的蛛絲馬跡中立論，憑空的猜測往往會誤解人物的個性和行為。然後我再就北極熊網友的回帖提出自己的看法，一方麵和北極熊網友作個討論，也希望大家能夠各抒己言，就當是拋磚吧。

一、寶釵是有自保意識，這在查抄大觀園這個事故中表露無疑。但是，寶釵保護意識的結果就是讓她自己的內心世界和外部世界完全隔斷，情的連接完全隔斷。寶玉對寶釵從開始有點意思到後來因為性格根本不和（寶釵勸寶玉讀書，寶玉生氣要請寶釵走人）而漸行漸遠，這在書中是明白無誤的事情，但到底寶釵對寶玉有沒有情感投入呢？這裏有很多爭論，我的看法是寶釵喜歡寶玉，但自己主動把這段感情給隱去了，別人根本琢磨不到。這也就是為什麽書中寫寶釵對寶玉傾心，（我印象中）隻有很不明顯的兩處－－三十四回的送藥和三十六回的繡鴛鴦。自此之後到八十回，書中寫寶釵和寶玉總是保持著封建禮教所要求的那種距離，甚至有意疏遠寶玉。她知道，封建婚姻都是父母作主，寶玉長輩（賈母、王夫人、熙鳳）的意見才是決定性的，而長輩們最看重的是她符不符合封建禮教所要求的那種做人準則，這個做人準則不允許女人有情愫，不允許女人動感情（更別說表達感情了，這就是為什麽寶釵送藥是隻說半截話的原因了），寶釵正是在大觀園中、在賈母王夫人麵前用自己的“完美表現”漸漸取得了信任的，甚至連黛玉都認為她對寶玉夠不成威脅所以和她“蘭言解疑癖”了。所以寶釵並不是如北極熊所猜測的那樣“情鬱於中，不肯、不敢流露”，而是主動關閉對寶玉感情的門，不是可憐而是可悲，不是有情而是無情了。隻有像黛玉這樣敢於表達自己的愛情、敢於去努力爭取自己的愛情的女子，才是真正打動寶玉的女子，才是真正寶玉口中所說的日月之精華，才是真正值得寶玉去愛的女子。黛玉之與寶釵就如同晴雯之與襲人，一個是天上的芙蓉花神、一個是放著鮮花的一床破席而已。

二、寶釵的一生是有目標的，那就是嫁給寶玉。表麵上說寶釵是進京待選，其實薛姨媽是抱著投奔賈家和向賈家推銷寶釵為目的的，因為薛家的主心骨（也就是寶釵的父親）死了，兒子薛潘又不頂事，這個家眼看就要衰亡了。要不然為什麽薛姨媽呆在賈府不走？一個名門望族有家不回呆在親戚家裏那麽長時間成何體統？等到寶釵見到了寶玉，對寶玉產生愛慕之情（閨閣女兒本來一生就見不到幾個男人，更何況像寶玉這種既有優秀品質，又是“名牌出身”的瀟灑公子，寶釵不愛才是怪事），又加之母親在身旁加以暗示（就是薛潘說的“好妹妹,你不用和我鬧, 我早知道你的心了.從先媽和我說,你這金要揀有玉的才可正配,你留了心”），薛寶釵當然認定嫁給寶玉是她的希望和目標，為此她也做了很多成效卓著的努力，雖然那次寶玉夢中囈語給了她不小的打擊，但決不是如北極熊所說“擊碎了她最後的幻想”，反而促使她更加處處小心處心積慮來迎合賈府長輩們的喜愛，最後也達成了她嫁給寶玉的目標，隻不過寶玉喜歡的始終並不是她。但寶釵會絕望嗎？顯然不會！她見到別人自刎隻是會怪別人的命不好，如今自己沒能得到寶玉的寵幸那麽也隻能怪自己的命不好了，寶釵會失望、會怨命但決不會絕望，因為封建禮教裏女人沒有選擇愛情的權利，嫁雞隨雞嫁狗隨狗，她嫁給了不愛她的寶玉就隻能不要愛情和李紈一樣在家裏相夫教子，好好作個寶二奶奶。紅樓夢曲裏麵有“空對著,山中高士晶瑩雪”，“空對”就是寶釵最後的歸宿，就是寂寞守寡，不存在什麽“嫁後沒幾年便鬱鬱而終”，如果鬱鬱而終了那不又是一個林妹妹了麽？所以我認為把寶釵的一生概括為無望、希望、失望、絕望也是不對的。

三、我仔細查過書，寶玉被打書中隻字未提寶釵為之哭過，連陪哭都沒有，北極熊網友可能記錯了，這也證明我說的寶釵吝嗇眼淚不假。為什麽用雪來形容寶釵，什麽“金簪雪裏埋”、“山中高士晶瑩雪”？當然用“雪”字固然暗合“薛”字，但我想曹雪芹還想告訴讀者，這個薛寶釵是個冰冷的人，是個無情的人。前麵帖子說了，查抄大觀園寶釵設計脫出園外，一走了之，連園裏姐妹招呼都不打一聲，這是正麵描寫，再看他人之口是怎麽說的，七十六回湘雲黛玉中秋聯句，湘雲抱怨：“可恨寶姐姐,姊妹天天說親道熱,早已說今年中秋要大家一處賞月, 必要起社,大家聯句,到今日便棄了咱們,自己賞月去了”。這些都可作為我的寶釵觀（情無情）的新例證。也要感謝小樓西角網友提出新的證據，即寶釵拈到的花簽也是“任是無情也動人”。

黛玉因情而夭、“淚盡而亡”，寶釵卻無情以待、寂寞“空對”，兩個大觀園女性中的最佼佼者同樣慘被封建社會給毀掉，這也是作者曹雪芹之所以要“懷金悼玉”的原因吧，而紅樓夢也因此有了思想上的更高層次的意義