王裕慶：說騷亂是“革命”，恰恰背離了香港精神

近日香港在大家都在歡慶新年時，發生了騷亂事件。有許多境外文章用所謂“香港精神”為由頭來為本次騷亂事件張目，卻始終不提所謂“香港精神”裏的法製精神。甚至還有些境外反華媒體，為了美化違法騷亂的正當性，比喻它為堅持“香港精神”裏民主自由價值而“革命”的行為。今天，筆者也來談談所謂“香港精神”，希望讀者能了解所謂“香港精神”除了民主自由的價值外，還更包括人民守法的價值。
　　首先，據部分港媒報導所稱，因取締無照攤販的魚蛋抗爭所造成的騷亂事件，這其實就是一種不尊重香港法製精神的行為，尤其是這些香港的攤販，有許多是違法無證營業，而且也是違反所謂“香港精神”中的守法美德。而且，這些合法的取締，對於任何號稱民主自由的國家與地區(如美國與加拿大及筆者所生活的台灣地區)來說都是天經地義的，更別說後麵發生的暴力事件。 因此，許多所謂打著“大陸人不了解‘香港精神’”為暴力事件張目的論調，本來就是行不通，因為守法就是“香港精神”的美德，為什麽這些評論在文中就不提及這點呢？
　　其次，“香港精神”也包括，人民要求的自由與民主訴求不能淩駕於法律之上。除非人民選舉成立法會議員，否則，任何訴求都必須依據香港現行法律來反映，尤其是在香港這個“選舉與議會政治”已經完善的地區，根本就不需要用騷亂手段來搞什麽“革命”。因此，這些所謂鼓吹延續“香港精神”和所謂西方核心價值觀美化支持騷亂為“革命”的文章，其實都故意忽視了這個基本民主常識。
　　香港的繁榮是需要兩地同胞努力合作的，所謂“香港精神”裏的“人民守法”價值，也是維係香港社會進步與發展的最重要價值。對於“香港精神”，兩地同胞應攜手把問題解決，把心結打開好好溝通，而不是誤把優良的“香港精神”變為美化違法騷亂事件狡辯的理由。(作者是北京大學國際關係學院博士生，台生)