雪中梅
喜歡用文字描述身邊的生活，同時用一詩一圖的形式來描述大自然的美麗。
明天（6-7-2019）就是端午節。小的時候會跟大人去野外采艾蒿。在草地上，長著不同的野花和其他的植物。後來跟著大人逐漸的認識了艾蒿長的是什麽樣的。它的葉子是淺綠色的，葉子的背麵是淺白色的，既使混在其他的植物裏也會被分辯出來。因為艾蒿會發出一種濃濃的味道。有些鄰居采回來之後，就會把艾蒿以辮子的形式編在一起，長長的。然後把艾蒿的一端點著去熏蚊子。在農場住家的後麵，就是玉米田或者是高梁田。所以在潮濕的晚上，就會有很多的蚊子破窗而入，而艾蒿散出來的濃味，會讓蚊子避開不來。
學會包粽子，還是結婚後從婆婆那裏學來的。冬天的時候在放寒假的時候，婆婆就會叫我去她家切火鍋肉，有一次切了30多斤的肉（因為那一次請的客人多）。在端午節到來的時候，就會叫我和她一起包粽子，糯米裏麵的餡通常是紅棗。後來到了美國後，每逢到端午節的時候，我都會去中國超市買一捆粽葉和一袋糯米，一袋紅棗，然後在家裏包粽子。後來參加過幾次華人的聚會，在那裏曾經買回過一些肉粽子，發現肉粽子很好吃。今年包粽子，我準備了不同的小豆，瘦肉，和紅棗等等，試著包一下看看效果怎樣。去年曾經包過一些肉粽子，可是家人吃了之後都說沒有什麽滋味，因為肉醃的太淡了，這一次再試試。俗話說：“實踐出真知”嘛，希望這次能夠包出有滋有味好吃的粽子來。
今天把多年前小妹給的香包翻了出來，看到小香包，不由想起了有一次回國的時候，竟然趕上了端午節。雖然時間過去很久了，可是小香包的味道依然濃濃的。那一次在妹妹的家裏，我們一邊吃著噴香可口的粽子，並且一邊品味著濃濃的親情。在臨走的時候，小妹把一個小香包送給了兒子。回到美國後我就把小香包收藏了起來。幾年前過端午節的時候，我給把寫著平安的小香包拍了照片，可是現在照片找不到了。所以隻好再次的把小香包翻了出來，拍下了很珍貴的照片。當聞到了香香的味道時，在心裏不禁又飛逸出了縷縷的親情和鄉情的思緒。
多年了，小包裏的香氣仍然是濃濃的
小包裏麵有家鄉風俗的味道，濃烈且芬香
今天在網上的小學生作文中，無意中發現了一篇有關介紹端午節的好文，現轉發到這裏。
端午節的來曆和習俗
時間:2011-06-04作者:小齊來源:未知
“農曆五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鍾馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，遊百病，配香囊，備牲醴。端午節的第一個意義就是紀念曆史上偉大的民族詩人屈原。屈原，名平，是戰國時代的楚國人，生於楚威王五年夏曆正月初七，或謂生於楚宣王二十七年，卒於楚襄王九年。端午節的第二個意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大臣，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說："我死後，將我眼睛挖出，懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳。"便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體，裝在皮革裏於五月五日投入大江，因此，相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。端午節第三個意義是為紀念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作詩辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑為晉王義所書。後人為了紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。端午節第四個意義是紀念現代革命女詩人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國，後人為敬仰其詩，複哀其忠勇事跡，乃與詩人節合並舉行紀念，而詩人節亦因紀念愛國詩人屈原而定為端午節。秋瑾字睿卿競雄，號鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長詩、詞、歌、賦，且喜騎馬擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時參加革命，影響極大，預謀起義，開會時為清軍所捕，不屈，於光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。懸鍾馗像：鍾馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鍾馗像，用以鎮宅驅邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鍾馗，即武舉不第，願為陛下除妖魔，明皇醒後，瘧疾痊愈，於是令畫工吳道子，按照夢中所見畫成鍾馗捉鬼之畫像，通令天下於端午節時，一律張貼，以驅邪魔。卦艾葉菖蒲：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形稱為艾人。將艾葉懸於堂中，剪為虎形或剪為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩帶，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插於門楣，有驅鬼祛貴之神效。賽龍舟：當時楚人因舍不得賢臣屈原死去，於是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的屍體。競渡之習，盛行於吳、越楚。清乾隆二十九年台灣開始有龍舟競渡，當時台灣知府蔣元君曾在台南市法華寺半月池主持友誼賽。現在台灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。香港有競渡，近來英國人也有仿效中國人的做法，組織鬼佬隊，進行競賽活動。吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以後漸用粽葉包米代替竹筒。飲雄黃酒：此種習俗，在長江流域地區的人家很盛行。遊百病：此種習俗，盛行於貴州地區的端午節。佩香囊：端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。”
