| 第四式 五勞七傷往後瞧
本式通過“往後瞧”的動作，達到了調節髒腑機能，疏理任督二脈的功能。
中醫理論講，七情致病，多涉及髒腑氣機失調、功能活動紊亂而發病。“五勞”，是指人的肝勞、心勞、脾勞、肺勞、腎勞五種勞傷。“七傷”是指人的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種精神情誌活動的損傷。
七情致病的真正因素在於機體本身。壹般情況下，七情是人對客觀外界事物的反應，屬於正常的精神活動範圍。但是，由於長期的精神刺激或突然受到劇烈的精神創傷，超過人體生理活動所能調節的範圍，就會引起體內陰陽、氣血失調，髒腑、經絡功能活動的紊亂，從而導致疾病的發生。因此，七情致病的因素是導致內傷病的主要原因。
人的七情活動與內髒有著密切關係。因為以五髒精氣作為情誌的物質基礎，隻有作用於機體內髒時，才能表現出情誌的變化。《素問·陰陽應象大論》說：“人有五髒，化五氣，以喜怒悲憂恐。”這指出了情誌活動和相應內髒的密切關係。情誌的異常變化傷及內髒，主要是影響內髒的氣機，使其功能紊亂而發病。如《素問·舉痛論》說：“百病生於氣也，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，思則氣結。”
習練者長期堅持做“往後瞧”動作，可疏通經絡，強化髒腑功能，排除七情幹擾，促進氣血循環，保持健康的身心狀態，精神愉悅，精力充沛。
通過“往後瞧”，上肢伸直外旋、扭轉的靜力牽拉作用，可刺激足太陽膀胱經上的五髒和六腑等俞穴。下頦內收，胸腹向前伸展，脊柱微成反弓的活動，可刺激督脈、疏理任脈，使任督二脈在動作導引中不斷受到鬆與緊的交替刺激，從而調動和髒腑器官經絡和氣血運行。“腹為陰，背為陽”，任脈循行於人體腹正中線，總任壹身之陰經，故有“陰脈之海”之稱，刺激任脈可調節人體陰經氣血。督脈循行於脊柱正中線及頭部正中線，能總督壹身之陽經，故有“陽脈之海”之稱，刺激督脈對全身陽經氣血起調節作用。由於任督二脈相對應，所以“往後瞧”的動作導引，可以疏通任督二脈，全身氣機得到發動，從而疏通髒腑經絡，氣血暢流不息，達到穩定情誌、心靜淡泊、青春常駐之目的。髒腑經絡得到疏通，氣血得到正常運行，髒腑功能得到強化，身體各部組織得到精氣的滋養，從而保持七情的正常活動，人體得到健康。
第五式 搖頭擺尾去心火
本式通過“搖頭擺尾”的動作來達到平秘人體陰陽、調理髒腑機能的作用。
“搖頭擺尾去心火”主要通過對脊柱大幅度側屈、環轉及回旋，使頭頸、腰腹及臀部、腿部等多種肌群參與收縮，既增加了頸、腰、髖、下肢的關節靈活性，也增加了肌力。同時，通過搖頭，可刺激大椎穴(大椎穴為六陽經的匯總點，位於頸根後,第七頸椎棘突起和第壹胸椎棘突起之間)，以提升陽氣；擺動尾閭，可刺激脊柱和命門穴，“腰為腎腑，命門貫脊屬腎”，腎在五行中屬水，心在五行中屬火，以水克火，隻有壯腰強腎才能調理心火，所以刺激脊柱和命門穴，增強腎陰對人體各髒腑器官滋養和儒潤的作用，進而達到去心火的目的。
在操作方麵，本式轉腰的幅度與強度均大大增強：壹方麵強調了動作的輕巧與放鬆；另壹方麵還含有以腰部運動帶動頸部運動之意。在作用方麵由於大幅度的“搖擺”加大了對命門與腎髒的按摩作用，能起到養陰滋水的作用。中醫學認為，心屬火應對自然界之南方，位於人體上焦；腎屬水，應對北方，位於下焦。正常情況下，腎水上濟，以製約心火，使之不至於過旺；心火下降以溫腎。兩髒之間的這種生理關係稱為心腎相交，水火既濟。當心火過旺為患時，通過補益腎水的方法加以“滅火”，是常用的治療法則之壹。《素問·陰陽應象大論》曰:“天地者,萬物之上下也;水火者,陰陽之征兆也。”闡明天地上下陰陽水火之間相互關係。《素問·六微旨大論》曰:“升已而降,降者為天,降已而升,升者為地,天氣下降,氣流於地,地氣上升,氣騰於天。”從宇宙範圍說明天地之間陰陽水火升降的自然規律,為以後的心火下降腎水上升奠定理論基礎。《中藏經》提出:“水火相交,陰陽相應,乃為和平”觀點,指出陰陽相交相應才屬正常。在適應病證方麵，主要作用於屬於虛證的勞傷性疾病；本式作用於心火比較明顯的虛實夾雜症候。
第六式 兩手攀足固腎腰
本式通過幅度較大的俯仰腰身來進行“兩手攀足”的動作，從而達到健固腰腎,疏通經脈，調理人體氣血，促進生長發育的功能。
本功法以動為主，習練中要求動作自然伸展，舒縮充分，柔和連貫，鬆緊結合，使肌肉、筋脈充分舒張，從而促使經氣活躍，滑利關節，活血化淤，強筋壯骨。隨著動作流暢展開，要做到意隨形而動，主要集中在動作的部位和過程。練功中的呼吸吐納，要與動作導引相配合，按照“起吸落呼”的規律，采取逆腹式呼吸方法，兩掌緩緩上舉時吸氣，下落時呼氣；兩掌從腋下後插時吸氣，推摩攀足時呼氣，要求意到氣到，氣到力到。要使動作、意念、呼吸協調配合，必須堅持不懈地長期習練，熟練掌握功法技能，才能達到“調身、調心、調息”的目的。
中醫理論講“腰為腎之府”。《黃帝內經素問·脈要精微論》：“腰者，腎之府，轉搖不能，腎將憊矣。”腎位於腰部脊柱兩側，其生理功能是藏精、主骨、生髓，為生殖發育之源。又主納氣、主水，開竅於耳及兩陰，其華在發。中醫理論認為，腎為先天之本，先天之精藏於腎。如《靈樞·本神》說：“生之來，謂之精。”腎精化氣，即為腎氣。因此腎精充足，腎氣就旺盛，腎精不足，腎氣就隨之衰減。腎精屬陰稱腎陰，腎氣屬陽稱腎陽，對人體各個髒腑起著儒潤滋養和溫煦生化作用，它們相互依存，相互製約，互為轉化，維持著相對的動態平衡，人體的生長發育和生殖能力就會正常。加強鍛煉，從調節腎陰腎陽著手，做到煉精、保精、充養先天之本，增強腎髒功能。
通過“兩手攀足”運動，脊柱大幅度前屈後伸，可刺激人體先天之本——足少陰腎經。首先，此經起於足掌心湧泉穴，經內踝下方，沿下肢內側後緣上行，貫脊屬腎，絡膀胱。當兩掌沿兩側腰部推按腰、臀、腿、足經脈穴位，對腎、腎上腺、輸尿管有良好的牽拉按撫作用，不但可以疏通眾多的經絡不平之氣，還對相聯絡的器官內髒起到調節作用，達到“滋腎陰、補腎氣、壯腎陽、理胞宮”的效果。其次，還可刺激脊柱督脈與腹正中線任脈，打通陰陽經氣機，發揮溫補和儒養作用；推摩脊柱上的俞穴、命門、陽關等穴位，有助於調節腎陰，滋助腎陽，生精補髓，可防治生殖泌尿係統方麵的慢性疾病。再次，足太陽膀胱經循行於脊椎兩旁，聯絡腎，與腎相表裏，按摩經脈八髎、委中、承山等穴，疏通經氣，調和氣血，對潛伏在膀胱經上的疾病，如頭暈腦脹、腰背酸痛、股關節伸屈不靈等，都有較好的防治作用。
總之，人到老年，腎的精氣衰減，生理機能和生殖能力隨之減退，形體也逐漸衰老。在病理上，凡生長發育和生殖能力表現異常，都與腎氣虛衰相關，因此，人們必須重視腎氣的盛衰，調養人體先天之本，以求固腎壯腰，延緩衰老。
第七式 攢拳怒目增氣力
本式通過“攢拳怒目”的動作達到增強氣力之目的。其動作柔和緩慢，圓活連貫，鬆緊結合，動靜相兼，神與形合，氣寓其中。
肝藏血，主疏泄，在體為筋，開竅於目。如《素問·五藏生成》說：“肝受血而能視，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能攝。”《素問·五髒生成》說：“人臥血歸於肝。”元代醫家朱震亨《格致餘論》提出：“主閉藏者，腎也，司疏泄者肝也”。本式中的“怒目瞪眼”可刺激肝經，使肝血充盈，肝氣升發。“筋為肝所主”，肝在體合筋，指全身筋的活動都依賴於肝之陰血的儒養及肝氣之升發，《素問·痹論》“筋痹不已，複感於邪，內舍於肝”。通過習練“攢拳”動作導引，左右衝拳，前後拉動手臂筋脈，有助於改善肝藏血和調節血液流量的功能。同時攢拳，兩腿下蹲十趾抓地，雙手攢拳、旋腕，手指逐漸強力抓握等動作，可刺激手、足三陰三陽十二經脈的俞穴和督脈“陽脈之海”，從而調暢經脈氣血，使全身肌肉、筋脈受到牽張拉動，達到全身筋肉壯實，氣力增加的效果。
第八式 背後七顛百病消
http://sports.kaiwind.com/tywh/201411/03/t20141103_2054478.shtml |
