九評法輪功“神韻演出”之二----烏合之眾的“大雜燴”

http://jiupingshenyunyanchu.blogspot.com/2018/07/blog-post_31.html?spref=tw  

所謂“神韻”是中國古代詩論的一種詩歌創作和評論，為清初王士禛所倡導。在清代前期縱橫詩壇達百年之久。“神韻”一詞，早在南朝齊謝赫《古畫品錄》中就已出現。唐代詩論提到的“韻”，大多是指詩韻、詩章的意思，不涉詩論。明清時期，“神韻”一詞在各種意義上被普遍使用。王士禛之前，雖有許多人談到過“神韻”，但還沒有把它看成是詩歌創作的根本問題，到王士禛，才把“神韻”作為詩歌創作的根本要求提出來。他早年編選《神韻集》，有意識地提倡“神韻說”，歸納起來，大致可以看到他的“神韻說”的根本特點，即在詩歌的藝術表現上追求一種空寂超逸、鏡花水月、不著形跡的境界。“神韻”為詩中最高境界，王士禛提倡“神韻”，自有他的道理。 

而“法輪功”移花接木“神韻”的含義，借用“神韻”一詞來裝點門麵，但其表演真的是“神曲”、“ 神舞”嗎？非也，不過是騙騙老外而已。《紐約州眾議院祝聖誕奇觀晚會成功》提到“…新唐人電視台及其合作夥伴-‘神韻藝術團’，通過舞台藝術和樂隊伴奏，熔合舞蹈、清新的天幕和精美的服飾，充份運用現代科技，將古老的藝術再現，帶給人無可置疑的視覺震撼”。可見所謂的表演並非是神的歌舞，不過是喧鬧的音響，閃爍的霓虹，光閃耀眼的服飾來眩人耳目罷了，這正迎合了老外愛新奇、刺激的獵奇心理，要說其演出還有些內涵的話，應歸功於“神州”中國傳統文化的魅力。 

網上有許多介紹“法輪功” “神韻藝術團”的新聞，“法輪功”在其網站上吹噓說：“神韻藝術團是一個世界級的演藝團體，擁有世界一流藝術家”，事實上，成員多為“法輪功”弟子。近年來由於膨脹較快，在新招收的人員中，“法輪功”弟子的親屬也可以入團。龐大的演職員隊伍魚目混雜，泥沙俱下，是一群典型的烏合之眾和“豆腐渣工程”。這些演職人員主要有以下三部分組成。

一、在文藝界稍有名氣的“法輪功”弟子

“神韻藝術團”的歌手關貴敏、楊建生、白雪、薑敏等，演奏人員陳曉棠、陳凝芳、戚曉春、談駿毅等，舞蹈演員李維娜、陳碧娟等，都是癡迷的“法輪功”練習者。之所以說他們稍有名氣，不是因為他們是文藝界的頂尖人才，而是因為在文藝界他們“法輪功”練得最好，在“法輪功”界他們比同修多一點文藝細胞，所以就成為“神韻藝術團”拿來作為炫耀的招牌。

二、 通過新唐人係列大賽網羅的文藝人才

想登上神韻的演出舞台，成為神韻的台柱子其實非常容易，隻要通過“飛天藝術學校”短期培訓，在新唐人係列大賽上露個臉就可以了。通過首屆“全世界華人係列大賽”登上“神韻演出”舞台的有：陳永佳，首屆“全世界中國舞舞蹈大賽”青年男子組的冠軍，現為“神韻藝術團”舞蹈編導、領舞演員、“飛天藝術學院”教師；任鳳舞，首屆“全世界中國舞舞蹈大賽”青年女子組冠軍，現為“神韻藝術團”舞蹈編導、舞蹈演員；曲樂，首屆“全世界華人聲樂大賽”美聲唱法男子組優秀演唱獎，神韻男中音歌唱演員楊建生，從2008年起參加“神韻藝術團”的全球巡回演出。

通過第二屆新唐人“全世界華人聲樂大賽”登上神韻演出舞台的有：洪鳴，美聲男子組金獎；寧正，民族男子組銀獎，兩人現在均為“神韻藝術團”歌手。通過第二屆新唐人“全世界華人中國舞大賽”登上“神韻演出”舞台的有：蔡翹楚，少年女子組冠軍；李博健，少年男子組冠軍；陳超慧，少年女子組亞軍；蘇仙姿，青年女子組亞軍；劉心怡，少年女子組季軍；廖若山、薛心壇，少年男子組並列季軍。而李寶圓（少年男子組）、李茜婭（少年女子組）、王君竹（少年女子組）、董美婧（青年女子組）、蘇舞璿（青年女子組）、周曉（少年女子組）僅僅獲得了優秀表演獎，也能一躍成為神韻藝術團舞蹈演員。

還有一些是兩次大賽都參加了，估計是大賽報名者人數太少，不得己拿自己的學員充數的。梁詩華，“飛天藝術學院”學員，第一屆“全世界中國舞大賽”少年女子組二等獎，第二屆“全世界中國舞大賽”少年女子組優秀表演獎；石真，“飛天藝術學院”學員，第一屆“全世界中國舞大賽”少年男子組一等獎，第二屆“全世界中國舞大賽”青年男子組亞軍；趙亮，第一屆“全世界中國舞大賽”表演獎，第二屆“全世界中國舞大賽”青年男子組季軍；吳巡天，“飛天藝術學院”學員，第一屆“全世界中國舞大賽”青年男子組三等獎，第二屆“全世界中國舞舞蹈大賽”青年男子組冠軍。這些人有的曆經兩次磨難終成正果，有的成績一屆不如一屆，卻都成為“神韻藝術團”舞蹈演員。

三、平步青雲白衣素身直接登上了“神韻”舞台

“法輪功”的文藝人才荒到了饑不擇食的地步，什麽成績都沒有，沒有任何的名分，隻要演出需要，都能到舞台上去獻醜。來自“飛天舞蹈學校”和“蓮花藝術團”的娃娃們陳科魁、董美靜、胡恬甜、劉天軼、麻澤昊、聶昊、郭芷貝、王璐逸、齊婉琳、劉宇旋等，學習個一年半載，沒有經過任何大賽曆練和舞台實踐，就直接登上了“神韻演出”舞台作秀，真是沐猴而冠，滑稽之極。

而“神韻藝術團”的演員王璿、熊俊秀、詹怡靜、舞星、曹翔、王琛等，更是查不到出處，也堂而皇之地登台演出，真是群魔亂舞，令人作嘔。通過分析“神韻藝術團”的演員構成可以看出，“法輪功”的“神韻演出”根本不是什麽由世界頂級的藝術家出演的世界一流的演出，而是一幫“法輪功”老弟子們和一幫剛出道的娃娃們的自娛自樂，是在假借文藝之名宣揚邪教害人邪說！

綜而論之， 該藝術團的演職人員大部分是青少年，以華裔為主，沒有發現國際一流的指揮或藝術家，演出的節目有舞蹈、歌唱、樂器演奏、雜技、舞劇等，內容龐雜，根本沒有值得讓人觀後難忘的節目，一些節目影射了政治和人權，這並非藝術。“神韻藝術團”完全是“法輪功”擴大影響、從事邪教和反華宣傳的政治工具，是對中華文化的玷汙和歪曲，是對觀眾的欺騙和愚弄。其次，該藝術團是李洪誌一手策劃的，企圖通過“神韻藝術團”，展現“法輪功”弟子“風貌”，破除“謠言”、“ 誹謗”，同時“救度眾生、講清真相”。“神韻藝術團”的節目充滿了“法輪功”訊息，以至於抵消了歌舞可能給觀眾帶來的任何愉悅，實際是借娛樂之名，行宣傳之實，雜技、唱歌、舞蹈等所有的演出技巧都是變著法子在為“法輪功”做宣傳服務的。

“神韻藝術團”成員赤裸裸鼓吹所遵奉的“法輪功”教義的種種好處，就像他們演唱的歌曲《法輪聖王》，吹捧李洪誌乃萬王之王，是為了在世界末日來臨前“救度眾生”而來到人世間，煽動人們趕快加入“法輪功”，否則將失去“成神”的機會。這樣的藝術團怎麽能登大雅之堂，在國外糊弄一下外國人還可以，對於有五千年文明的中國人來言，他們的表演隻是一群跳梁小醜的伎倆。

“神韻演出”不僅是“法輪功”自我吹捧的方式，更是借機斂財的幌子。所謂的 “神韻演出”也不過是李洪誌借用中國古典文化，在西方國家麵前的一場諂媚表演，一場噪音汙染罷了！“法輪功”將神韻演出作為一個專欄，放在大紀元網站上，張貼著眾多標榜為神韻藝術家的照片，什麽舞蹈家、歌唱家、 表演家，無非是自己給自己往臉上貼金，裝的無比高大上。“法輪功”將神韻舞蹈演員標榜為“天上的仙女”，將神韻音樂吹噓為“天籟之音”。更讓人哭笑不得的是，“法輪功”組織對外宣稱：觀看神韻可以救人、可以治愈癌症等不治之症。

如果李洪誌真如所吹噓的這般神通廣大，那神韻演出必將也是效果非凡，但是2014年死去的大法弟子蘭多則給了“法輪功”當頭一棒。蘭多生前為“法輪功”創作了眾多讚歌，在“神韻演出”中也是必唱歌曲，連法輪讚歌的創作人都難以“消業祛病”，作為普通的大法弟子又怎能逃脫生老病死的自然規律呢？